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图为《唐探1900》剧照。 资料图片
2025年春节档，注定要在中国(guo)影史上留下浓墨重彩的一笔，不仅创下多项票房历史纪录(lu)，还(hai)让人看到了新时代中国(guo)电影人在数字技术(shu)、题(ti)材类型和文化开掘上勇于开拓、不断(duan)突破的进取精神(shen)。
在庆(qing)贺《哪吒之(zhi)魔童闹海》票房佳绩的同时，《唐探1900》的表现同样值得关注，它(ta)在“唐人街探案”系列作品中最有突破性(xing)，具有历史深度。
该系列电影一个突出特色是，从(cong)他者文化反观自我(wo)。回溯十年前的第一部《唐人街探案》，铺展开满满的泰(tai)国(guo)风土人情，第二(er)部则主要渲染时尚的纽约(yue)都市景观，第三(san)部又结合日本的本格推理小说(shuo)流派特征，营造怀旧氛围(wei)的东京想象。而在第四部《唐探1900》中，文化差异不再仅是营造喜剧效(xiao)果的背景板(ban)，电影将20世纪初的历史巨变与华人现实(shi)处境作为破案逻(luo)辑，各方情感立场成为解(jie)谜关键，由此走近(jin)1900年旧金山城市繁华背后的华人奋(fen)争史。
影片延续该系列的一贯风格，情节紧凑、叙事流畅、人物性(xing)格特点突出，所塑造的每个角(jiao)色不仅有血有肉，更被(bei)赋予了上世纪初世界大变局下的历史感，这是唐人街探案系列电影前三(san)部所不具备的文化表达，我(wo)们得以(yi)在120分钟紧张激烈的剧情推进中，逐(zhu)渐走进上世纪初的历史深处。
例如，唐人街话事人白轩龄虽有智慧斡旋(xuan)于各派之(zhi)间，但我(wo)们同时也(ye)感受到他的辛酸(suan)处境与无奈。革命志士白振邦与郑仕良，无论是面临被(bei)各方势(shi)力所追缉的困境，还(hai)是处于被(bei)冤为杀人犯的危险之(zhi)中，他们从(cong)不改变其救(jiu)亡图存的坚定意志，令人敬佩。这些(xie)角(jiao)色虽然身处不同甚至相悖(bei)的立场，但又都在命运洪流中，以(yi)或(huo)隐忍，或(huo)激进的方式，书(shu)写这段历史。尽管无法突破自身的历史局限，但银幕上的故事激活(huo)了当代观众对百多年前的历史文化记忆，也(ye)引(yin)发(fa)观众对影片中出现的历史细节的考古热评(ping)。这是国(guo)产(chan)电影值得关注的文化叙事创新。
不过，也(ye)应看到的是，影片在艺术(shu)层面上存在一些(xie)明显不足。例如，在成长于印第安部落的中国(guo)二(er)代移民阿(a)鬼身上，出现了印第安部落文明和中华文明二(er)者略(lue)显牵强的杂糅拼贴，部分笑点过于生硬夸张，类型塑造用力过猛。还(hai)有对中医秦福这一侦探角(jiao)色的编排，案件的推理过程本应是叙事重点，但几个关键的剧情反转(zhuan)，却是依靠隐藏推理过程，对于以(yi)推理题(ti)材著称的影片来说(shuo)，推理叙事的完成度则有待提高。
瑕不掩瑜，在文化表达层面上，《唐探1900》对历史深度的刻画超出预期(qi)，向我(wo)们显示了电影艺术(shu)的力量(liang)：即便我(wo)们没有经历过，甚至对某个群体知之(zhi)甚少，但仍能触(chu)摸到百多年前的历史。比如，以(yi)传奇魔术(shu)师朱连魁为原型的金陵(ling)福，台前表演魔术(shu)戏法，是为帮助革命志士改变中国(guo)命运。观众在光影流转(zhuan)间亲历了历史，感受新时代中国(guo)与旧社会(hui)的鲜明对比，并从(cong)中汲取向上向前的精神(shen)力量(liang)。
（作者为北京师范(fan)大学艺术(shu)与传媒学院副教授）
《 人民日报(bao) 》（ 2025年02月18日 20 版）