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狮桥租赁车贷全国统一客服电话
2025-02-25 02:31:03
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羊城晚报记者蒋隽

近(jin)日,DeepSeek回答“过好这一(yi)生”的真相是什么,答案震(zhen)撼了不少人。一(yi)个没有生命、感情、人性的AI告(gao)诉自诩(xu)为“万物之灵”的人类——人生一(yi)场不是来“赢”的,而(er)是感受花开、日落、爱与被爱;生命终(zhong)点最后悔的,从来不是失败,而(er)是“不敢活出自己”。

当AI比人还(hai)极(ji)致浪漫、更坚定地相信人的价值存(cun)在于那些“无意义”的瞬间——一(yi)次毫(hao)无目的的旅程,随机而(er)动的灵感闪光,流动时间所带来的未(wei)知变化(hua),以及(ji)名为浪漫主义的限定价值——的时候,人不觉得被“啪(pa)啪(pa)打(da)脸”吗?

当外(wai)部物质世(shi)界极(ji)为强大、科技进步极(ji)为飞(fei)速之时,人的第一(yi)反应(ying)是什么?恐惧、孤独、无所适从。

技术狂欢(huan)的背后,一(yi)个不容忽视的事(shi)实是:外(wai)部世(shi)界的急速扩张正在挤压个人的精神空间,人类面临前所未(wei)有的存(cun)在主义危(wei)机。社交媒体创造了虚拟的连接,却(que)加剧(ju)了真实的孤独;智能设(she)备提供了便捷的生活,却(que)削弱了思考的能力(li);信息(xi)的爆炸式增长,反而(er)导致了认知的碎片化(hua)。

宅男宅女、低欲望一(yi)代,不就(jiu)是个体面对强大外(wai)部世(shi)界时的防御性撤退么?人类目前的心理机制、意义系统都建立于过去几千年的物资匮乏(fa)年代,虽然吃(chi)不饱但意义系统完整,而(er)现代处于文明转型期的价值真空之中,物质丰裕但意义系统破碎——饿不死了却(que)不知干嘛活着。

渺小的个人凭什么在如此(ci)广大的世(shi)界中生存(cun)?如何在芸芸众生中,坚信自己存(cun)在的价值?外(wai)部世(shi)界如此(ci)强大,人的内心何处安放?

人的肉体很难死了,但精神更难活了。每个人都需要更为丰富和强大的内心,去明确我是谁、来自何方、去向(xiang)何处、存(cun)在的价值和意义。

丰富和强大的内心,来自哪(na)里?丰富的生活体验和深度思考。

童话作家郑渊洁说:“一(yi)个人小时候不是好孩子(zi),长大也(ye)不会是好大人。”他说的“好”不是“乖”,而(er)是什么年龄就(jiu)该(gai)做这个年龄的事(shi)情。儿童的天性就(jiu)是玩,小时候没有好好玩、痛快玩,长大也(ye)不会成为一(yi)个成熟、有担当的大人,而(er)是“巨婴(ying)”。

一(yi)个孩子(zi),即便填(tian)满(man),能装多少知识呢?童年的任务不是填(tian)满(man)一(yi)个容器,而(er)是扩大容器,让容器未(wei)来有无限的延展能力(li)。

所以,我们的父母千万不要“抽空”孩子(zi)的童年。

童年是人格形成的关键期,是培养想(xiang)象力(li)、创造力(li)和情感能力(li)的重要阶段。自由玩耍、艺术体验、自然探索这些看似“无用”的活动,恰恰是滋养精神世(shi)界的必需品。只(zhi)有在轻松愉快的氛围中,孩子(zi)们才能发展出健(jian)全的人格和丰富的精神世(shi)界。

丰富而(er)强大的内心,有那么难吗?无他,自由和发呆而(er)已。当一(yi)个孩子(zi)能沉浸于色彩、线条、音符、律(lu)动……的世(shi)界,会几个小时地看落日、看云、看光、看花、看草……他必然有跟自己独处、面对世(shi)界的能力(li)。

爱与被爱、好奇与探索、一(yi)往无前的勇(yong)气、对于“意义”的反复(fu)思考与追问,才是人类永远不会被消解的意义。

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