《六姊(zi)妹》究竟如何吸(xi)引观众？目前看(kan)来，它(ta)是一部带着温情色彩的(de)轻(qing)型编(bian)年史、女性成(cheng)长史、家庭进化史。

轻(qing)型编(bian)年史：叙事节奏快速

《六姊(zi)妹》由杨晓培担(dan)任艺术总监(jian)及总制(zhi)片人，楼健执导，梅(mei)婷、陆毅领衔(xian)主演，邬君梅(mei)、奚美娟、刘钧、吴倩、李(li)晨、高(gao)露、颖儿、曹斐然、李(li)嘉琦、董洁、沈(shen)月、林永健等出演，以20世纪60年代至21世纪前十年的(de)小城淮南(nan)为故事背(bei)景，讲述了田家庵区老北头(tou)何家老一辈及六个女儿的(de)人生故事。

剧中，“一家之主”何常胜渴(ke)望生个儿子(zi)顶门立户，但与刘美心养育了六个女儿。在何常胜因车祸意外离世后，大姐何家丽同奶奶何文(wen)氏、妈妈刘美心一起承(cheng)担(dan)家庭重担(dan)，先后帮助妹妹们(men)成(cheng)家立业。时代在变，何家六姊(zi)妹经历了婚恋、工(gong)作、生活、人情等命(ming)运起伏，最终在大姐带领下，团结一心，抵抗(kang)了人生风雨。

《六姊(zi)妹》是典型的(de)编(bian)年体叙事，勾勒中国寻常家庭形态、伦理观念、生活范式的(de)多重变迁，以小见(jian)大地呈现(xian)中国社会几十年来的(de)发展历程。该(gai)剧开篇便将“1962年秋”打在屏幕(mu)上，何家的(de)故事便从1962年何文(wen)氏带着孙女何家丽来到淮南(nan)讲起。之后五十年间，何家人跟着时代往(wang)前走，不论社会如何发展变化，始终努(nu)力地活着。

年代剧使用编(bian)年体叙事并不新鲜，但风格也分轻(qing)重：厚重版编(bian)年体叙事的(de)典型代表是叙事和缓、底蕴深厚的(de)《人世间》，这类作品的(de)文(wen)学(xue)性强，且(qie)篇幅长；轻(qing)型版编(bian)年体叙事风格更突出表达家长里短(duan)、悲欢日常之间的(de)人生况味，近年来在影视(shi)市场很流行，且(qie)屡出佳作，除了经典的(de)《父母爱(ai)情》，《乔家的(de)儿女》《父辈的(de)荣耀》《小巷人家》等剧也具有代表性。目前看(kan)来，《六姊(zi)妹》属于这类作品。

《六姊(zi)妹》的(de)编(bian)剧伊北是爆款现(xian)实主义题材(cai)剧《小敏家》《熟年》的(de)原著作者，擅长描(miao)写家庭的(de)平凡点滴。该(gai)剧是伊北首次当编(bian)剧，其叙事特点有二：第一，叙事节奏快，情节铺排(pai)点到即止，干脆利落。例如，该(gai)剧仅(jin)用15集篇幅，便完成(cheng)了角色从少年、青少年到成(cheng)年的(de)三次跨年龄转换(huan)，叙事时间按年份推(tui)进，跨度长达20年；第二，生活流表达足够落地。例如，物资匮乏的(de)年代，如何表达何家生活的(de)拮据？何家丽偷吃油渣(zha)、馓子(zi)就算(suan)改善伙(huo)食；猪肉限(xian)量供应，何家好不容易要到一张肉票，排(pai)队靠后就买不到。

女性成(cheng)长史：打破陈旧观念

《六姊(zi)妹》还是一部跨越50年的(de)女性成(cheng)长史。

首先，时代观念的(de)进步，引领人们(men)对女性社会地位的(de)认知发生改变。尽管“妇女能顶半(ban)边天”已成(cheng)为时代口号，但二十世纪六七十年代，人们(men)还是受到“养儿防老”“男人顶门立户”等陈旧观念影响。由于刘美心接连生下六个女儿，何家没少受到邻里、同事的(de)冷嘲热(re)讽。逐渐长大的(de)长女何家丽成(cheng)为打破陈旧观念的(de)人。何家丽一出场，就在为女性争取地位：反抗(kang)男同学(xue)霸凌的(de)是她，剪掉头(tou)发要当“儿子(zi)”的(de)是她，报(bao)名参军的(de)是她，勇敢救父亲于水火的(de)还是她……何家丽的(de)认知和行动，反映了我国女性地位的(de)快速提升(sheng)。

其次，女性自我探索(suo)带来了自我觉醒。该(gai)剧最具特色的(de)角色设置在于“全女性”的(de)家庭结构(gou)。自从何常胜意外离世后，奶奶何文(wen)氏、妈妈刘美心，以及六姊(zi)妹组成(cheng)了“新何家”。该(gai)剧的(de)叙事主线围绕女性角色展开，男性角色多为之“打辅助”，从而建(jian)构(gou)了一个相(xiang)对纯粹的(de)女性成(cheng)长空间：责任感强的(de)老大何家丽逐渐从“半(ban)边天”成(cheng)长为“顶梁柱(zhu)”；老二何家文(wen)对生活环境认知清醒，知足常乐；老三何家艺爱(ai)折腾，对于婚恋、事业的(de)选择极(ji)有主见(jian)，敢于打破固化思维；老四何家欢是新时代知识女性的(de)代表，执着又叛逆；老五刘小玲(ling)离经叛道，敢和仇人家的(de)儿子(zi)走到一起，渴(ke)望掌控自身命(ming)运；老六何家喜从小被(bei)保护，自私地安排(pai)人生之路。

剧中，六姊(zi)妹无一例外会遭遇人生困境，但最终，她们(men)都会在解决困难的(de)过程中探索(suo)自我，从而寻找到向前的(de)力量。

家庭进化史：从家族到个体

《六姊(zi)妹》的(de)故事发生地是伊北的(de)故乡(xiang)——安徽(hui)淮南(nan)。淮南(nan)历史悠久，因煤炭资源丰富(fu)，在新中国成(cheng)立之后的(de)工(gong)业化浪潮(chao)中兴盛。该(gai)剧讲述的(de)便是20世纪中后期典型的(de)中国工(gong)人家庭故事。杨晓培表示，希望用温情细腻的(de)笔(bi)触描(miao)摹家庭群像，诠释血脉亲情，传(chuan)递温暖力量：“剧中每一个人物都拥有属于自己的(de)人生画卷(juan)，她们(men)的(de)故事相(xiang)互交织，成(cheng)为彼此生命(ming)中不可(ke)或缺的(de)力量来源。”

该(gai)剧讲述的(de)是一个大型母系家庭故事。老三从小就爱(ai)和老二作比较(jiao)，但关键时刻还得(de)向姐姐求助；何常胜去世后，单位有个顶岗名额，老四、老五都盯着工(gong)作机会，闹得(de)不可(ke)开交，但也最终在大姐的(de)调解和姐妹彼此的(de)理解中得(de)到化解……女性之间的(de)关系爱(ai)恨(hen)交织，剪不断、理还乱，奶奶、妈妈、老大要稳(wen)住一个“家”，并不容易。

怎么稳(wen)？《六姊(zi)妹》对于“家”的(de)刻画具备浓(nong)烈的(de)理想主义色彩。剧中，“家”是一个永远有爱(ai)的(de)地方。每个角色遭遇的(de)“风雨”都不少，但在挑战和苦难面前，“何家”作为避风港的(de)意义逐渐凸显。例如，何家人一直遭到与之有世仇的(de)汤家人欺负，何常胜在工(gong)作中被(bei)上司大老汤处处刁难。但何家人从未停止反抗(kang)，一个人被(bei)打倒了，回家避一避，另一个人接着上阵为家而“战”；当老三因未婚先孕被(bei)“逐出家门”后，她依然在脆弱时获得(de)了姐妹的(de)关爱(ai)。