清流县在长校镇灵台(tai)山建起“中(zhong)华客家祖山文化园”和客家文化博物馆。 澎湃新闻(wen)记者 陈鑫露 图

近年来，清流县依托丰富的客家文化资源和自然(ran)景(jing)观，发展特色文旅(lu)产业，打造面向全球的客家旅(lu)游目的地，促进客家文化的传承与保护(hu)，也为当地带来了显(xian)著(zhu)的经济效益。

2月20日，由清流县人民政府主办，清流县文体和旅(lu)游局和澎湃新闻(wen)承办的“一泉清流，一路繁(fan)花(hua)”福(fu)建清流县樱花(hua)温泉行活动来到灵台(tai)山下，寻觅客家风(feng)华。

客家祖地在清流

清流碧水(shui)环绕、青山环抱(bao)，早在旧(jiu)石器时代，闽(min)越先人便在此扎根繁(fan)衍(yan)。到西晋永嘉之后，由于“八王之乱”、“五胡乱华”等内外诸(zhu)多变乱，中(zhong)原汉(han)民向南大迁徙(si)，开辟了万(wan)里风(feng)霜、颠(dian)沛流离的客家之路。隋唐以来，因“安史之乱”、“黄巢起义(yi)”、“靖康之难”等内忧(you)外患频仍，汉(han)民迁徙(si)络绎不绝，闽(min)粤赣边南迁汉(han)人日益壮大，客家民系逐(zhu)步形成。

清流县博物馆原馆长刘(liu)光军向澎湃新闻(wen)（www.thepaper.cn）介(jie)绍，在迁徙(si)过程中(zhong)，客家人一方面坚守着(zhe)中(zhong)原地区的传统文化，如儒家思(si)想(xiang)、语言习惯、生活习俗等；另一方面，又与当地文化相交融(rong)，孕育出独具特色的客家文化，这一点在建筑风(feng)格、饮食特色、民间(jian)艺术等方面均有体现(xian)。

清流县客家文化博物馆里收藏的门匾等文物，展示了客家文化的传承和保护(hu)。 澎湃新闻(wen)记者 王珏(jue)玮 图

例如，在建筑方面，客家的土楼、围屋等建筑，既融(rong)合了中(zhong)原传统建筑的对称、规整(zheng)等特点，又结合了南方地区多雨、潮湿、多山的地理环境，形成了独特的建筑形式；在生活习俗方面，客家人依旧(jiu)遵循着(zhe)中(zhong)原的传统节日和礼仪，如春节、中(zhong)秋节等重要节日，都保留着(zhe)与中(zhong)原相似的庆祝(zhu)方式，传承着(zhe)对祖先的敬仰和对家族的重视。

“在客家话中(zhong)，‘勿畏’是(shi)不要怕的意思(si)，‘日头’指的是(shi)太阳，‘洗汤’指的是(shi)洗澡，这些都能在中(zhong)原地区的语言体系中(zhong)找到对应。”刘(liu)光军以语言习惯举例道。

在客家文化的形成与发展过程中(zhong)，位于清流县长校镇的灵台(tai)山扮演了举足轻重的角色，被誉(yu)为“中(zhong)华客家祖山”，有“进了灵台(tai)山，便是(shi)客家人”的传统说法，吸引了无数客家人前来寻根问祖。

在灵台(tai)山脚下，建有一座清流客家文化博物馆。刘(liu)光军介(jie)绍，该博物馆集客家文化研究、文物收藏、非遗文化展示于一体，收藏了大量与客家文化相关的文物，从(cong)古老的农具、精美的陶(tao)瓷，到传统的服(fu)饰、珍贵(gui)的族谱，每一件文物都承载着(zhe)一段历(li)史，为游客提供了一个深入了解客家文化的窗口(kou)，也是(shi)客家人寻根问祖的一个重要载体。

传承客家技艺

在客家文化博物馆二(er)楼展馆内，就有对客家手工艺、非遗技艺等内容的详(xiang)细介(jie)绍。刘(liu)光军表(biao)示，客家手工艺是(shi)展现(xian)客家文化的重要内容，长校打锡技艺便是(shi)其(qi)中(zhong)的代表(biao)性技艺之一。

2月20日，长校打锡技艺传承人童振光展示新制作的锡器。 澎湃新闻(wen)记者 王珏(jue)玮 图

长校打锡技艺的历(li)史可以追溯到600多年前。据传，一位长校留坑村的小伙子因娶得一位来自钱塘(tang)的锡器制作师傅(fu)之女，而学(xue)会(hui)了这门手艺。

起初，这些精美的锡器作为嫁妆出现(xian)，并以其(qi)独特的实用性和工艺价值迅速赢得了当地客家人的喜爱。于是(shi)，这位小伙子在村中(zhong)开设了打锡店，吸引了许多年轻人前来学(xue)艺，从(cong)此，打锡手艺在长校留坑村生根发芽，代代相传。

“16岁时，我正式开始学(xue)习这门手艺，帮着(zhe)父亲挑(tiao)货担，走村串巷(xiang)打锡。”今年77岁的童振光是(shi)长校打锡技艺的传承人，从(cong)16岁正式开始学(xue)习至今，已经从(cong)事锡器制作21年。

童振光介(jie)绍，打锡过程极为考究，包括熔锡、倒模(mo)、裁剪(jian)、锤面、焊接、敲斑纹、抛(pao)光等20余道工序，相关工具就有60余种。

工匠们先将锡锭加热熔化为锡水(shui)，再倒入特制模(mo)具中(zhong)成型(xing)，随后经过打磨、雕刻等多道工序，最终制成精美的锡器。

这些锡器造型(xing)多样，涵盖酒壶、茶壶、烛台(tai)等日常用品，兼具实用价值与艺术美感。

2月20日，77岁的长校打锡技艺传承人童振光在制作锡器。 澎湃新闻(wen)记者 王珏(jue)玮 图

然(ran)而，岁月更替，传统手工锡器从(cong)生活必(bi)备变成了装饰品、纪(ji)念品，这门传统手工技艺面临着(zhe)传承困境。

“过去我们村里80%以上都会(hui)做锡器，现(xian)在只有我一个人在做了。”童振光说，打锡工艺曾是(shi)留坑村的主要经济收入，很多人都是(shi)农忙时在家种地，农闲时出外打锡。但随着(zhe)时间(jian)的推移，传统手工锡器逐(zhu)渐从(cong)生活必(bi)需品变成了装饰品、纪(ji)念品，打锡的手艺人出于生计考量，也都转了行。

为了保护(hu)这项传统技艺，2019年2月25日，清流长校打锡技艺被列入福(fu)建省第六批(pi)省级非物质文化遗产代表(biao)性项目名录，童振光也在三年后被评为三明市第四批(pi)非物质文化遗产代表(biao)性项目代表(biao)性传承人。

如今，童振光所制的锡器，不仅工艺精湛，还有了收藏价值，引得来自全国各地的爱好者纷至沓来。

对此，他曾表(biao)示，趁现(xian)在还打得动，会(hui)尽力多做一些大家喜欢的锡器，但同时希望能有年轻人加入，将这门手艺传承下去。

以文促旅(lu)吸引游客

随着(zhe)时间(jian)的推移，客家文化不仅丰富了清流的文化内涵，也带动了文旅(lu)等相关产业的发展。

近年来，清流县以创建国家级客家文化生态保护(hu)区为契机，构建起 “以客家祖山文化为品牌，以客家古村乡愁文化为基础，以苏(su)区红(hong)色文化为亮点，以自然(ran)生态文化为底色” 的客家文化生态体系，极大地提升了客家文化的影(ying)响力。

长校拔龙、十番锣鼓等客家文化均已经被列为非遗技艺。 澎湃新闻(wen)记者 王珏(jue)玮 图王珏(jue)玮 图

在赖坊古镇，感受(shou)明清时期的建筑韵味；在灵台(tai)山，体验客家祭祖、民俗表(biao)演等活动，深度领略客家文化的内涵……依托丰富的客家文化资源和秀美的自然(ran)景(jing)观，清流县打造了灵台(tai)山客家文化园、锅蒙(meng)山红(hong)色旅(lu)游景(jing)观带等一系列文旅(lu)项目，吸引了大量游客前来观光游览。

而游客的涌入，为清流县带来了显(xian)著(zhu)的经济效益。当地的餐饮、住(zhu)宿(xiu)等服(fu)务业迎来了蓬勃发展，众多特色民宿(xiu)如雨后春笋般涌现(xian)。当地居(ju)民巧妙地将客家传统建筑风(feng)格与现(xian)代舒适设施相结合，让游客在休憩的同时，也能沉(chen)浸(jin)式感受(shou)客家文化的独特氛围。

统计数据显(xian)示，2025年春节假期，清流县接待游客约18.5万(wan)人次，同比增长16.28%；预计旅(lu)游收入9251.33万(wan)元，同比增长18.36%。

与此同时，文旅(lu)产业的繁(fan)荣又反过来促进了非遗文化的传承与保护(hu)。以长校镇为例，长校打锡技艺、长校拔龙、十番锣鼓等非遗技艺吸引了众多文化爱好者慕名而来，为传统技艺的传承提供了更多的可能，长校也被国家文化部(bu)在2008年授予(yu)“中(zhong)国民间(jian)文化艺术之乡”的称号。

长校拔龙气势磅礴，参(can)与人员众多，龙身长得一眼望不到头。 微信公众号“清流文旅(lu)” 图

据清流文旅(lu)局介(jie)绍，长校拔龙是(shi)流传近千年的客家游艺竞技风(feng)俗，一般是(shi)在正月和二(er)月举行。拔龙所用的龙是(shi)板(ban)凳龙，每节龙灯由各家各户自行绘(hui)制而成，在拔龙前拼接成一条长龙。“拔龙”的名称来自于竞技规则(ze)，龙头带着(zhe)护(hu)龙的一帮青壮年，飞(fei)快向前奔跑，力图甩(shuai)开后面的龙身和龙尾(wei)，待到护(hu)龙尾(wei)的年轻人缓过劲来，他们也反客为主，改(gai)后队为前队，拉着(zhe)龙头急速向后奔跑，如此来来回回几场拉锯(ju)战，远(yuan)观就像一条健硕的火(huo)龙在跳跃(yue)，在奔驰。整(zheng)场活动气势磅礴，险象环生。

长校十番锣鼓从(cong)打击乐中(zhong)发展而来，缘于演奏的十种乐器——铜鼓、哒鼓、大锣、小锣、大钹、小钹、碰铃(ling)、笛、二(er)胡、板(ban)胡。因为“欢”与“番”谐音(yin)，民间(jian)又称为“十欢锣鼓”，寓意吉祥(xiang)。长校几乎每村都有“十番锣鼓”，凡是(shi)逢年过节、迎亲贺(he)寿、上梁入屋、抬龙灯等，都要用到“十番锣鼓”。

“清流县在客家文化的保护(hu)与利用方面取得了显(xian)著(zhu)成效，这也促进了整(zheng)体旅(lu)游项目的开发，有效汇聚了对游客的吸引力，起到了推动作用。”刘(liu)光军表(biao)示，客家文化正在清流通(tong)过不断地传承与创新，焕发出新的生机与活力。

海报设计：冯凯燕 王珏(jue)玮