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□王业群(qun)
夜幕与璀璨的灯火中,穿过熙来攘往的行人,抬(tai)头忽(hu)见写有“乌衣巷”几字的石匾赫然在目,不由得(de)令我怦然心动了一下:啊,终于找(zhao)到了刘禹锡的乌衣巷。
石匾底下,是(shi)巷口的一个(ge)方形门洞;进(jin)去不远,便可(ke)见到墙角(jiao)僻(pi)静处卧着一口古井,井檐高(gao)出地面数(shu)十厘米,圆形束(shu)口,外壁光滑(hua)溜溜的,布满麻(ma)状纹,旁边(bian)墙上的标识写着“乌衣巷井”。据(ju)称,这一带(dai)最早原是(shi)三国时东吴戍守(shou)石头城军队的驻地,因士兵俱着乌衣,故(gu)而得(de)名乌衣巷。西晋太康元年(公元280年),晋军攻占建(jian)业,吴亡,建(jian)业改称建(jian)邺。至(zhi)东晋建(jian)武元年(公元317年),西晋亡,司马睿被推戴为皇帝,在大臣王导(dao)的协助与谋划下,晋王朝(chao)得(de)以延续。彼时此处一带(dai),正是(shi)以王导(dao)与谢安两(liang)大家族为代表的豪门世家聚居地。除王导(dao)外,王氏家族的著名人物更有大名鼎鼎的王羲之和王献之。谢氏家族也很了得(de),中国历史上最著名的战(zhan)役——淝水之战(zhan)的指(zhi)挥者正是(shi)谢安;谢灵(ling)运是(shi)中国古代山水诗的鼻祖,谢朓则是(shi)李白(bai)最为赏识的诗人,仰为“一生低首(shou)谢宣城”。可(ke)以想象,如此显赫的高(gao)门大族云居于此,这里当年曾是(shi)怎样的一种繁盛气象。刘禹锡诗中的“旧时王谢堂前燕”,是(shi)极浓(nong)缩(suo)的笔法。
世人惯以怀古名篇评价刘禹锡的《乌衣巷》诗,殊不知他的这首(shou)诗,并不只表现为一般的怀古与感时伤世,而是(shi)另外暗含了讽刺(ci)意味。要说这层意思在《乌衣巷》中还不明显的话,那么(me),对照他在另外几首(shou)同样描写金陵(ling)萧条破败的诗《台城》《石头城》和《金陵(ling)怀古》中,就可(ke)以看得(de)十分清楚了。只需拿这几首(shou)诗中出现的“日斜”“野草”等字眼,去和《乌衣巷》中的“野草花”“夕阳斜”相比照,就不难看出,无论诗人是(shi)在写金陵(ling)的“潮打(da)空城”,还是(shi)在写故(gu)城的“淮水旧月”,都是(shi)为了点出其(qi)“只缘一曲后庭花”的悲剧根源,即(ji)所(suo)谓“忧劳兴(xing)国,逸豫亡身”的历史教(jiao)训。正如有识者评论的那样,六朝(chao)金粉,完全就是(shi)葬在这种奢华享受的氛围和整日倚翠(cui)偎红的萎靡乐声中。
不但写历史的诗如此,就是(shi)抒发个(ge)人情怀的诗,刘禹锡也常常暗含讽刺(ci)意味。譬如,他曾因参加王叔文政治革新,失败后被贬为朗州(zhou)(今湖南常德(de))司马,元和十年(公元815年)重(zhong)回长安时,游玄都观,他就写了一首(shou)《戏赠看花诸君子(zi)》的诗,因其(qi)中的“玄都观里桃千树,尽是(shi)刘郎去后栽”讽刺(ci)了当权者,便与柳宗元等再度被贬远州(zhou)。而14年后,当他再度被召回长安时,又写了《再游玄都观》,继续用“种桃道士归何处?前度刘郎今又来”这种既带(dai)嘲讽、又带(dai)傲视的诗句表达情怀,可(ke)见其(qi)性(xing)格中的清高(gao)与倔强。至(zhi)于他那篇著名的短文《陋(lou)室铭》,以及《酬乐天扬州(zhou)初(chu)逢席上见赠》诗中的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木(mu)春”句,则更将这种个(ge)性(xing)表现得(de)淋漓尽致。
乌衣巷道内(nei),游人穿梭往来。一口古井吸引了不少游人的目光,纷纷上前拍照,或低首(shou)朝(chao)井内(nei)探视。让(rang)我吃惊的,是(shi)古井的内(nei)壁至(zhi)沿口上,因为经年提水的缘故(gu),居然可(ke)见到被绳索磨勒后留下的十数(shu)道深深凹槽,且深得(de)有点不可(ke)思议。我想,无论是(shi)巷内(nei)白(bai)墙黛瓦的建(jian)筑也好,古色古香的门窗屋(wu)檐也罢,真正能够叙说乌衣巷漫长而不断变迁着的历史的,就只有它们了。这些磨痕,是(shi)时光既沉默(mo)又不朽(xiu)的印记。
环顾井边(bian)兴(xing)致盎然的游人,我思绪翻飞,内(nei)心生发出一句这样的感叹:井旁尽为今日客,井水曾经照古人。