崇儒祠是为纪念(nian)泰州学派创(chuang)立(li)者、明代大儒王(wang)艮(gen)而建。祠中一块“乐学堂”的牌匾，凝结着王(wang)艮(gen)的思想(xiang)主张。

“人心本自乐，自将私欲(yu)缚。私欲(yu)一萌时，良知(zhi)还(hai)自觉。一觉便消除(chu)，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐。不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐。於乎！天下之乐，何如此学！天下之学，何如此乐！”这篇《乐学歌》为王(wang)艮(gen)所(suo)作，全篇共84个字，快乐学习的秘(mi)诀就在其(qi)中。

从灶民到大儒的“逆袭人生”

明成化(hua)年(nian)间，王(wang)艮(gen)出生在一个以煮盐为业的“灶户”家庭，明代的“灶户制”十分严苛(ke)，一旦沦为灶户，便要世代为灶民，不仅劳役繁(fan)重，且社(she)会地位极低，更(geng)是没有(you)资格参加科考。

灶民身份的困(kun)境让王(wang)艮(gen)产生了向(xiang)命(ming)运抗争的念(nian)头(tou)。他两次去孔(kong)庙拜访，感悟出“夫子亦人也，我亦人也，圣人者，可(ke)学而至也”的道理，也就是从普(pu)通(tong)人到圣贤，就是一个不断学习的过程。

自孔(kong)庙归来，王(wang)艮(gen)潜心苦读，逐渐感悟出“百姓日用即道”的道理。如果能让更(geng)多人像自己一样，通(tong)过学习明白做人的道理，那人人都可(ke)以成为圣贤。于是他开始收徒讲学。

王(wang)艮(gen)收徒不论出身，讲学通(tong)俗易懂，前来听课者不计其(qi)数(shu)，其(qi)中不乏(fa)樵夫、渔夫、陶匠等普(pu)通(tong)百姓。秉承着有(you)教无类的为师之道，王(wang)艮(gen)在这片土地上开启了平民教育之风。

糖果换飞机 育人先育德

王(wang)氏宗祠不远处有(you)一所(suo)小学，其(qi)前身是王(wang)氏族人清朝时所(suo)建的一所(suo)义学。

1951年(nian)4月，抗美(mei)援朝志(zhi)愿军归国(guo)战士代表(biao)来到校园演讲，孩子们听后深受(shou)触动，也想(xiang)贡献自己的一份力量(liang)。于是他们向(xiang)全国(guo)的小朋友(you)发起了“省下糖果钱、购买大飞机”的倡议。

号(hao)召很快传遍各地，然而那时大多数(shu)家庭也并不富裕，为此，孩子们去田(tian)里摘野(ye)果，到河里捞(lao)鱼虾(xia)，用省下来的零用钱、糖果钱，换回(hui)了一架战斗机，这便是“中国(guo)儿童(tong)号(hao)”。

育人先育德，培育出德才兼(jian)备的学生，是对老师最大的褒奖，也是数(shu)百年(nian)来泰州传承立(li)德树(shu)人之风的美(mei)好见(jian)证。

把课堂设在田(tian)间地头(tou)

而今，王(wang)氏后人中有(you)很多从事教育行业。王(wang)贵麟是王(wang)氏家族第22代后人，也是当地党(dang)校的一名讲师。

这几年(nian)，他经常(chang)到乡村的田(tian)埂间、大树(shu)下、凉亭(ting)里，和大家聊聊天，通(tong)过这种方式传达(da)惠农政(zheng)策。

一开始给乡亲(qin)们上课时，他也像在城里一样，在一间会议室里，照着“PPT”讲，但发现大家根(gen)本听不懂。一筹莫(mo)展时，听家人聊起先祖讲学的故事，受(shou)到启发，他便把课堂设到了田(tian)间地头(tou)，用大伙听得懂的方式，来解读政(zheng)策。

只要心中立(li)下“师道”，天地何处不课堂。数(shu)百年(nian)来，王(wang)氏族人传承着乐学向(xiang)善的师道，也书写(xie)了桃李满天下的传奇。

今晚20:00，锁定(ding)CCTV4《记住(zhu)乡愁》，去泰州王(wang)氏家族，探索为师之道， 感受(shou)乐学之风。