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据灯塔专业版数据，截至2月18日晚，《哪吒(zha)之魔童闹海》（《哪吒(zha)2》）全球票房（含预售）突破123.19亿人民币，登顶全球影史动画电影票房榜，成为中国电影市场的一座(zuo)新的里程碑(bei)。
“哪吒(zha)热”破圈而(er)出，也席卷了文博界。眼尖的观众或许发现，电影中的一些元素设计，与博物馆里的“国宝”遥相呼应。比如，《哪吒(zha)1》中，小哪吒(zha)刚出生(sheng)时，太乙(yi)真人喝酒的容器原型，与马家窑文化时期的彩(cai)陶罐(guan)十分(fen)相似。
这个彩(cai)陶罐(guan)有(you)什么来头？它的纹饰有(you)何含义？与博物馆的馆藏文物又有(you)何关联？新京报记者就此采访了甘肃省博物馆历(li)史部主任王勇。
电影中的酒器以马家窑文化半山期旋纹彩(cai)陶壶（罐(guan)）为原型创作(zuo)
新京报：当前，《哪吒(zha)2》电影正在热播。《哪吒(zha)1》中，太乙(yi)真人喝酒的容器，与馆内的漩涡纹彩(cai)陶罐(guan)极为相似，它和馆藏文物有(you)多大相似性？
王勇：春节期间，我自己还没(mei)有(you)抽(chou)出时间去看电影，但有(you)朋友向我询问过(guo)，太乙(yi)真人喝酒的容器，是否就是马家窑文化时期彩(cai)陶罐(guan)。我在反复刷了网上(shang)的一些视(shi)频片段和图片后发现，岂止是与漩涡纹彩(cai)陶罐(guan)相似，可以这么说，它就是一件马家窑文化半山时期的漩涡彩(cai)陶壶（罐(guan)），或者说，电影中的容器就是以甘青地区出土的、距今约4500年前的马家窑文化半山期旋纹彩(cai)陶壶（罐(guan)）为原型创作(zuo)的。
酒具的造型与彩(cai)绘花纹都是准确无误的，与半山期彩(cai)陶相符(fu)。唯一不同的是，这一时期的彩(cai)陶基本上(shang)是平底，当然也有(you)少量彩(cai)陶是圜底的。电影中的这件酒器，在太乙(yi)真人举起仰头饮(yin)酒时，我们发现是圈足的，与原时代器物在局部特征上(shang)有(you)差(cha)异(yi)；描(miao)绘的纹饰倒是准确的，是半山期常见的旋纹，也有(you)叫漩涡纹的。
我也随机询问了一些观众，是否因(yin)电影特意过(guo)来观展(zhan)？但大家基本都是冲着(zhe)馆内丰富的文物本身来的。甘博展(zhan)厅的观众一直比较多，数据显示，2024年，除去每周一闭(bi)馆和秋冬季前的设备维护，全年进馆参观的游客达到257万，其中，外省游客超过(guo)50％，基本是“淡(dan)季不淡(dan)，旺季更旺”，馆内展(zhan)览(lan)本身就很受欢迎。不确定以后会不会吸引观影的观众特地前来打(da)卡，但我们欢迎观众来甘博欣赏文物的美。
新京报：漩涡纹彩(cai)陶罐(guan)目前在哪个展(zhan)览(lan)中展(zhan)出？
王勇：漩涡纹彩(cai)陶罐(guan)目前在馆内的基本陈列展(zhan)展(zhan)出。该基本陈列展(zhan)于2005年底对公众开放，是全国乃(nai)至世界上(shang)展(zhan)出新石器文化类型和彩(cai)陶数量最(zui)多的一个展(zhan)览(lan)，曾入选第七届（2005-2006年度）全国博物馆十大陈列展(zhan)览(lan)精(jing)品(pin)，不仅在国内，在国际上(shang)也很有(you)影响力，值(zhi)得观众来看一看。
漩涡纹描(miao)绘了先民所见的山川、日月等(deng)
新京报：漩涡纹彩(cai)陶罐(guan)是马家窑文化中期彩(cai)陶的一个杰出代表(biao)，这一时期的彩(cai)陶文化有(you)何特点(dian)？
王勇：马家窑文化距今约5000-4000年，分(fen)布在甘肃中南部地区，黄河及其支流(liu)洮河、大夏河、湟水等(deng)流(liu)域。彩(cai)陶烧制发达是马家窑文化显著的特点(dian)，在我国所发现的所有(you)彩(cai)陶文化中，马家窑文化彩(cai)陶的比例是最(zui)高的，不仅是外彩(cai)，内彩(cai)也特别(bie)发达，图案的时代特点(dian)十分(fen)鲜明。器型十分(fen)丰富，包括(kuo)罐(guan)、盆、钵、壶、瓶等(deng)多种样式。
马家窑文化彩(cai)陶的纹饰华丽典(dian)雅，图案生(sheng)动多变，展(zhan)现了远古先民灵动多彩(cai)的生(sheng)活图景(jing)。常见的纹饰有(you)水波纹、漩涡纹、网格(ge)纹、神人纹、锯齿纹、几何纹等(deng)。色彩(cai)以浓亮(liang)如漆的黑彩(cai)、红彩(cai)等(deng)为主，绘制在橙黄色的陶底上(shang)，形成了鲜明的对比。制作(zuo)也十分(fen)精(jing)美，陶质细腻，器表(biao)打(da)磨得非常光滑(hua)，显示出高超的制作(zuo)技艺。
马家窑文化彩(cai)陶不仅具有(you)实(shi)用功能，还蕴含着(zhe)丰富的文化内涵。彩(cai)陶上(shang)的纹饰和图案被认为是原始陶艺工匠(jiang)们对美的追求，同时也是当时社会生(sheng)活的写照(zhao)。这一时期文化彩(cai)陶的艺术成就达到了登峰(feng)造极的高度，被认为是世界彩(cai)陶发展(zhan)史上(shang)彩(cai)陶艺术之冠。
除此之外，它还创作(zuo)了中国绘画最(zui)早的形式。马家窑文化彩(cai)陶是用类似于后期的毛(mao)笔绘制的，即把(ba)动物的毫绑在一起，蘸上(shang)矿物颜料，以线条为造型手(shou)段，以黑色作(zuo)为主基调，奠定了中国画发展(zhan)的历(li)史基础，以线描(miao)为特征的基本形式。可以说，马家窑彩(cai)陶文化是中华文化的根、绘画的源，将史前文化的发展(zhan)推向了登峰(feng)造极的高度。
新京报：漩涡纹彩(cai)陶罐(guan)在当时是用来做什么的？漩涡纹包含了怎(zen)样的历(li)史文化信息？
王勇：这里要说明一下，我们一般(ban)把(ba)长颈的叫“壶”，把(ba)大口的叫“罐(guan)”，壶（罐(guan)）在当时是作(zuo)为水器用来取水储(chu)水的，是实(shi)用品(pin)，在电影中用作(zuo)酒具是没(mei)问题的。之所以被描(miao)绘为漩涡纹，是因(yin)为史前居民居住在沿河两岸(an)的台地上(shang)，日常所见皆是山川、日月、河、湖等(deng)，他们就将自己所见描(miao)绘到创作(zuo)的器物上(shang)。
当然，后期也有(you)一些大的器物，可以用来存放剩余的粮食。受保存环境的影响，粮食可能发酵，无意中被史前先民尝到，觉得味(wei)道(dao)不错。在史前5000-6000年，这段时间应该出现了原始的酒，类似醪糟。
新京报：馆内还有(you)哪些有(you)特点(dian)的，同时期或者相近时期的文物值(zhi)得一看？
王勇：可看的有(you)很多，《甘肃彩(cai)陶》基本陈列展(zhan)中，展(zhan)出了320多件彩(cai)陶，包含六七种文化，展(zhan)出了距今8000-4000年间甘肃黄河上(shang)游地区出现的彩(cai)陶。
除了马家窑文化的漩涡纹彩(cai)陶壶，还可以看到神人纹彩(cai)陶系列、旋纹彩(cai)陶系列，锯齿纹、水波纹、涡纹、回(hui)纹、旋纹鸟形壶等(deng)，还有(you)仰韶(shao)文化的鱼纹、鲵鱼纹、花卉纹、几何纹、猪面(mian)纹壶，齐家文化编织纹、蝶形纹，辛店文化羊(yang)角纹（双钩纹）、犬纹，四坝文化鱼形彩(cai)陶埙(xun)、镞形盖彩(cai)陶罐(guan)，马家窑早期的旋纹尖底瓶，时代更早一些的人头形器口彩(cai)陶瓶等(deng)。
2019年，电视(shi)节目《国家宝藏》播出时，甘肃省博物馆有(you)三件文物出现在节目中，人头形器口彩(cai)陶瓶就是其中之一。
莲花形玻璃托盏、驿使图画像(xiang)砖等(deng)也值(zhi)得打(da)卡
新京报：除了彩(cai)陶，如果(guo)观众来甘肃省博物馆打(da)卡，可否推荐几件镇馆之宝？
王勇：甘肃省博物馆的国宝级文物很多，除了人头形器口彩(cai)陶瓶之外，首(shou)当其冲的就是铜奔(ben)马。很多观众都知道(dao)，这也是中国国家旅游标志。它于1969年10月出土于甘肃省武(wu)威市雷台汉墓，是甘肃省博物馆镇馆之宝。每年5月1日至10月中旬的旅游旺季，我们会提供真品(pin)展(zhan)出，在淡(dan)季进行(xing)保养维护。因(yin)此，每年“五一”以后，外地观众来馆内，便能一饱眼福。
还有(you)1979年出土于漳县元代汪世显家族墓地的莲花形玻璃托盏，是迄今出土最(zui)完整(zheng)的一套元代玻璃托盏，也是甘肃省博物馆藏国宝级文物之一。
驿使图画像(xiang)砖、黄河古象、马门溪龙等(deng)也特别(bie)推荐。驿使图画像(xiang)砖于1972年出土自嘉峪关新城堡(bao)魏晋墓群，砖上(shang)描(miao)绘了一名信使，跃马疾驰，传递一封文书，是我国已发现的最(zui)早的古代邮驿形象资料，被作(zuo)为中国邮政的标志。
新京报：近年来，因(yin)一首(shou)歌、一部电影，远赴一座(zuo)城、一座(zuo)馆，成为一种“文化时尚”。如何看待在电影中引用博物馆文物原型的现象？你对此有(you)何建议？
王勇：这当然是好事，值(zhi)得提倡、推广。期望中国古代文物中的优秀文化元素，在当前文艺作(zuo)品(pin)中，能有(you)丰富多彩(cai)、多种形式的体现。既带动了地方(fang)旅游，又传承了中华优秀传统文化。
对文博工作(zuo)者来说，有(you)义务、有(you)责(ze)任，就发掘出土的文物进行(xing)深入研(yan)究，以便更好服务当前社会，使华夏文脉源源不断，更好地传承下去。
我建议，文艺创作(zuo)者和文博工作(zuo)者之间可以多些沟通交流(liu)，确保能够更深入理解文化元素，准确地表(biao)达文物丰富的文化内涵，避(bi)免误解和曲解。比如，我们会看到一些电视(shi)剧里，唐代场景(jing)中用了后期或者更早期的器物，与当时的风格(ge)不太相符(fu)，脱离了时代背景(jing)，会产生(sheng)歧(qi)义，也不利于文化传播。