羊城晚报：“与辉同行·阅山河”在(zai)蛇年春节前选择来广东，有(you)什么特(te)殊的意义？

董宇辉：年前来广东，首先是气候好。这时这里很干爽，又(you)不至于冷。树木还(hai)郁郁葱葱，入(ru)眼皆是美景，耳边(bian)全是清风。第二是广东的年味重。不管是广府文化、客家文化，还(hai)是潮汕文化；不管是舞狮，还(hai)是英歌舞，在(zai)这段(duan)时间里每天都有(you)些隆重而又(you)热闹喜庆(qing)的充满节日仪式感的事情在(zai)发生(sheng)，会让人觉(jue)得，这里是适合人们来过年的。第三，广东是全国经济第一大省，各种门(men)类商品都能买到，可满足大家顺便买些年货的需求。

羊城晚报：这次走完广东五个城市，您对岭南之地有(you)哪些新的认识？

董宇辉：每一次来广东，我都能发现它不一样的一面。在(zai)深(shen)圳，农产品就是科技产品；在(zai)广州，有(you)时尚(shang)产业、最(zui)新潮的东西，但广州人又(you)过得如此(ci)松弛，很快乐，不卷自己；在(zai)汕头，我去了陈(chen)慈黉故居、小公(gong)园等地，发现每一个地点都能延伸出(chu)无尽的故事。

“流(liu)放岭南”是网友的一种幽默、喜欢、爱意的表达，就像网友说是不是陕西人都有(you)兵马俑、是不是新疆人都骑马上学一样，其实都是爱。所以，人们说“流(liu)放岭南”，本质(zhi)上一方面是对于广东的好奇和渴望，另一方面也是大家想体会一下那些文人墨客心境变化的想法，觉(jue)得绝(jue)境会淬炼一个人成为另外(wai)一个自己。

岭南从未辜(gu)负过历史上被真(zhen)正流(liu)放至此(ci)的人。像韩愈，在(zai)这里做一些自己喜欢的事情；像苏轼，在(zai)这里找到了美食……每一个来这里的人，就算(suan)是戴罪之身，这里的人也不会以这些观念去评价他，而是平(ping)和、善意地接纳他，反哺(bu)他。所以，从本质(zhi)上说，“遥远之地”令(ling)人治(zhi)愈。

羊城晚报：您怎么理解岭南文化？

董宇辉：首先，岭南一直在(zai)一个遥远的地方注视着整个中原的各种变化，然后把一切好东西吸纳过来。从这个角度说，岭南是“遥远之地”，也是“群英荟萃之地”。

第二，不管是广府文化、客家文化，还(hai)是潮汕文化，它其实都是在(zai)历史不同阶段(duan)从北方过来的一些人，和当地结合之后形成的一种文化形式。走在(zai)广州、惠州、汕头、梅州等地，可以看到不同时期民族文化留(liu)下的痕迹(ji)，其中最(zui)明显的就是语言变化。

第三是美食。民以食为天，广东人对吃很重视，吃得这么精致。它能够让人精神上很放松。

当老师与做直播(bo)内在(zai)相通(tong)

羊城晚报：从教师到主播(bo)，身份的转换对您来说意味着什么？

董宇辉：以前当老师，我有(you)教学目(mu)标，把我所知道(dao)的东西以一种幽默、高效的方式教给学生(sheng)，我知道(dao)自己要讲啥，课自然就好上。当主播(bo)后，镜头前面对的消费者(zhe)年龄不一，一件事情要让更(geng)多人感兴趣，是很难的。所以，身份的转变，对我提出(chu)了更(geng)高的要求，要求我能够针对不同年龄、不同知识背景、不同兴趣爱好的人群去讲；同时，要求我的知识量要以几何(he)倍数去扩大。毫无疑问，这是巨大的挑战。为了避免说重复，我一直在(zai)想说一些新的内容，有(you)时候可能还(hai)会说错，但幸运的是，我以前工作看了一点书，训练过向人表达的这种技能。你能讲好一堂课，你就能讲好一本书；你能讲好一本书的时候，你就能讲好一个故事。它的内在(zai)是互通(tong)的。

羊城晚报：您在(zai)直播(bo)带货的过程(cheng)中融入(ru)了大量的诗词和文学内容，这是否源于您自身的文化积(ji)累？您怎么看待(dai)直播(bo)这种形式对文学传播(bo)的作用？

董宇辉：直播(bo)带货时，我有(you)时会背一点自己曾经学过的东西，或者(zhe)说一点自己的感受。这是一个职业习惯、“职业病”，不让我说，我反而受不了，但要有(you)度。镜头前，还(hai)是要轻科普、轻讲解，让大家感到舒服的同时，润物(wu)细无声。

通(tong)过直播(bo)去介绍文学书籍，我觉(jue)得这是一个很重要的方式。文学本来就有(you)生(sheng)命力，通(tong)过直播(bo)可以让它见到更(geng)多人。在(zai)我们直播(bo)间的评论区，很多人说以前很少看书，或者(zhe)好多年不看书了，但是现在(zai)看了直播(bo)，又(you)开(kai)始看书了。这不是一件有(you)价值的事情吗？

小说《平(ping)凡的世(shi)界》对我影响巨大

羊城晚报：作为一位有(you)深(shen)厚文学背景的人，您怎么看待(dai)当前中国特(te)别(bie)是青少年群体的阅读生(sheng)态？

董宇辉：你表达的可能是一种担忧，担心孩子没有(you)时间看更(geng)多的课外(wai)书，但我觉(jue)得这是正常的。在(zai)唐代，人人都能写诗。为啥？因为唐代明经课考试就考你写诗，是应试要求。我相信大多数人，到了大学时期、青年时期，就逐(zhu)渐开(kai)始有(you)更(geng)多时间去阅读了。

纸质(zhi)书会不会在(zai)某一天就消亡？这是一种悲观的预期。它存在(zai)一些正确性，但绝(jue)对不是未来的真(zhen)实结果或者(zhe)最(zui)终结果。看书只(zhi)是一种方式。古代人只(zhi)能看书，因为只(zhi)有(you)这一种方式能获取知识。现在(zai)，除了看书能获取知识，向有(you)经验的人去寻求建议，也是在(zai)获取更(geng)直观的经验和知识。大家不看纸质(zhi)书，而选择看电子书、看网上发的文章，也是在(zai)阅读。

相比较(jiao)而言，说大家现在(zai)看书少了，大家以后会不会不看书了，我觉(jue)得更(geng)值得担忧的是创作的内容需要更(geng)真(zhen)、更(geng)准、更(geng)好。

羊城晚报：您一直在(zai)强调(diao)阅读对人生(sheng)的重要性，在(zai)您的成长历程(cheng)中是否有(you)过对您影响深(shen)远的文学作品？

董宇辉：我跟很多人分享过一本书，也是我看过多次，而且非常深(shen)刻地影响了我的一本书，就是小说《平(ping)凡的世(shi)界》。那本书描(miao)述了一个贫穷的农村家庭，兄弟二人和一个妹妹，如何(he)通(tong)过克服困难来实现自我救赎和自我价值感的追寻。我小时候的生(sheng)活跟书中写的很像，我一年看一遍，就算(suan)在(zai)高三离高考那么近的时候，我也偶尔翻一翻。

这本书对我影响巨大。第一，它让我意识到，一个哪怕是出(chu)身卑微(wei)的人，也可以体面地、有(you)自尊地按照自己的想法诚(cheng)实劳动、充满内心成就感地活着。哪怕他仍然贫穷，它也能给穷人一种自洽的逻辑。第二，书中人物(wu)的奋(fen)斗精神持续地激励我面对困境时不绝(jue)望。绝(jue)望就是绝(jue)境，人生(sheng)哪有(you)绝(jue)境？人生(sheng)最(zui)终的绝(jue)境就是“盖棺定论”。离开(kai)这个世(shi)界了才没办法改(gai)变，那才是绝(jue)境，除此(ci)之外(wai)都没有(you)绝(jue)境。第三，这本书有(you)一种强烈的乐观主义。很多人觉(jue)得这书写得太理想化了，是不接地气的理想主义和乐观主义，但我认为这是极其宝贵的品质(zhi)，或者(zhe)说这是人类最(zui)重要的品质(zhi)。

我对文化传播(bo)有(you)使命感

羊城晚报：近年来，您的直播(bo)影响力让不少名家关注到您。在(zai)与这些文化名人交流(liu)的过程(cheng)中，您得到了哪些启发？

董宇辉：过去这几年，我认识了国内很多知名作家，还(hai)有(you)一些学者(zhe)、艺术家、企业家等。从他们身上，我发现：首先，人能成功，离不开(kai)自己的奋(fen)斗。只(zhi)有(you)自己放弃，可能性才会结束，别(bie)人放弃你不算(suan)。机会可能在(zai)任何(he)情况下以任何(he)方式出(chu)现。第二，人的成功，需要主观的努力加上一些客观的给予(yu)。很多时候“尽人事，听天命”，“听天命”的意思就是你要允许人生(sheng)一些事情可能是失控的。你必须让自己从容豁达地看待(dai)很多人生(sheng)的起伏。像苏东坡，能写出(chu)那么好的词，放眼整个北宋谁能写得过他；放眼整个唐代，谁的诗能写得过李杜(du)。但他们的人生(sheng)就顺遂吗？恐怕没有(you)。

所以，对于聪(cong)明人来说，第一，不要放弃自己，要一直努力；第二，保(bao)持豁达，坦然接受人生(sheng)中发生(sheng)的很多事。

羊城晚报：面对直播(bo)行业的发展和文学的多样化趋势(shi)，您是否有(you)更(geng)大的愿(yuan)景？未来，是否会尝试从事文学或者(zhe)更(geng)具深(shen)度的文化创作？

董宇辉：对于文化创作，我可能有(you)点费劲。拾人牙慧、凿壁偷光可以，但你要说我自己写点什么，我觉(jue)得可能没那个能耐。但以直播(bo)这种形式去做文化传播(bo)，我倒是非常有(you)热情，也非常有(you)使命感。

文学带给人的是触动、思考、温暖(nuan)或者(zhe)是某种力量。它可以以任何(he)形式去触达你，可以是文字、音乐、某种声音或者(zhe)画面，还(hai)可以是江上清风和山间明月。所以，期待(dai)以后有(you)更(geng)多时间能做文化传播(bo)，在(zai)文化传播(bo)和创作上也会一直努力，会继(ji)续“借花献佛”。