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红网时刻新(xin)闻2月12日讯（记者 陈杰 汪(wang)衡 杨怡(yi)晴 王诗颖 陈纲）在联合国将“中国春节”列入人类非遗后的首(shou)个“世界非遗年”，非遗正以更鲜活(huo)的姿态融入现代(dai)生活(huo)。在长沙，一群非遗传承人用双手与匠心，将传统技艺化作可触可感的文化符号。以下是六位非遗守护者的故(gu)事，他们以行动证明，他们或揉捏面团、或执笔(bi)挥毫、或雕刻方寸，传统技艺不仅未曾褪色，更在新(xin)时代(dai)焕(huan)发出璀璨光彩。
“一揉一捏”传承湘味：盐菜糖包张雄华
张雄华是湘式(shi)面点(dian)非遗技艺的传承人，擅长制作承载百年记忆的长沙传统美食——水晶盐菜糖包。其制作技艺于2023年被列入长沙市非物质文化遗产名录。张雄华坚持传统工艺，以老面发酵、手工揉捏为核心，将糖与盐菜的咸甜风味完(wan)美融合，指尖捏出的精巧(qiao)褶纹更是匠心独运。
作为第四代(dai)传承人，张雄华不仅坚守传统，还(hai)推动原料(liao)与工艺升级，让“老味道”更安全(quan)、更符合现代(dai)需(xu)求。他突破(po)传统，将健康理念融入面点(dian)制作，摒弃添(tian)加剂(ji)，采(cai)用天然食材，赋予非遗技艺新(xin)的生命力。
为扩大传承，张雄华积极推动“非遗进校园”，带(dai)领少先队员体验面点(dian)制作，让青少年在“一揉一捏”中感悟文化传承的深意。他还(hai)开(kai)设工作室(shi)，免(mian)费招(zhao)收学徒，致力于将湘式(shi)面点(dian)技艺发扬光大。张雄华的努力，让盐菜糖包从传统美食蜕变(bian)为文化符号，走进千家万户，焕(huan)发时代(dai)新(xin)生。
笔(bi)墨间(jian)的修行：书法家黄瑞冬
十七年间(jian)不间(jian)断写《心经》近万幅，黄瑞冬以“抱朴守拙”的信念成为书法界的清流。他的小楷作品被湖南(nan)省博(bo)物馆、中国简牍博(bo)物馆收藏，马未都等名家亦对其赞不绝口。2023年，他正式(shi)收徒苏小凤，将“以书写心”的哲学传递(di)给下一代(dai)。黄瑞冬认(ren)为，书法不仅是艺术，更是心灵的修行。他坚持每日练字数小时，作品涵盖佛(fo)道经典与历史旧址题字，用笔(bi)墨连接(jie)传统与当下
方寸之间(jian)雕琢万象：核雕马罗成
马罗成是非遗核雕的代(dai)表性传承人，擅长在橄榄核上雕刻山水、人物与花(hua)鸟等题材。他的作品《九子弥勒(le)》曾以0.5厘米的核面刻画九名孩童嬉戏场(chang)景，细节栩(xu)栩(xu)如生，马罗成认(ren)为，核雕的难点(dian)不仅在于技艺，更在于“以刀为笔(bi)，以核为纸”的意境(jing)表达。近年来，他突破(po)传统题材，创作了《天心阁》《抗疫英雄》等主题作品，将时代(dai)精神注入古(gu)老技艺。为扩大传承，他开(kai)设工作室(shi)，手口相(xiang)传，推动核雕与文创产品结合，让“微雕艺术”走入日常(chang)生活(huo)。
指尖捏塑人间(jian)百态：长沙面塑陈金成
陈金成的面塑作品以色彩明快、造型生动著称，从神话(hua)人物到市井生活(huo)，皆能在他手中“活(huo)”起来。2024年2月，陈金成率领团队精心创作的原创作品《欢乐闹元宵》在央(yang)视总台元宵晚会的现场(chang)惊(jing)艳亮相(xiang)。与此(ci)同时，他创新(xin)使用环保材料(liao)替代(dai)传统面团，延长作品保存时间(jian)，并开(kai)发出一系列国潮文创、定制肖像等产品，吸引年轻(qing)消费者并多次带(dai)出国门。陈金成还(hai)积极参与“非遗进校园”活(huo)动，带(dai)领孩子们用面团捏出卡通形象，让传统技艺与现代(dai)趣味碰(peng)撞(zhuang)。“面塑不仅是手艺，更是故(gu)事的载体”，他希望(wang)通过作品传递(di)中国民间(jian)文化，做出中国的手办品牌。
旗袍上的东方美学：盘花(hua)扣技艺钟雪(xue)萍
钟雪(xue)萍是宁乡传统旗袍盘扣技艺的守护者之一，她制作的万字结、蝴蝶扣等作品兼(jian)具(ju)实用性与艺术性。在第七届中非民间(jian)论坛上，她手把(ba)手教授非洲友人制作盘扣，用翻译软件解释“万字结象征吉祥永恒”，让非遗成为跨文化交流的纽带(dai)。钟雪(xue)萍的创新(xin)之举在于将盘扣与现代(dai)服饰结合，设计出可拆卸的盘扣胸针、耳环等饰品。她还(hai)与设计师合作，推出融合盘扣元素的时装(zhuang)系列，推动这一技艺从旗袍“点(dian)睛之笔(bi)”升级为独立时尚符号812。
编织传统与现代(dai)的交融：钩针编织技艺欧沛琼
用钩针编织出花(hua)鸟图案(an)的日常(chang)用品，让传统技艺焕(huan)发实用价值。欧沛琼深耕钩针编织技艺五十七年，其作品以细腻繁复的花(hua)纹和(he)立体造型见长。她突破(po)传统钩针编织局(ju)限于家居用品的定式(shi)，将钩针编织工艺融入高定礼服。例如，作品《孔雀开(kai)屏披肩》以网格为底，钩针编织出轻(qing)盈灵动的羽毛(mao)，成为各类非遗展览会上的焦点(dian)。欧沛琼还(hai)致力于技艺普及，十多年来一直(zhi)坚持公(gong)益传承，进社区、学校、机关开(kai)设免(mian)费课程，传承钩针编织基础(chu)技法。“钩针编织不仅是手艺，更是心性的修炼”，她希望(wang)更多人通过编织感受慢生活(huo)的美好。
非遗的传承需(xu)要“守”与“创”的双向奔赴
从一枚糖包的咸甜滋味，到一幅《心经》的墨香沉(chen)淀，非遗的魅(mei)力藏在日常(chang)的烟火(huo)气中。从黄瑞冬的笔(bi)墨到马罗成的刻刀，从陈金成的面塑到钟雪(xue)萍的盘扣，再到欧沛琼的钩编，这些非遗传承人用坚守与创新(xin)证明了传统文化的生命力。他们不仅延续技艺，更主动拥抱时代(dai)：通过跨界合作、数字化传播、教育(yu)普及等方式(shi)，让非遗从“博(bo)物馆展品”变(bian)为“生活(huo)艺术品”。正如钟雪(xue)萍所说：“非遗的未来，在于让年轻(qing)人觉得它既(ji)美又酷。” 在这些传承人的努力下，非遗正以更年轻(qing)的姿态，融入当代(dai)，走向世界。