该遗址位置(zhi)独特，坐落在江心之上、群岩之间，四周暗礁环伺，草木繁盛。昔日依山而建的这处“岛上书堂”，而今已被滔滔江水和岁月(yue)冲刷得(de)只剩下残墙断壁，但它和关于它的传说(shuo)仍然是当地民众文化记忆的重要一环……

2月(yue)18日至19日，羊城(cheng)晚报记者一行跟随考古队员，实地探访广东(dong)省文物保护单位——翁源书堂石遗址，乘船登岛，走进这处被视为翁源千年文脉所系的晚唐文化遗址。

“弃文从武”：书堂或(huo)曾改造为军事建筑

在当地居民的帮助下，记者一行和考古队员小心绕过江面下的礁石，越过滩涂(tu)。登上小岛后(hou)可以看到，“书堂石”遗址为三层结构(gou)，最顶层仍可辨认出18间书房的建筑布(bu)局。

据《韶州府志(zhi)》及清(qing)朝嘉庆版《翁源县志(zhi)》记载，晚唐诗人邵谒受辱(ru)弃官后(hou)曾隐居于此(ci)，筑室苦(ku)读(du)，考取功(gong)名才离开，后(hou)入国子监以诗闻名于世。

当地县志(zhi)中还有明(ming)朝思想家、教育家黄佐在《邵谒传》中记下的这个故事：“始，谒之家食也，贫且贱，屈为县更令有客至，目使椿床者三，谒不应；又颐(yi)指之者三，谒不应令乃怒，慢骂之……谒不为动，掉臂而出，握刀截其髻，着县门，矢之曰：‘学(xue)苟(gou)不成，有如此(ci)发!’发愤读(du)书，罔间昼夜。筑书堂隐起水心，距县十里许。”家境贫寒的邵谒年轻时曾任翁源县吏，县令有私客到访时，再三指使邵谒铺床待客，邵谒认为县令有意作贱自己，决不应从。面对欺辱(ru)他选择断发明(ming)志(zhi)，自此(ci)之后(hou)隐居于水心书堂，发奋苦(ku)读(du)，昼夜不息。

邵谒是晚唐时名闻遐迩的岭(ling)南诗人，有32首诗被选入《全唐诗》。他与张九龄并为粤北子弟，深为地方父老引以为荣(rong)。广东(dong)省文物考古研究(jiu)院古建所研究(jiu)人员吴浩铭告诉记者，他们是受翁源县政(zheng)府委托，来对遗址现场开展数字(zi)化勘察(cha)测(ce)绘(hui)工作的，此(ci)次实地勘察(cha)工作结束后(hou)，未来将尽快编制(zhi)对该遗址的保护修缮方案。

登上小岛后(hou)，吴浩铭操控无人机开展倾斜摄影测(ce)量，通过密集摄影来构(gou)建起遗址外景全貌的三维模型，此(ci)外还更加(jia)精细地拍摄记录下遗址的局部细节。

书堂石遗址坐西向东(dong)，分(fen)正门、书房、空旷地三部分(fen)。现遗址唯江中岩石和靠西端的残墙破壁尚存(cun)，面积约700平方米，仍具有较(jiao)高的建筑研究(jiu)价值，并为研究(jiu)唐代岭(ling)南社会文化提供了重要线(xian)索。书堂石遗址于2019年入选第(di)九批广东(dong)省文物保护单位。

1987年，华南理工大学(xue)建筑学(xue)院邓其生老师实地考察(cha)遗址时曾提出：“遗址内现存(cun)石室以麻石为柱(zhu)，墙体厚实，设有门窗及通水路径，与清(qing)代防御工事的建筑风格(ge)相似。”

结合地理位置(zhi)与历史背景便也不难理解，书堂石遗址所在小岛四面环水，地势险要，易守难攻，符(fu)合军事防御的选址特征；同时清(qing)代粤北地区匪患频发，地方常修筑碉堡以自卫。邓其生认为：“遗址的原始基础仍保留唐代文化层，清(qing)代可能在其上增建或(huo)改造。目前书堂石现存(cun)的遗址（如麻石柱(zhu)、防御性墙体）可能为清(qing)代军事防御性碉堡建筑。”

“水落石出”：趁雨季来临前给遗址“诊脉看病”

书堂筑在江中崛起的天然岩石上，形状极似一艘在激(ji)流中逆水而上的航船。书堂石室倚岩而筑，岩墙交错，浑然一体。如今虽已残墙断壁，但其结构(gou)奇特，古朴天然，任由江水奔流不息，冲刷不止，依旧傲然屹立(li)。

但在广东(dong)省文物考古研究(jiu)院古建所研究(jiu)人员李俊(jun)和王雅凝的眼中，成就书堂石遗址水上奇丽景观的，反而是涨(zhang)潮季被淹没在浪花下的建筑基层部分(fen)。

李俊(jun)向记者介绍：“这次实地勘察(cha)，我们的任务就是趁雨季还没到来，抓紧针对之前处于水面之下的书堂石遗址的建筑基层部分(fen)，补充完成数字(zi)信(xin)息采集工作，以便及时发现遗址建筑的潜在危害，并制(zhi)定相应的防护措施(shi)。”当地居民涂(tu)雀平也告诉记者，大概在2008年，小岛上的一面墙体曾出现过垮塌，“小时候我们上下学(xue)经(jing)常路过这座(zuo)小岛，家里大人也常和我们提起岛上曾经(jing)有座(zuo)书堂。这次有文保专家来对书堂石遗址进行勘察(cha)和保护修缮，可以说(shuo)是众望所归”。

李俊(jun)和王雅凝扛着沉重的三维激(ji)光扫描(miao)仪(yi)翻过礁石，脚下满是江水退(tui)潮后(hou)留下的各类贝壳。三维激(ji)光扫描(miao)仪(yi)可以将现实场景1∶1以数字(zi)化点云模型形式呈现在计算机中，实现“无痛无扰”地为建筑“诊脉看病”。

为了能够清(qing)晰准(zhun)确地测(ce)量记录遗址信(xin)息，去年8月(yue)广东(dong)省文物考古研究(jiu)院古建所曾来到现场，开展数字(zi)化勘察(cha)测(ce)绘(hui)工作。在当地人协助下，小岛的植被得(de)以全面清(qing)理，这不仅能够有效(xiao)防止树(shu)木扎(zha)根进岩石中松动地基，也让书堂石遗址的全貌得(de)以完整(zheng)出现。

由于岛上山势陡峭复杂，李俊(jun)和王雅凝想要围绕岛屿每(mei)一个设定的站点开展三维激(ji)光扫描(miao)工作尤为不易，甚至处处伴随着危险。最窄不过一掌宽的山路，他们必须(xu)身体紧贴(tie)峭壁，一手扣(kou)紧峭壁上的凸起，另一只手抓牢沉重的测(ce)绘(hui)设备，侧着身子移步通过。

吴浩铭设置(zhi)好无人机飞(fei)行拍摄的航线(xian)后(hou)，也时不时帮忙接应同事。他表示(shi)：“每(mei)一处古建筑都各有难点，坐落在江心小岛上的书堂石遗址更是特殊，这类建筑放眼广东(dong)也并不多见，我们要格(ge)外小心。”

遗址犹在：“青山少年郎”永被世人铭记

“青山山下少年郎，失(shi)意当时别故乡(xiang)。惆怅不堪(kan)回首望，隔(ge)溪遥见旧书堂。”在邵谒《降巫诗》一诗中，从以书为伴、以岛为家的青山少年郎，到被誉为唐代 “岭(ling)南五才子” 之一的国子监进士，邵谒回首来时路，仿佛隔(ge)水望见旧时隐居苦(ku)读(du)的书堂。

明(ming)代岭(ling)南大儒黄佐对邵谒的诗才十分(fen)称誉，曾有“五岭(ling)以南，当开元盛时，以诗文鸣者，独谒与曲江公（笔者按：指张九龄）巍然并存(cun)”之句，认为岭(ling)南之地能与张九龄齐名的只有邵谒。

邵谒一生创作了大量诗歌，如《岁丰》《寒女行》等，他为人刚正不阿，写诗作文多针砭(bian)时弊，作品大多反映百姓疾苦(ku)，怜贫惜弱，抨击不义。正因为邵谒这样(yang)的人品、诗品在，他敢于直言(yan)、同情底层民众疾苦(ku)的风范，特别为翁源人民所铭记。

现今，在与书堂石遗址隔(ge)江相望的邵谒诗碑林中，《全唐诗》选入的邵谒所作32首诗，由32位风格(ge)迥异的书法家书丹，镌刻于石碑之上，供后(hou)人瞻仰。那在逆流中傲然屹立(li)的“岛上书堂”，也自然成为翁源人民心中千年文脉所系。书堂石遗址见证(zheng)了翁源千年历史文化的传承(cheng)，也是岭(ling)南书堂文化的重要载体。

在考古队员和记者乘船返回岸上的途中，涂(tu)雀平一边撑浆划船，一边笑着聊起了关于书堂石遗址的一个传说(shuo)：“邵谒在书堂石隐居苦(ku)读(du)期间，共有六名学(xue)子在此(ci)读(du)书备考。后(hou)来他们一同进京赶考，最终(zhong)却是七人中举，其中包括一名在书堂做饭的厨子。”

涟漪泛起，江水荡漾，书堂石遗址形影若逝(shi)，唯有两岸的三华李花，如白雪般(ban)在山间田野肆意绽放。