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本报特(te)约评论员(yuan)
一个民族越清楚“我们是谁，我们从何来”，就越能有(you)力把(ba)握历史规律，越能使自己行(xing)进在历史的正确方向上。从“现代化的迟到国”到“世界现代化的增长极”，从“国家蒙辱、人民蒙难、文明(ming)蒙尘”到“创(chuang)造了人类文明(ming)新形态”，文化自信为实(shi)现民族复兴提供了凝(ning)聚共识(shi)的磅礴力量(liang)，为创(chuang)造人类文明(ming)新形态注入(ru)深厚(hou)的文化底蕴和精神滋(zi)养。考古新发现中(zhong)所承载的不仅是中(zhong)华文明(ming)的基因和血脉，也是在探寻“何以中(zhong)国”中(zhong)照鉴“未来何处”的一盏盏烛光。
2月19日，备受瞩目的“2024年中(zhong)国考古新发现”在京发布，吉(ji)林(lin)和龙市(shi)大洞旧(jiu)石器时代遗址、陕西宝(bao)鸡市(shi)周原遗址、安徽淮南市(shi)武(wu)王墩战国晚期一号墓等六个项目入(ru)选。以考古成果来建构百万(wan)年的人类起源史和上万(wan)年的人类史前文明(ming)史，以考古研究来参考、印证、丰富、完(wan)善有(you)文字记载以后的文明(ming)史，从一年一度(du)的考古新发现中(zhong)，我们不断(duan)领略“何以中(zhong)国”的文明(ming)密码(ma)，不断(duan)增强民族凝(ning)聚力、文化自豪感。
中(zhong)华大地锦绣河山，滋(zi)养了世界上唯(wei)一绵延不断(duan)并以国家形态发展至今的伟大文明(ming)。一代代中(zhong)国考古学(xue)家行(xing)走于田野，筚(bi)路(lu)蓝缕，青灯黄卷，用手(shou)铲释读历史，带来了丰硕的考古成果。从1921年的仰(yang)韶村遗址首次(ci)被发现开始，中(zhong)国人以考古学(xue)的方法正式而郑重地面对自己的远祖，考古人在地层(ceng)里窥探历史，在陶片中(zhong)拼对时间，每一个发现都是对自己民族与国家的进一步了解，每一次(ci)探寻或多或少都与我们血脉相连(lian)，每一段故(gu)事都直接或间接影响着今天的生活。考古发现展示了中(zhong)华文明(ming)起源和发展的历史脉络、灿(can)烂成就和对世界文明(ming)的重大贡(gong)献。
目前，中(zhong)华文明(ming)探源工程已实(shi)施20余年，对中(zhong)华文明(ming)的起源、形成、发展的历史脉络，对中(zhong)华文明(ming)多元一体格局的形成和发展过程，形成了较为清晰的认(ren)识(shi)，并提出(chu)文明(ming)定义和认(ren)定进入(ru)文明(ming)社会的中(zhong)国方案，为世界文明(ming)起源研究作出(chu)了原创(chuang)性贡(gong)献。每一项考古新发现，都在不断(duan)填补历史链条上的缺环，拓展形成新的历史认(ren)知。
比如，此次(ci)入(ru)选的浙江仙居县下汤(tang)新石器时代遗址贯穿新石器时代的始终，是中(zhong)国万(wan)年文化史的重要(yao)实(shi)证，为研究区域文化演变和万(wan)年稻(dao)作农业史提供了连(lian)续性新材料；甘肃临洮县寺洼(wa)遗址马家窑文化聚落展现了5000年前黄土高原西部早期社会的发展水平和文明(ming)化程度(du)，填补了中(zhong)华文明(ming)探源研究中(zhong)黄河上游核心腹地关键时期的空白，极大丰富了中(zhong)华文明(ming)起源和早期发展的内容及模式；陕西宝(bao)鸡市(shi)周原遗址发现王家嘴(zui)先周文化大型夯土建筑群(qun)，以及西周时期宫城、小城、大城三(san)重城墙，提供了中(zhong)国城市(shi)发展史不可或缺的研究资料……打开封存的“时间胶囊”，提升历史画面的“分(fen)辨率”，中(zhong)华文明(ming)突出(chu)的连(lian)续性、创(chuang)新性、统一性、包(bao)容性、和平性更(geng)加璀璨夺目。
正是通过对珍贵历史文物(wu)的考古发掘与阐释，我们得(de)以更(geng)好了解先人的生活方式、思考方式、审美取向等，不断(duan)深化对中(zhong)华文化的理解与认(ren)识(shi)，为推(tui)动文化传承发展点亮前进之路(lu)。近年来，良渚申遗、殷墟“出(chu)圈”、三(san)星(xing)堆上新等话(hua)题频上热(re)搜，“考古盲(mang)盒”等文创(chuang)产品(pin)供不应求，众多国家考古遗址公园和遗址博物(wu)馆(guan)成为网红打卡地……曾经的冷门(men)学(xue)科逐渐“热(re)”了起来。无声的历史文化遗存，正以生动鲜活的方式与公众跨时空对话(hua)。让历史的轴线再延伸，让历史的信度(du)再增强，让历史的场(chang)景活起来，不断(duan)推(tui)动着中(zhong)华优秀传统文化创(chuang)造性转化、创(chuang)新性发展，持续增强人们的文化认(ren)同。我们在感佩诸(zhu)多考古新发现的同时，文化自豪感与自信心也在凝(ning)聚升腾。
求木之长者，必固其根本。文化自信，是更(geng)基础(chu)、更(geng)广泛、更(geng)深厚(hou)的自信。历史告诉我们，中(zhong)华民族有(you)着顽强的生命(ming)力和旺(wang)盛的创(chuang)造力，是一个能够不断(duan)创(chuang)造新的历史、新的文明(ming)的伟大民族。从“现代化的迟到国”到“世界现代化的增长极”，从“国家蒙辱、人民蒙难、文明(ming)蒙尘”到“创(chuang)造了人类文明(ming)新形态”，文化自信为实(shi)现民族复兴提供了凝(ning)聚共识(shi)的磅礴力量(liang)，为创(chuang)造人类文明(ming)新形态注入(ru)深厚(hou)的文化底蕴和精神滋(zi)养。考古新发现中(zhong)所承载的不仅是中(zhong)华文明(ming)的基因和血脉，也是在探寻“何以中(zhong)国”中(zhong)照鉴“未来何处”的一盏盏烛光。
一个民族越清楚“我们是谁，我们从何来”，就越能有(you)力把(ba)握历史规律，越能使自己行(xing)进在历史的正确方向上。新时代新征(zheng)程，我们要(yao)以坚定的文化自信为基础(chu)，使文化自信的涵养与推(tui)进中(zhong)国式现代化的实(shi)践相互促进，推(tui)动中(zhong)华文明(ming)重焕荣光。
来源：北(bei)京青年报