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清代皇帝的宝玺，绝大(da)部分得以保存至今，种类齐全，体系完备，从不(bu)同侧(ce)面勾勒出皇帝自身的性格(ge)特点、生活情(qing)趣、文化修养，成为难得的宫廷史研(yan)究资(zi)料。其中乾隆皇帝的御(yu)用玺印可以说(shuo)最具有(you)代表性。乾隆皇帝的御(yu)用玺印的印文择取上范围极其广泛，来(lai)源多样。许多印文不(bu)仅直接或间接出自儒家(jia)经(jing)典(dian)、古代著名诗文中的名篇佳句，更为特别的是有(you)相(xiang)当多的印文出自乾隆皇帝自己的御(yu)制(zhi)诗文。此方(fang)田黄石“几席有(you)余香”玺的印文即(ji)出自乾隆皇帝皇子时期所作的《白鹿(lu)洞》诗。
“几席有(you)余香”玺
此玺为寿(shou)山田黄质地，上部雕锦书画卷式钮，印文为阳文“几席有(you)余香”五字。此玺钤(han)用广泛，是钤(han)用频率(lu)很高的乾隆皇帝御(yu)用宝玺之一。
鉴赏家(jia)程欢评价：“如果乾隆皇帝生活在现代，一定是朋友圈的‘点赞狂(kuang)人’，他经(jing)常喜欢在他各(ge)类的书画上留下‘好(hao)评印记’。”
通过(guo)现在可以见到的钤(han)有(you)此玺的清宫藏品实物的观察(cha)和分析，可以得知此方(fang)“几席有(you)余香”小玺的钤(han)盖使用大(da)致有(you)以下几种情(qing)形(xing)：一是作为乾隆皇帝御(yu)笔书法和题记上的引首章使用；二是作为御(yu)笔书法和题记上的压脚章使用，或单独或与其他小玺配合钤(han)用；三是在小幅御(yu)笔书画上钤(han)用。这种情(qing)况一般根(gen)据书画上的空余之处相(xiang)机钤(han)盖，可左可右(you)，可上可下，在位置上没有(you)固定的格(ge)式，在著录中多以“册内分钤(han)”或“卷内分钤(han)”的方(fang)式出现；四是作为骑缝章钤(han)用。
“我更喜欢把这枚章称为‘文人章’，它把一段历史、一个典(dian)故、一个志向，浓缩(suo)在轻巧的身体里，有(you)厚重的文气。所以它配得上这么多大(da)佬级的书画，在上面留印。”程欢说(shuo)道。
《五牛(niu)图》（局部） 左上为“几席有(you)余香”玺
此方(fang)“几席有(you)余香”玺材质在《乾隆宝薮》《嘉(jia)庆宝薮》和《道光宝薮》中都标注为“洞石”。所谓“洞石”是清宫对通灵温润的石质印材的通常称谓。此小玺的材质色黄如蒸栗(li)，晶莹剔(ti)透，温润绵密，光照下均匀纯净(jing)，极为通灵可爱，是典(dian)型的寿(shou)山田黄冻石。小玺材料切(qie)割规(gui)矩，印钮的雕刻(ke)亦十分精细。印的上部雕刻(ke)成书函(han)和卷轴，并用丝带将二者系在一起(qi)。书函(han)外套和卷轴的锦地花纹、丝带柔(rou)软飘逸的质感(gan)都通过(guo)细腻的刀工技法得到很好(hao)的表现。而(er)且印钮的书卷组合和印文的内容也(ye)相(xiang)互关照，互为表里，十分贴切(qie)。此玺体量不(bu)大(da)，但印钮布局繁简有(you)致，层次分明，体现出高超的经(jing)营布局和雕刻(ke)技艺，显现出御(yu)用玺印的精致和品味。