门头沟的京白杏、京红杏非常(chang)有名。《红楼梦》中的“杏”也是美景(jing)和吉兆。稻(dao)香村里种着几百株(zhu)杏花(hua)，远远望(wang)去，如喷火蒸霞一般。而寿(shou)怡红群芳开夜宴中，探(tan)春抽中的花(hua)签是“日边红杏倚云栽(zai)”，由于古(gu)代社会以太阳比天子(zi)，“杏”与“幸”同音，因此预兆探(tan)春将(jiang)得贵婿，也会成为王妃。

还有，门头沟山里到处(chu)都是蝈蝈，《红楼梦》中也多(duo)次提到这(zhe)种草虫。第四十回，贾母领着刘姥姥等人游览大观园，来到探(tan)春的房间，只见东边设着卧榻，拔(ba)步床上(shang)悬着葱绿双绣花(hua)卉草虫的纱帐。板儿又跑过来看，说(shuo)：“这(zhe)是蝈蝈，这(zhe)是蚂蚱。”第一百一十三回，刘姥姥见到巧姐儿，忙拉着道：“巧姑娘，我(wo)一年多(duo)不来，你还认(ren)得我(wo)么？”巧姐儿道：“怎么不认(ren)得。那年在园里见的时候(hou)我(wo)还小，前年你来，我(wo)还和你要隔年的蝈蝈，你也没有给我(wo)，必是忘了(le)。”刘姥姥道：“好姑娘，我(wo)是老糊涂(tu)了(le)。若说(shuo)蝈蝈，我(wo)们屯里多(duo)得很，只是不到我(wo)们那里去，若去了(le)，要一车(che)也容易。”

尤其是到三家店小学所见，校门是斗拱，教室全是雕(diao)梁画栋，覆盖着黄色的琉璃(li)瓦。民间怎能用黄色琉璃(li)瓦，是否它是“敕造”方(fang)可如此？据校长介绍，该校已有110多(duo)年历史，原来还是清代的古(gu)建筑。清代宗族子(zi)弟就学，应该是在这(zhe)种朱甍(meng)碧瓦的环境(jing)中才对。而《红楼梦》中经典的“闹(nao)学堂”，也是发生在这(zhe)种类似的华屋画堂之中吧。

这(zhe)些资源(yuan)应该怎么用？当(dang)然要回溯到传统文化(hua)之源(yuan)，但也不可太过蹈实(shi)。讲一个真实(shi)的经历为例。我(wo)曾(ceng)经读到一个传说(shuo)故(gu)事《雪芹的由来》，里面提到曹雪芹生活的地点和名号的由来，言之凿凿地说(shuo)曹家自从被抄家以后，日子(zi)益发困顿了(le)。从城里迁到蓝靛厂(chang)火器(qi)营不久，发现这(zhe)里房屋窄小，终日人声鼎沸，实(shi)在不宜写书，这(zhe)才一狠心(xin)，索性搬到了(le)西山脚下的正白旗居(ju)住。离正白旗不远的地方(fang)有一茶馆，名唤退翁亭。这(zhe)退翁亭茶馆名为茶馆，实(shi)则茶酒全卖。雪芹搬到正白旗不久，就成了(le)退翁亭茶馆的座(zuo)上(shang)客，“举家食粥酒常(chang)赊”，这(zhe)赊酒的地方(fang)就是指(zhi)的这(zhe)里。曹雪芹搬到西山正白旗第三年的春天，一连(lian)三日在退翁亭茶馆里不见伙(huo)计马青。一打(da)听，才知马青病了(le)，他急(ji)忙来到马青的家里探(tan)望(wang)，发现马青病势十分(fen)严重。雪芹没顾上(shang)休息就大步来到了(le)正白旗的村头，急(ji)忙割了(le)一小把野芹菜，回家熬好野芹汤后立即(ji)让马青服下。没想到手到病除(chu)，连(lian)服三日马青就到退翁亭茶馆去上(shang)工了(le)，把个马青夫妇喜(xi)得心(xin)花(hua)怒放，逢(feng)人便说(shuo)：“曹爷妙手回春，起死回生，真是华佗再生了(le)！”穷则独善其身，达则兼济天下，为了(le)进一步表达自己的志向，在曹霑名字外，他就特(te)意给自己起了(le)个雪芹的号，意思是自己愿(yuan)做一棵山乡(xiang)的芹，既可以为父老们充饥，又可以为穷汉祛病。以后又起了(le)芹圃和芹溪的号，而他的曹霑反而不被人所知了(le)。

读毕这(zhe)个故(gu)事我(wo)不禁掩口(kou)而笑，古(gu)人的名与字都是有关联的，芹与霑同源(yuan)，且有耕读的意涵(han)，仅仅说(shuo)雪芹来自于野芹菜，与霑有什么联系(xi)？回溯文化(hua)根基，才能正本(ben)清源(yuan)。曹雪芹的名和字全来自《诗经》，其中，名“霑”来自于《诗经·小雅·信南山》：“益之以霡霂，既优既渥，既霑既足(zu)，生我(wo)百谷。疆场翼翼，黍稷彧彧。曾(ceng)孙之穑，以为酒食。畀我(wo)尸宾，寿(shou)考万年。”号之“芹”，来自于《诗经·鲁颂·駉之什·泮水》“思乐泮水，薄采其芹。”泮水旁的泮宫是鲁国学宫，后世读书人考中秀才到孔庙致祭(ji)，得在大成门的泮池采水芹插帽上(shang)，才算是真正的士子(zi)。因此，他的名和号同源(yuan)于《诗经》，有着“诗礼之家，书香传世，瓜瓞绵(mian)绵(mian)，霑润百代”的丰富意涵(han)，“曹雪芹”绝不是源(yuan)于“一棵野芹菜”！

要充分(fen)认(ren)识到文化(hua)资源(yuan)的巨大能量，就像北京大观园、上(shang)海大观园、正定荣国府，它们并(bing)不是完全的真迹，但并(bing)不影响它们成为红学爱好者的打(da)卡圣地。门头沟可不可以成立《红楼梦》文化(hua)园，栽(zai)种十里杏花(hua)，让“去门头沟看杏花(hua)”成为一个文化(hua)品牌？

试想，杏花(hua)落了(le)，那些美味的京白杏、京红杏，既可以用新鲜果子(zi)做成高(gao)档(dang)果盒，也可以做成杏干杏脯杏酒杏花(hua)饼，还可以做成压花(hua)花(hua)签或(huo)书签，没准成了(le)“爆款文创”。至于蝈蝈，可不可以做成草编的或(huo)电子(zi)的，冠以“刘姥姥蝈蝈”，成为一种“电子(zi)文玩(wan)”？龙(long)王庙里“吹胡子(zi)瞪眼(yan)睛”的龙(long)王爷不禁让人联想到宝玉苦苦寻(xun)找的茗玉小姐的庙，作(zuo)为真正的古(gu)迹，龙(long)王庙大殿两侧的巡海夜叉、雷公、电母、侍(shi)女等都塑造得栩栩如生，其开脸、神态、衣(yi)褶十分(fen)传神。其中的雷公是猪嘴(zui)造型，初看十分(fen)令人惊讶，查阅文献才发现，从《山海经》到唐代，雷公嘴(zui)的造型经历了(le)猴嘴(zui)、猪嘴(zui)的演变。还有大殿墙上(shang)的壁画，从已经剥落之中仍然可以辨认(ren)出龙(long)王出行降雨时的大型仪仗和派势。尤其是三家店小学，清代遗存的华丽(li)庄严的学校建筑也说(shuo)明(ming)当(dang)时国家和民众对基础教育非常(chang)重视，令人自然就会明(ming)白，家族败(bai)落后的曹雪芹，即(ji)使是住在偏僻的西山，他也是生活在这(zhe)样的文化(hua)氛围和艺术水平之中，《红楼梦》的诞生不是偶然的，它是个人天才与社会环境(jing)、文化(hua)环境(jing)的综合产(chan)物。