《辞典》体(ti)例统一，收录范(fan)围广泛(fan)。卷首(shou)“前言”部分，作者对岭南的概念以及岭南文化所特有的原生文化、边缘文化、商贸文化、遗民文化、贬谪(ze)文化、华侨文化、江海文化等七大特质加以概括、总结，作为整部《辞典》的提纲。接下来在“凡例”部分，就(jiu)《辞典》的性质、词条数量、岭南的地理范(fan)围、词条的收录范(fan)围、原则、编排(pai)体(ti)例、语言形式、撰写要求、图片运用等加以具(ju)体(ti)说明，为整部《辞典》的撰写统一体(ti)例，使《辞典》的编撰规范(fan)严谨、整齐有序。在每卷开头，设(she)立“概括”部分，对该(gai)卷内容作整体(ti)介绍(shao)，然后再(zai)列出具(ju)体(ti)条目，将整体(ti)与个案(an)有机结合。

《辞典》在每卷词条撰写中兼(jian)顾知识体(ti)系的完(wan)整和岭南文化特色，重点突出岭南文化的典型性和代表性。各卷之间的内容避免重复。

《辞典》注重多侧面、全方位展示体(ti)现(xian)岭南文化，挖掘岭南文化的特质与内涵。例如，历史卷开头设(she)置(zhi)“岭南历史”一节，民族民系卷设(she)置(zhi)“岭南民族”“岭南民系”部分，学术·教育卷设(she)置(zhi)“岭南学术”“岭南教育”的内容，文学卷设(she)立“岭南文学”一节，艺术卷设(she)立“岭南书画”一节，等等，就(jiu)岭南地区特有的历史、民族、民俗、宗教、文学、艺术等加以介绍(shao)、概括、总结。又如，华侨·侨乡卷的设(she)置(zhi)体(ti)现(xian)岭南作为全国性的华侨集中地区的特点，华侨·侨乡卷展示祖籍岭南的华侨海外历史和岭南侨乡文化。该(gai)卷将“侨乡”与“华侨”合为一卷，充分揭示岭南作为重要侨乡的文化底蕴(yun)。又如，岭南属于沿海地区，自古以来海洋文化发达，《辞典》特设(she)海洋文化卷，反映(ying)海洋文化、海上(shang)丝绸之路以及“一带一路”、粤(yue)港澳大湾区建设(she)的最新(xin)成就(jiu)；收录海洋文化的物质文化遗存“海洋考古”的最新(xin)考古发现(xian)和研(yan)究成果；设(she)立了作为海洋文化历史记忆载体(ti)的“海洋文献”专题词条，展示出在岭南文化整体(ti)中独特的海洋文化因素，体(ti)现(xian)出鲜明的岭南地域特色。

该(gai)《辞典》体(ti)现(xian)很好的学术价值，注重将知识性、普及性与学术性相结合，其学术性体(ti)现(xian)在以下几个方面：第一，编撰队(dui)伍的构成体(ti)现(xian)《辞典》编撰的高水平、高质量。《辞典》总主编黄天骥先生是德高望(wang)重的著名学者、中山大学教授，执(zhi)行主编叶金(jin)宝教授和左鹏军教授是长期从事岭南文化研(yan)究的知名学者，各卷主编和参编人员都是这一领域的学科带头人和学术骨干(gan)，在岭南文化相关研(yan)究领域取得重要的研(yan)究成果。第二，在文献引用和数据(ju)统计、研(yan)究方法等方面，体(ti)现(xian)很好的学术性。以地理卷为例，其素材均来源(yuan)于权威书籍和文献资(zi)料，而(er)且(qie)经过反复比较之后，选用最可靠的信息。统计数据(ju)来源(yuan)于政府统计年鉴或官方发布的信息，保(bao)证数据(ju)的时效性和权威性。与此同时，《辞典》注重引用学术界最新(xin)的研(yan)究成果，以历史卷为例，该(gai)卷在编写过程(cheng)中广泛(fan)吸收《辞海》《广东百科全书》《广州百科全书》《广东通史》《海南通史》《中共广东地方史》《广东历代方志集成》等工(gong)具(ju)书、地方通史、方志类著述(shu)以及相关专题研(yan)究的最新(xin)成果，为进(jin)一步开展岭南历史的研(yan)究提供重要的文献资(zi)料。又如，宗教卷之道教类词条注重吸收《广东地方道教研(yan)究：道观、道士及科仪》等最新(xin)研(yan)究成果，并采用罗浮山黄龙观金(jin)山派(pai)道士的墓(mu)碑、清代广东全真道士画像及像赞等田野调查史料，展示岭南道教文化的特色。第三，《辞典》注重个案(an)研(yan)究与整体(ti)研(yan)究相结合，以文学卷为例，该(gai)卷立足中国文学史和岭南文学史的宏观视角，从基本文献出发，选择最具(ju)代表性、最有影响力的文学现(xian)象设(she)立条目，揭示岭南文学的整体(ti)面貌。总的看来，各卷在文献资(zi)料的发掘、使用、条目的选择等体(ti)现(xian)较高的学术性，作为集大成式的岭南文化辞典，融知识性和学术性于一体(ti)。

《岭南文化辞典》的编撰与出版是岭南文化研(yan)究基础性工(gong)程(cheng)建设(she)的重要组成部分，也是广东省文化强省建设(she)的重要成果，相信其出版必将有力推动岭南文化研(yan)究进(jin)一步走向深入。

内容广博，图文精美

徐颂军[华南师范(fan)大学地理科学学院教授，广东省人民政府参事]

2024年6月，《岭南文化辞典》由(you)广东人民出版社(she)和岭南古籍出版社(she)正式出版。该(gai)辞典是首(shou)部全面、系统地反映(ying)岭南地区（含广东省、香港特别行政区、澳门特别行政区、海南省和广西壮族自治区部分地区）区域文化的大型工(gong)具(ju)书，该(gai)辞典内容广博、图文精美，堪称一部全面展现(xian)岭南文化的传世精品。

岭南地区枕山襟海、地域辽阔，世世代代生活于此的岭南人民创造了灿烂辉煌(huang)的地域文化。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，岭南文化在五千多年的文化交流、融合与演(yan)变过程(cheng)中形成了鲜明、独特的地域特色。《岭南文化辞典》全面展示了岭南地区的文化特色，为岭南文化的保(bao)护与传承提供了重要的学术资(zi)源(yuan)。全书共分地理、历史、民族民系、宗教、民俗、学术·教育、语言文字、文学、艺术、新(xin)闻(wen)出版、科技、建筑、饮食、中医(yi)药、武术、对外贸易、华侨·侨乡、海洋文化、人物等十九卷。其中，地理卷分概况、沿革、地貌、气候、水文、海域、关隘古道、物产、名城(cheng)·名镇·名村(cun)·街(jie)区、自然保(bao)护区·风景名胜区·地质公园·湿地公园·森林公园、文献等部分，不仅细致阐述(shu)了岭南的地域范(fan)围、行政区划变迁、自然地理特征(zheng)，还详细介绍(shao)了岭南的关隘古道、物产、历史聚落等人文地理特征(zheng)，内容广博、深入浅出、准(zhun)确精到。

生态兴则文明兴，生态文明建设(she)是关系中华民族永续发展的根本大计。《岭南文化辞典》地理卷专设(she)自然保(bao)护区·风景名胜区·地质公园·湿地公园·森林公园部分，将岭南地区的重要保(bao)护区逐条介绍(shao)其位置(zhi)、范(fan)围、分区、文化设(she)施(shi)、生态功(gong)能等，充分体(ti)现(xian)了“绿水青山就(jiu)是金(jin)山银山”这一人与自然和谐共生的发展理念。近年来，广东省深入实(shi)施(shi)绿美广东生态建设(she)“六大行动”，打造人与自然和谐共生的绿美广东样板，这些重要保(bao)护区为广东在开启全面建设(she)社(she)会主义现(xian)代化国家新(xin)征(zheng)程(cheng)中走在全国前列、创造新(xin)的辉煌(huang)提供了良好的生态支撑。

《岭南文化辞典》通过详略(lue)得当的谋篇(pian)布局，既保(bao)证了各卷相关词条内容的理论(lun)深度，又简明扼要地突出了岭南文化的独特特色，可当之无愧地成为一部全面展示岭南文化的传世精品，可为岭南文化的研(yan)究、传播、弘扬和发展作出重要贡献。

对岭南文化研(yan)究力量的集中展示

周大鸣[中山大学社(she)会学与人类学学院教授，教育部长江学者特聘教授]

岭南文化研(yan)究的热(re)潮大概在1990年代开始(shi)兴起，主要原因是改革开放以后广东经济发展很快，GDP在1989年开始(shi)全国第一，而(er)当时有人说，广东经济好，但缺文化，甚至一些媒体(ti)称广东为“文化沙漠”，相关方面因此开展了系列的岭南文化研(yan)究。笔者曾经做过几个项目，与岭南文化有关，一是“珠三角经济发展与文化教育”，主要是探讨经济发展对文化教育的促进(jin)作用，驳斥“文化沙漠”论(lun)；还做过一个“岭南文化与岭南族群”的课题，主要是探讨岭南的几大族群及其关系，探讨了潮汕文化、客家文化、广府文化和外来族群文化。当时主要是看到城(cheng)市化的发展，不同的族群开始(shi)在城(cheng)市共存，族群的互动促成文化互动，一种新(xin)的相互融合的族群文化正在形成。今(jin)天研(yan)究岭南文化的意义不一样，一是岭南文化既是一种地方文化，也是中华文化的一部分；二是从岭南文化可以更清楚地看到中华民族共同体(ti)的形成过程(cheng)，理解民族、族群之间的互动和“三交”。

在中华民族的五千年历史长河中，岭南文化以其独特的地域特色和深厚的历史底蕴(yun)，成为中华文化宝库中的瑰宝。《岭南文化辞典》的出版，正是对这一文化瑰宝的一次全面梳理和系统总结。作为广东省文化强省建设(she)的重大项目，该(gai)书不仅是一部力图全面、系统地反映(ying)自远古至今(jin)岭南文化的综(zong)合性大型工(gong)具(ju)书，更是对岭南文化研(yan)究力量的一次集中展示。

《岭南文化辞典》的编纂，是对岭南文化知识的一次大规模梳理。全书共分为19卷，涵盖了多个领域，全面展现(xian)了岭南文化的总体(ti)面貌与区域特征(zheng)。这种全面性的梳理，不仅为学术研(yan)究提供了宝贵的资(zi)料，也为普及岭南文化知识、增强文化自信提供了有力支撑。编纂过程(cheng)中，邀请了包括中国社(she)会科学院、北(bei)京大学、清华大学、复旦大学、中山大学、华南师范(fan)大学等高校及研(yan)究机构的32位专家组成学术委员会，还邀请省内21个地级以上(shang)市和23所高校、推广岭南文化研(yan)究领域专家组成编纂委员会。这些专家学者的参与，确保(bao)了辞典的学术性和权威性，也体(ti)现(xian)了岭南文化研(yan)究力量的集中展示。

《岭南文化辞典》的出版，是对岭南文化资(zi)料的一次大规模积累。辞典收录了10000多条词条，总字数达500万，参与辞典条目撰写人员约300名。这一庞大的文化资(zi)料库，不仅为岭南文化的传承与发展奠定了坚(jian)实(shi)的学术基础，也为后来的研(yan)究者提供了丰富的研(yan)究素材。辞典的出版，是对岭南文化知识的一次系统化整理，对于赓续岭南文脉、宣传和研(yan)究岭南文化、促进(jin)海内外文化交流具(ju)有重要意义。辞典的编纂原则、细则、体(ti)例的确定，以及各分卷条目及样条的多次审定，都严格遵循了学术研(yan)究的规范(fan)。辞典的编纂过程(cheng)中，对词条编写的学术性和信息准(zhun)确性提出了严格的要求，确保(bao)了辞典内容的权威性和可靠性。这种对学术基础的坚(jian)实(shi)构建，使得《岭南文化辞典》成为了岭南文化研(yan)究的重要参考工(gong)具(ju)。岭南文化以其开拓性、开放性、包容性、创新(xin)性、变通性、务实(shi)性、适应性等特征(zheng)而(er)著称。《岭南文化辞典》的编纂，深刻体(ti)现(xian)了这些文化性格。辞典不仅收录了岭南地区的传统文化，也关注了岭南文化在现(xian)代社(she)会的发展和变化。通过对岭南文化历史与现(xian)实(shi)的全面反映(ying)，辞典展现(xian)了岭南文化在新(xin)时代的活力和魅力。

《岭南文化辞典》的出版，是岭南文化研(yan)究领域的一件盛事。它不仅是一部全面反映(ying)岭南文化的辞典，更是岭南文化资(zi)料积累和学术研(yan)究的重要成果。通过对岭南文化的全面梳理和系统总结，辞典为岭南文化的传承与发展提供了坚(jian)实(shi)的学术支撑，也为海内外文化交流搭建了桥梁。《岭南文化辞典》的出版，是对岭南文化研(yan)究力量的一次集中展示，也是对岭南文化传统的传承和弘扬。在新(xin)时代的背(bei)景下，岭南文化正以其独特的地域特色和深厚的历史底蕴(yun)，为中华文化的传承与发展贡献着不可或缺的力量。该(gai)书的出版，不仅是对岭南文化研(yan)究的一次重要贡献，也是对岭南文化传承与发展的一次有力推动，对于促进(jin)岭南文化在新(xin)时代的传播与发展，具(ju)有重要的现(xian)实(shi)意义和历史价值。

增强文化认同感和归属感

戴伟(wei)华[广州大学人文学院教授]

《岭南文化辞典》的问世，为岭南文化的传承与发展注入了新(xin)的活力。这一文化工(gong)程(cheng)全面系统地总结了岭南文化的研(yan)究成果，展现(xian)了岭南文化的风采与特色。辞典的出版，不仅是对过去研(yan)究成果的致敬，也是对未来研(yan)究的启迪，为后世研(yan)究者提供了宝贵的参考，具(ju)标(biao)志性和显示度。全书覆盖地理、历史、民族、教育、宗教、民俗、中医(yi)药等多个领域，全面展现(xian)了岭南文化的各个方面。这种全面收录使之成为研(yan)究岭南文化的必备工(gong)具(ju)书，既满足了专业研(yan)究者的需求，也满足了普通读者的求知欲。此外，它为研(yan)究岭南文化提供了丰富的资(zi)料和系统的研(yan)究框(kuang)架，方便研(yan)究者查找和了解岭南文化的各个方面，为深入研(yan)究岭南文化提供了便利。

辞典吸纳新(xin)的研(yan)究成果，展现(xian)了与时俱(ju)进(jin)的学术精神。资(zi)料的搜集与整合体(ti)现(xian)了编纂团队(dui)的努(nu)力，为岭南文化研(yan)究打下坚(jian)实(shi)基础。例如学者罗倬(zhuo)汉，在广东文史界以“博学”知名，他的《史记十二诸侯年表考证》一书，深得钱穆赏识，并为其写序；李学勤(qin)先生认为其学术成果具(ju)有很高的可信度，但因资(zi)料不足而(er)鲜为人提及。我因参与经学研(yan)究项目，被邀请撰写关于罗倬(zhuo)汉的传记。在搜集资(zi)料过程(cheng)中，所见资(zi)料确实(shi)有限，他曾经任职的华南师范(fan)大学也未存有他的档(dang)案(an)，甚至他的亲友都不知道其出生日期。在家人提供的一个杂乱的旧包裹里，我意外地找到了罗倬(zhuo)汉亲自填写的工(gong)会会员证，上(shang)面记录了他的出生日期。学术和教育编纂的负责人在阅读了我所著的《罗倬(zhuo)汉事迹编年》后，找到我撰写罗倬(zhuo)汉的词条，这反映(ying)了负责人追(zhui)求全面收录、避免遗漏的勤(qin)奋(fen)和细致。我深知完(wan)成一个词条的不易，更何况是众多词条的编纂工(gong)作。

从文学角度来看，《岭南文化辞典》为岭南文学的研(yan)究提供了丰富的资(zi)料和新(xin)的视角。岭南地区文学历史悠久，文化底蕴(yun)深厚，从古代的诗歌、散文到近现(xian)代的小说、戏剧(ju)，都呈现(xian)出独特的地域特色和文化内涵。通过对岭南文学作品的整理和研(yan)究，辞典帮助(zhu)读者更好地理解和欣赏岭南文学的独特魅力，激发起对岭南文学的热(re)爱和传承的热(re)情。

辞典全面系统地反映(ying)了岭南文化的各个方面，从地理环(huan)境到历史变迁，从民族风情到宗教信仰，从民俗文化到艺术成就(jiu)，都作了详细介绍(shao)。同时，特别关注岭南文化的特色和亮点，如方言、饮食、建筑、艺术等，使辞典内容更加贴近生活、贴近社(she)会。辞典的出版有助(zhu)于提升(sheng)岭南文化的知名度和影响力，使更多人了解岭南，了解岭南文化，增强文化认同感和归属感。

研(yan)究已进(jin)入更加务实(shi)的境界

徐南铁 [广东省人民政府文史研(yan)究馆馆员，《粤(yue)海风》原主编]

地域文化研(yan)究一直是显学。上(shang)个世纪末(mo)，中国刚(gang)从闭关锁国状态中走出来，开始(shi)以一种崭新(xin)的面貌出现(xian)在东方，华夏大地因而(er)涌(yong)现(xian)了一大批热(re)切期望(wang)中国走向世界的文化人。他们以剖(pou)析现(xian)状并寻(xun)找强国之路为己任，热(re)衷于从文化入手，似乎不谈文化不足以显示深度。一时间，社(she)会似有言必谈“文化”的趋势(shi)。在此趋势(shi)下，也曾兴起一阵地方文化热(re)，几乎每个地区都有人在大谈本地文化，并为之归纳出若干(gan)个“特点”，从而(er)为本地文化命名，更有一些写手应运而(er)生，似乎无所不通地对全国各地的文化状写和点评、臧(cang)否，一时间形成了一股地方文化图书热(re)。但是这些书大多缺乏对文化的深入了解和考察，只能人云(yun)亦(yi)云(yun)，因而(er)缺乏文化研(yan)究的深度和广度。

随着“文化热(re)”的降温，这些不无应景意味的图书渐渐退出了大众视野。但真正对地域文化研(yan)究有兴趣、有体(ti)验的人依然没有放弃。他们锲而(er)不舍，继续在这片土地上(shang)深耕，这时候的成果方才更显出成熟的分量。这就(jiu)是《岭南文化辞典》这种大部头图书出现(xian)的文化背(bei)景，正符合岭南不尚空谈的文化品格。

岭南文化作为中华民族文化体(ti)系中独具(ju)魅力的一支，有着丰富的内涵与独特的表现(xian)形式。而(er)对一种文化的研(yan)究，需要具(ju)体(ti)资(zi)料，需要典籍和工(gong)具(ju)书，需要大师，需要氛围，甚至需要争议(yi)和流派(pai)。《岭南文化辞典》作为对岭南文化的全景式梳理和系统化总结，全面展示了岭南文化的历史演(yan)进(jin)与现(xian)代价值，为我们拓展了一扇全面、深入了解岭南文化的窗口。它既对岭南文化的研(yan)究者有重要意义，也对希望(wang)了解岭南这片土地的普通读者有很高价值，让他们能够在轻松阅读中理解岭南。因而(er)这部辞典不但具(ju)有学术意义，也是一本知识性读物，是岭南文化的一部浓缩性百科全书。

也许有人会理所当然地认为，编这种大型辞书的浩大工(gong)程(cheng)，必然出自传统岭南文化圈的当地人之手。因为文化与生俱(ju)来的影响，以及这些人对自己乡土的深层热(re)爱。其实(shi)不然。《岭南文化辞典》的倡导(dao)者、组织(zhi)者、主要的编者，甚至许多具(ju)体(ti)条目的撰写者，大多不是岭南人，其中许多是改革开放时代南来的“新(xin)客家”。他们因岭南文化在时代大潮中的强大吸附力而(er)投身岭南，定居广州。他们对岭南文化本身有客观理解和由(you)衷热(re)爱，以自己的迁徙脚步证明岭南文化的影响和凝聚。因为从北(bei)方南来，这些人具(ju)有一种地域文化的参照，对岭南文化有一种切身的对比式感受。外来学人的积极参与并成为主力，这已经是当下岭南文化研(yan)究的一个显著特色。

《岭南文化辞典》与研(yan)究岭南文化的论(lun)著不同。但是它的实(shi)用性，不但直接丰富了岭南文化研(yan)究的库藏(cang)，而(er)且(qie)作为砖石，将托举起更多的研(yan)究成果，使之层出不穷。它表明，岭南文化的研(yan)究已经进(jin)入更加务实(shi)的境界，将促进(jin)岭南文化研(yan)究开启一个更新(xin)的阶段。