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红网时刻新闻2月(yue)12日讯（记者(zhe) 陈(chen)杰 汪衡 杨怡晴 王诗颖 陈(chen)纲）在联合国将“中国春节(jie)”列入人类非遗后的首个“世界(jie)非遗年”，非遗正以(yi)更鲜活(huo)的姿(zi)态融入现(xian)代生活(huo)。在长沙，一群非遗传承人用(yong)双手(shou)与匠心，将传统技艺(yi)化作可(ke)触可(ke)感的文化符号。以(yi)下是六(liu)位非遗守护(hu)者(zhe)的故事，他(ta)们以(yi)行动证明，他(ta)们或揉捏面团、或执笔挥毫(hao)、或雕刻方寸，传统技艺(yi)不仅未曾褪色，更在新时代焕发出璀(cui)璨光彩。
“一揉一捏”传承湘味：盐菜糖包张雄华
张雄华是湘式(shi)面点非遗技艺(yi)的传承人，擅长制作承载百年记忆的长沙传统美食——水(shui)晶盐菜糖包。其制作技艺(yi)于2023年被列入长沙市非物质文化遗产名(ming)录。张雄华坚持传统工艺(yi)，以(yi)老面发酵、手(shou)工揉捏为核心，将糖与盐菜的咸甜风味完(wan)美融合，指(zhi)尖捏出的精(jing)巧褶纹(wen)更是匠心独运(yun)。
作为第四代传承人，张雄华不仅坚守传统，还(hai)推动原料与工艺(yi)升级，让“老味道”更安全、更符合现(xian)代需求。他(ta)突破传统，将健康理(li)念融入面点制作，摒弃添加(jia)剂(ji)，采用(yong)天然(ran)食材，赋予非遗技艺(yi)新的生命力。
为扩大传承，张雄华积极推动“非遗进校园”，带领少先队员体验面点制作，让青少年在“一揉一捏”中感悟文化传承的深(shen)意。他(ta)还(hai)开设工作室，免费招(zhao)收(shou)学徒，致力于将湘式(shi)面点技艺(yi)发扬光大。张雄华的努力，让盐菜糖包从传统美食蜕变为文化符号，走进千家万户(hu)，焕发时代新生。
笔墨间的修(xiu)行：书法家黄瑞冬(dong)
十七(qi)年间不间断写《心经》近万幅，黄瑞冬(dong)以(yi)“抱朴(pu)守拙”的信(xin)念成为书法界(jie)的清流。他(ta)的小楷作品被湖南省博物馆(guan)、中国简牍博物馆(guan)收(shou)藏，马未都等名(ming)家亦(yi)对其赞不绝口。2023年，他(ta)正式(shi)收(shou)徒苏小凤，将“以(yi)书写心”的哲学传递给下一代。黄瑞冬(dong)认为，书法不仅是艺(yi)术，更是心灵的修(xiu)行。他(ta)坚持每日练字数小时，作品涵盖佛道经典(dian)与历(li)史(shi)旧址题(ti)字，用(yong)笔墨连接传统与当下
方寸之间雕琢万象：核雕马罗成
马罗成是非遗核雕的代表(biao)性传承人，擅长在橄榄核上雕刻山水(shui)、人物与花鸟(niao)等题(ti)材。他(ta)的作品《九子弥勒》曾以(yi)0.5厘米的核面刻画九名(ming)孩童嬉戏场景，细节(jie)栩栩如生，马罗成认为，核雕的难点不仅在于技艺(yi)，更在于“以(yi)刀为笔，以(yi)核为纸”的意境表(biao)达。近年来(lai)，他(ta)突破传统题(ti)材，创作了《天心阁(ge)》《抗疫英雄》等主题(ti)作品，将时代精(jing)神注入古老技艺(yi)。为扩大传承，他(ta)开设工作室，手(shou)口相传，推动核雕与文创产品结合，让“微雕艺(yi)术”走入日常生活(huo)。
指(zhi)尖捏塑人间百态：长沙面塑陈(chen)金成
陈(chen)金成的面塑作品以(yi)色彩明快、造(zao)型生动著称，从神话人物到市井生活(huo)，皆能在他(ta)手(shou)中“活(huo)”起来(lai)。2024年2月(yue)，陈(chen)金成率领团队精(jing)心创作的原创作品《欢乐闹元宵(xiao)》在央(yang)视(shi)总台(tai)元宵(xiao)晚会的现(xian)场惊(jing)艳亮相。与此同时，他(ta)创新使用(yong)环保(bao)材料替(ti)代传统面团，延长作品保(bao)存时间，并开发出一系列国潮文创、定制肖像等产品，吸引年轻消费者(zhe)并多次带出国门。陈(chen)金成还(hai)积极参与“非遗进校园”活(huo)动，带领孩子们用(yong)面团捏出卡通形象，让传统技艺(yi)与现(xian)代趣(qu)味碰撞。“面塑不仅是手(shou)艺(yi)，更是故事的载体”，他(ta)希望通过(guo)作品传递中国民间文化，做出中国的手(shou)办品牌。
旗袍上的东(dong)方美学：盘花扣技艺(yi)钟雪萍
钟雪萍是宁乡传统旗袍盘扣技艺(yi)的守护(hu)者(zhe)之一，她制作的万字结、蝴蝶扣等作品兼具实用(yong)性与艺(yi)术性。在第七(qi)届中非民间论坛上，她手(shou)把手(shou)教授非洲友人制作盘扣，用(yong)翻译软件(jian)解释“万字结象征吉祥永恒(heng)”，让非遗成为跨文化交流的纽带。钟雪萍的创新之举在于将盘扣与现(xian)代服饰结合，设计(ji)出可(ke)拆卸的盘扣胸针、耳环等饰品。她还(hai)与设计(ji)师(shi)合作，推出融合盘扣元素的时装系列，推动这一技艺(yi)从旗袍“点睛(jing)之笔”升级为独立时尚符号812。
编织传统与现(xian)代的交融：钩针编织技艺(yi)欧沛琼
用(yong)钩针编织出花鸟(niao)图案的日常用(yong)品，让传统技艺(yi)焕发实用(yong)价值。欧沛琼深(shen)耕钩针编织技艺(yi)五十七(qi)年，其作品以(yi)细腻繁(fan)复的花纹(wen)和立体造(zao)型见长。她突破传统钩针编织局限(xian)于家居用(yong)品的定式(shi)，将钩针编织工艺(yi)融入高定礼服。例如，作品《孔雀开屏披肩》以(yi)网格为底，钩针编织出轻盈灵动的羽毛(mao)，成为各类非遗展览会上的焦点。欧沛琼还(hai)致力于技艺(yi)普及，十多年来(lai)一直坚持公益传承，进社区、学校、机(ji)关开设免费课(ke)程，传承钩针编织基础技法。“钩针编织不仅是手(shou)艺(yi)，更是心性的修(xiu)炼”，她希望更多人通过(guo)编织感受慢生活(huo)的美好。
非遗的传承需要“守”与“创”的双向奔赴
从一枚糖包的咸甜滋味，到一幅《心经》的墨香沉淀(dian)，非遗的魅力藏在日常的烟火气中。从黄瑞冬(dong)的笔墨到马罗成的刻刀，从陈(chen)金成的面塑到钟雪萍的盘扣，再到欧沛琼的钩编，这些(xie)非遗传承人用(yong)坚守与创新证明了传统文化的生命力。他(ta)们不仅延续(xu)技艺(yi)，更主动拥抱时代：通过(guo)跨界(jie)合作、数字化传播(bo)、教育普及等方式(shi)，让非遗从“博物馆(guan)展品”变为“生活(huo)艺(yi)术品”。正如钟雪萍所(suo)说：“非遗的未来(lai)，在于让年轻人觉得它既美又酷。” 在这些(xie)传承人的努力下，非遗正以(yi)更年轻的姿(zi)态，融入当代，走向世界(jie)。