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春节档(dang)电影(ying)《封神第二部：战火西岐》中，女将军邓婵玉吸引(yin)了很多人的(de)关(guan)注。历史中可能(neng)没有邓婵玉，但是有另一位(wei)真实的(de)女性——妇好。本期视频，我们请上海师范大学语言学副教授王弘治(zhi)来讲讲这位(wei)传奇(qi)的(de)女将军。
王弘治(zhi)讲妇好(05:57)
在《封神第一部》结尾的(de)时候，女将军邓禅(chan)玉当时就抓(zhua)住了很多人的(de)眼球，《封神第二部》中她冠(guan)盔戴甲、上阵杀敌，刚柔并济。我们看到跟原著当中不太一样的(de)邓禅(chan)玉，让我想起一个真实的(de)历史人物，也(ye)就是殷商著名的(de)一位(wei)女性——妇好。
她是商王武(wu)丁的(de)妻子。商王武(wu)丁是非常有名的(de)明君，也(ye)可能(neng)是我们所知道(dao)的(de)有史记录的(de)在位(wei)时间最长的(de)一位(wei)君主。但是妇好，在传统的(de)文献记载当中却几乎没有她的(de)身影(ying)。
那我们怎(zen)么知道(dao)有这么一个人物呢(ne)？就多亏了两大考(kao)古发现。
第一个重大的(de)考(kao)古发现就是在19世纪末20世纪初开始(shi)发现的(de)甲骨文，商代的(de)甲骨卜(bo)辞。卜(bo)辞当中妇好可以(yi)说是一个非常活跃的(de)角色(se)，因为商人要祭祀自己的(de)祖先，不管是男性祖先还(hai)有女性祖先都有，妇好不光(guang)成为了祖先，她在世的(de)时候就有很多跟她有关(guan)的(de)卜(bo)辞。我们现在出土的(de)所有卜(bo)辞当中，出现所谓叫“妇”的(de)人名，大概有两百多个。其中妇好的(de)卜(bo)辞占(zhan)了将近三分之一以(yi)上，所以(yi)你(ni)就可以(yi)看出妇好在当时商人心目中的(de)重要性。
但是由于(yu)她出现得太频繁了，考(kao)古学者、历史学家都有一些疑问，说妇好到底是个什么样的(de)人呢(ne)？我们现在最常见的(de)一种说法(fa)就是认为她是武(wu)丁的(de)配偶(ou)，是王后。也(ye)有人不同意这个观点，认为她有很多的(de)职责，在卜(bo)辞当中看她打仗、看她又去干什么事(shi)，认为“妇”可能(neng)是当时的(de)一种官职，未必(bi)一定代表的(de)是帝王的(de)配偶(ou)。
这个说法(fa)被后来第二个考(kao)古发现给推翻了。1976年的(de)时候在殷墟的(de)宫殿区发现了妇好的(de)墓(mu)。这个墓(mu)非常重要，几千(qian)年来没有被盗过，其中出土了两千(qian)件左右的(de)文物，青铜器啊玉器啊各种各样的(de)东西，据说青铜器重达1.6吨，所以(yi)这是一个具有非常丰(feng)厚(hou)陪葬品的(de)高等(deng)墓(mu)葬。通过这些青铜器上刻的(de)名字就知道(dao)，这就是妇好的(de)墓(mu)。妇好不是一个什么世袭的(de)官职，现在大家的(de)主流观点都认为妇好就是武(wu)丁的(de)配偶(ou)。
妇好墓(mu)出土的(de)青铜器妇好鸮尊，器身有铭文“妇好”
幸(xing)亏有我们现代的(de)考(kao)古发现，让这样一位(wei)了不起的(de)商代女性又重见天日。
我们说妇好是一个很重要的(de)、很了不起的(de)女性，还(hai)是看甲骨文当中的(de)卜(bo)辞。首先她是一位(wei)可以(yi)带兵打仗的(de)女将军。她曾经负责去征兵，征了好几千(qian)的(de)士兵。她还(hai)和(he)其他的(de)将军一起率领一支超过一万三千(qian)人的(de)大军——据说是妇好自己带一支三千(qian)人的(de)部队，还(hai)有一个侯告带一万人——共同去讨伐当时不服从商王的(de)一些偏远部族(zu)。她征战所及的(de)范围在卜(bo)辞当中显示的(de)也(ye)是很大一片(pian)地方(fang)。她几乎是随着武(wu)丁的(de)所谓“征伐四方(fang)”的(de)军事(shi)行(xing)动(dong)，走遍了所谓“中原四夷”。
第二，我们以(yi)前说古代的(de)“国(guo)之大事(shi)在祀与戎”，“戎”就是军事(shi)， 那么“祀”什么呢(ne)？就是祭祀。而卜(bo)辞当中也(ye)有武(wu)丁呼妇好去“燎祭”，去主持一项祭祀的(de)记录。她可以(yi)在朝廷(ting)当中主持这样比较重大的(de)祭祀活动(dong)，那也(ye)说明了她不光(guang)是一个“赳赳武(wu)妇”，也(ye)是能(neng)够独当一面，能(neng)够主持国(guo)家祭祀礼(li)仪活动(dong)的(de)重要人物。另外，武(wu)丁还(hai)呼妇好去“示多妇”，派(pai)妇好去管理“多妇”，那说明她是后宫的(de)一个首脑。
这两个主要是她的(de)社会角色(se)，她的(de)家庭角色(se)也(ye)是很丰(feng)富的(de)，在大量(liang)的(de)卜(bo)辞当中，还(hai)有很多是关(guan)于(yu)妇好的(de)生育(yu)的(de)。她至少可能(neng)有两三个孩子，有男孩有女孩。当然这也(ye)跟她的(de)身份有关(guan)，她是一个非常重要的(de)女性，所以(yi)她的(de)生育(yu)记录就会那么多。另外，她跟她的(de)丈夫武(wu)丁之间，感(gan)情(qing)看起来好像还(hai)不错(cuo)。卜(bo)辞当中王会派(pai)巫师去问妇好来还(hai)是不来，有人说妇好有自己的(de)封地，未必(bi)一定长期住在京城当中，那么武(wu)丁可能(neng)就很挂念她什么时候来，会不会回到身边(bian)。妇好墓(mu)的(de)出土位(wei)置也(ye)很奇(qi)怪(guai)，不在传统的(de)墓(mu)葬区。据说这个墓(mu)坑离当时的(de)宫殿区非常近，可以(yi)说她就是葬在了武(wu)丁的(de)身边(bian)，武(wu)丁可能(neng)在处理公务(wu)的(de)时候，不远处就是他当时爱妻的(de)坟墓(mu)。所以(yi)这也(ye)能(neng)反映出当时夫妻关(guan)系的(de)一种历史侧面。
再讲讲她的(de)名字，有人说这个“妇好”不一定是叫“好”，因为这个字是女字旁加一个“子”，现在这个字就读“好”，但是古文字的(de)构(gou)造跟后来不一样，这个“女”字旁只是代表她是一个女性而已，她真正的(de)名字是“子”，可能(neng)是子姓的(de)贵族(zu)，嫁给了武(wu)丁。在商代的(de)甲骨文当中有一批叫做“多子族(zu)”的(de)卜(bo)辞，是一些贵族(zu)家庭的(de)，其中有一个就是子姓家族(zu)。这个子姓的(de)贵族(zu)的(de)卜(bo)辞当中跟妇好也(ye)有很深的(de)联系，很多次提到要“献于(yu)妇好”，就是给妇好敬献很多东西。第一可能(neng)是自己娘家人，另外也(ye)说明妇好在当时的(de)宫廷(ting)当中具有举足轻重的(de)作用，所以(yi)即便是那些影(ying)响(xiang)力很大的(de)贵族(zu)家族(zu)，他们也(ye)要想办法(fa)巴结她。
所以(yi)，我们从这些历史记录当中可以(yi)零零星星地还(hai)原一个殷商时代的(de)女性。