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参考消息(xi)网2月6日报道 香港《南华早报》网站1月26日发表(biao)题为《印章制作者让(rang)古老的中国艺术得以(yi)传承》的报道,内容编译如下:
文华里(li)是位于上环(香港最古老街区之一)的一条小巷。自20世纪(ji)30年代以(yi)来,这条小巷——俗称(cheng)“图章街”——一直是篆刻(ke)匠(jiang)人的家园。
今天,十几家专门制作印章的摊位仍然排列(lie)在小巷里(li),但(dan)这门古老的技艺正日渐失传,只(zhi)有少数摊位的经营者还在手工(gong)刻(ke)制印章。
这门技艺可追(zhui)溯(su)至(zhi)数千年前,古代中国人有用定制的印章来签署文件的传统。这种做法(fa)后来也传到了日本和朝(chao)鲜半岛等地(di)。
在内地(di),印章的使用仍较为普遍(bian)。但(dan)在香港,只(zhi)有当(dang)一枚印章在拍卖(mai)会上拍出高价时,这门技艺才会引起人们的注意。
2014年,在中国篆刻(ke)被列(lie)入联合国教科文组织人类非物质文化遗(yi)产代表(biao)作名录5年后,“印章雕刻(ke)技艺”被列(lie)入香港非物质文化遗(yi)产清单。
尽管印章制作的重要性得到官(guan)方认可,但(dan)“图章街”的未来仍不确(que)定。金(jin)石轩的老板(ban)、45岁的任文洪(hong)(音)比大多数人更清楚(chu)这一点。
任文洪(hong)是第三(san)代篆刻(ke)师,他基本就是在文华里(li)长大的。不过,自从(cong)第一代篆刻(ke)大师在英国统治时期的香港开设店铺以(yi)来,篆刻(ke)艺术发生了许多变化。
任文洪(hong)说(shuo),过去,篆刻(ke)师使用的石头“非常纯净”,这意味着它(ta)更光滑,更适合雕刻(ke)。但(dan)如今采石场已经有太多石头被挖走,高质量的石材日益稀缺。
他还表(biao)示,自己也目睹了篆刻(ke)技术的退步,尤其是在印章顶部(bu)。过去,印章顶部(bu)通常装饰有精雕细琢的瑞兽。
“在印章顶部(bu)雕刻(ke)形(xing)象的技巧需要很长时间(jian)才能掌握:仅仅学习基本功(gong)就要花数年时间(jian),接下来才能在你期望专攻领域(比如龙或麒麟的雕刻(ke))的师父指(zhi)导(dao)下学习,最后才能出师。”
与此同(tong)时,那些仍然掌握篆刻(ke)技艺的人也必须努(nu)力迎合不断变化的口味,并跟上时代的脚步。任文洪(hong)最吸引人的作品还包括(kuo)卡通版的十二生肖等。
他说(shuo),他的客户仍然很乐意光顾他的小摊位,而不是从(cong)网上购物平台订购更便宜的印章。
任文洪(hong)说(shuo),毕竟,定制印章——从(cong)挑选(xuan)想要的石头到与篆刻(ke)师讨论你的名字和属相(xiang)等信息(xi)——对他的客户来说(shuo)是一种非常个人化的体验。
他说(shuo):“今天早上有客人来取货,之前对方要求我留下一些未完成(cheng)的部(bu)分,这样等他们过来后,就可以(yi)拍摄一些雕刻(ke)过程,我欣然答应了。我也让(rang)他们尝试在我的一块石料上雕刻(ke)。只(zhi)要我有时间(jian),这些都能办到,我很乐意帮忙。”(编译/冯雪)