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小鹅花钱客服电话
2025-02-25 00:58:58
小鹅花钱客服电话

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中新(xin)社上海2月22日电(dian) 题:中国与南亚国家是数千年文明之“根”的交融

——专访复旦大学南亚研究中心主任张家栋

中新(xin)社记者 樊中华 李鹏 文龙杰

作为“近邻”,早在公元二世纪,中国与南亚多(duo)国就开启了(le)文化与贸易往来,不(bu)同文明因此得以交汇、流动、融合。绵延数千年的文明互鉴带来了(le)怎样的深(shen)远影响?当前中国与南亚各国应如何不(bu)断(duan)增强文化交流、增进互信合作,以加快实现经济发展与地区繁荣的共同目标?

近日,中新(xin)社“东西(xi)问”专访了(le)复旦大学南亚研究中心主任、一带一路与全球治理研究院战略与安全研究所所长张家栋,对此进行深(shen)入解读。

现将访谈实录摘要如下:

中新(xin)社记者:中国与南亚各国在历(li)史上的沟通往来和文明交往会否(fou)赋予当下文化交流和互信合作独特优(you)势(shi)?

张家栋:回望历(li)史,中国与南亚国家之间几千年来都(dou)在进行直接的文明互鉴。如始于西(xi)汉时期的古丝绸(chou)之路,除了(le)促成丝绸(chou)、瓷器、香料(liao)等(deng)物品的流通外,也更多(duo)承担着(zhe)文化传播的功能;而始于唐(tang)代的茶马古道则作为区域性贸易路线,将中国与南亚、西(xi)亚、中亚和东南亚各国紧密联(lian)系起来。

以印度为例,今天(tian)我们仍能看(kan)到,中印两(liang)国文化的交融根源深(shen)广。例如原产自印度的红糖,有专门的印地语名称,但白糖的印地语名却为“cīnī”,意为“中国的”。这表(biao)明红糖制作技(ji)术在从印度传进中国后得到“升(sheng)级”,又传回印度。印地语中“茶”的发音就是“Chai”,与汉语中的发音几乎相同。这些都(dou)可证明曾经中印之间交往之密切。

如此源远流长的文明相通,使中印文化在很多(duo)基(ji)本概念上产生互鉴,例如中国“远交近攻”的概念,与印度的“曼陀罗主义(yi)”思想有异曲同工之处;印度文化中的“五大元素”地、风、空、水(shui)、火,也与中国的“五行”相类似。可以说(shuo),中印两(liang)国文化在“根”上就进行了(le)互鉴与融合,让两(liang)棵“大树”长出的“枝(zhi)叶”更容易相互理解。

2019年11月30日,2019西(xi)山(shan)八大处文化节暨中国•印度文化季活(huo)动在北京八大处柳溪山(shan)房开幕,让观众在感受传统文化的同时架起了(le)一条中印双方的“文化丝路”。中新(xin)社发 代长波 摄

中新(xin)社记者:南亚地区多(duo)种文明聚集(ji),中国与南亚各国进行交流合作,应如何在不(bu)同文明及多(duo)样文化之间找到平(ping)衡点?

张家栋:中国与南亚国家在不(bu)同层面进行合作时,主要面对的问题不(bu)是其多(duo)宗教文化间的差异或冲突,而是应如何去适应“南亚文化”。所谓“南亚文化”,是南亚国家在生活(huo)习惯、行事风格、精神理念等(deng)方面普遍呈(cheng)现出的一种非常清(qing)晰的文化特征,即在宗教文化的影响下,南亚人会更加注重“后世”的幸福而非“现世”的机会或财富,这与东亚群体强调“现世”努力与个人成就的理念截然不(bu)同。这就导致在合作中会存在较大的观念差异。

当今世界,应有这样一种共识(shi),即不(bu)同的文化间是平(ping)等(deng)的,跨文化交流是一个彼此理解和相互适应的过(guo)程。

当地时间2024年1月17日,“有一种叫云南的生活(huo)·年味儿”图(tu)片展正在孟加拉国南北大学展出。图(tu)为观众体验(yan)中国春节文化。中新(xin)社发 云南省(sheng)人民政府新(xin)闻办公室 供图(tu)

其次,必须拥有跨文化交往的能力,尤其是语言能力。在英(ying)语之外,如果想与南亚当地不(bu)同群体进行真正的交流,印地语、孟加拉语、僧伽罗语、乌尔都(dou)语等(deng)语言能力的培养(yang)都(dou)应在考虑范围之内。另一方面,要更加深(shen)入地了(le)解不(bu)同交往群体的心理特征、生活(huo)习惯等(deng)。如果不(bu)能从文化的角度理解对方的行为,通常会造成彼此心理上的隔阂(he),甚至会影响到对一个群体的判断(duan)。

中新(xin)社记者:南亚国家是“一带一路”倡议的重要参与者,十余年来,“一带一路”倡议是否(fou)对中国与南亚诸(zhu)国的文化交流和理解互信产生了(le)积极影响?

张家栋:整个人类社会的发展史,就是在无数个互动模式中逐渐融合的历(li)史。“一带一路”倡议对增进中国与南亚国家交流互信十分重要。但是,文化交流与文明互鉴的成果需要长时间积淀才(cai)能逐渐显现。“一带一路”倡议的影响目前主要体现在经济层面,要从经济现象转变为文化现象,例如实现文化认同等(deng),还需要更长时间。在全球化时代,文化的交流与融合无时无刻不(bu)在进行,但“一带一路”倡议无疑使这一进程更加顺(shun)畅、迅(xun)速(su)。

综(zong)观十余年来,中国与南亚各国关系更加重要的一点在于,中国的发展实践与成果带来了(le)新(xin)的希望。

二战后,南亚国家纷纷走向独立,尝(chang)试以美、苏等(deng)模式发展社会经济,但都(dou)没有成功。中国这样一个规模巨大的发展中国家的成功,有着(zhe)极强的示范效应,让南亚各国看(kan)到新(xin)出路,有了(le)可效仿的先例和发展信心。“一带一路”倡议通过(guo)诸(zhu)多(duo)切实合作,将中国的发展经验(yan)、先进科技(ji)、管理理念等(deng)带入南亚国家。这种“榜样的力量”成为中国与南亚国家交往中一个非常重要的背景因素。

中新(xin)社记者:为什么说(shuo)当下中国与南亚各国加强文化互信与经贸合作对双方而言十分重要?

张家栋:近年来,很多(duo)南亚国家发展迅(xun)速(su),经济飞速(su)增长,南亚地区本身(shen)的重要性和经济影响力在迅(xun)速(su)上升(sheng)。加之南亚地区目前有近19亿人口,是全世界人口最密集(ji)的区域之一,且人口结构非常年轻(qing),劳动力供给充(chong)足,市场开发成本低,一个新(xin)兴的庞大市场正在形成,对于整个世界来说(shuo)都(dou)意味着(zhe)机遇。

由于历(li)史和地理原因,南亚各国产业(ye)结构类似,经济水(shui)平(ping)相差不(bu)大,同时大都(dou)是外向型经济,使之区域内部的经贸往来需求不(bu)多(duo)。但中国的产业(ye)结构和产品与南亚各国有很强的互补性。与西(xi)方发达国家相比,中国的产品在品类、质量、价格等(deng)方面更加符合当前南亚各国的消费水(shui)平(ping)与市场需求,经济的强互补性形成了(le)自然的贸易联(lian)系。

也正因为中国与南亚国家有着(zhe)发展经济、改(gai)善(shan)民生及促进繁荣发展的共同目标,如巴基(ji)斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、马尔代夫等(deng)国,对“一带一路”倡议的参与积极性非常高,多(duo)项合作都(dou)取得了(le)初步成功。

2024年12月14日,中企为斯里兰卡建(jian)造的第四批4台自动化轨道吊顺(shun)利发运,发往科伦坡西(xi)港。中新(xin)社发 许(xu)丛军 摄

中新(xin)社记者:同为亚洲大国,中印两(liang)国通常被认为是竞争(zheng)性关系,您认为两(liang)国应如何面向未(wei)来达成共识(shi)?

张家栋:21世纪全球化时代的国家竞争(zheng),和20世纪时的前提与逻辑有着(zhe)根本性不(bu)同。尤其在20世纪前半(ban)段,世界体系尚不(bu)完整,世界秩序尚不(bu)稳定,国家竞争(zheng)带着(zhe)弱肉强食的丛林法则特征。二战后,随(sui)着(zhe)主权国家体系的巩固,国家竞争(zheng)不(bu)再以摧毁和消灭对方为目标。在这样的逻辑下,中国与印度这样经济规模大,同时拥有强大的国家认同和灿烂的历(li)史文化的国家,理应形成竞争(zheng)与合作并存的良(liang)性关系。

因此,中印两(liang)国不(bu)断(duan)加强人文交流与互信合作十分重要。长期以来,两(liang)国之间的人文交流程度远远不(bu)足。但当前,两(liang)国快速(su)发展的社会经济催生了(le)文化及贸易交往的旺盛需求,时机已经成熟。因此无论(lun)是在政府层面还是舆论(lun)层面,两(liang)国都(dou)应抱持友好交往的态度,看(kan)到对方发展变化的“正面”,平(ping)等(deng)以待,相互学习,逐步消除经年形成的刻板偏(pian)见。

中新(xin)社记者:在促进中国与南亚国家文化交流与文明互鉴的过(guo)程中,您认为媒体应如何作为?

张家栋:在这一过(guo)程中,媒体扮演的角色至关重要。首先,媒体报道一定要坚持用欣赏的眼光和相对客观中立的视角看(kan)待对方,而不(bu)是以猎奇的心态去博流量。其次,媒体应尽量去捕捉对方的正面信息(xi)。只强调、体现一个国家或地区的落后,对我们真正彼此了(le)解是不(bu)利的,因为对方的优(you)势(shi)及发展趋势(shi),才(cai)是真正会对交流合作乃至国家关系产生影响的内容。南亚国家发展进步的一面,对未(wei)来友好交往和跨国合作而言,是最具价值的信息(xi),应受到媒体重点关注。

从另一个角度,就地理位(wei)置而言,中国与南亚国家的关系,“亲”则为友,“疏”亦是邻。中国文化讲(jiang)求邻里和睦,认为“亲仁善(shan)邻”“亲望亲好,邻望邻好”,用客观而欣赏的态度对待邻邦、友邦是题中之义(yi),无疑也更有利于彼此建(jian)立好感和信任。(完)

受访者简介:

张家栋。受访者供图(tu)

张家栋,复旦大学国际关系学教授、博士生导师,南亚研究中心主任,复旦大学一带一路与全球治理研究院战略与安全研究所所长,美国研究中心研究员(yuan),主要从事中美印关系、南亚问题和反恐怖等(deng)问题的研究工作。2013年2月至2015年3月,在中国驻印度大使馆政治调研处工作。2017年起,为外交部专家组成员(yuan)。2019年7月起,为上海国际战略研究会副会长。2020年10月-2021年11月,任云南省(sheng)德宏州人民政府副秘书长(挂职)。2021年起,当选为中国南亚学会副会长。

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