他(ta)戴着圆框(kuang)眼镜，一大把络腮胡，对于(yu)这位在多个领域内都有建树的(de)设计师来说，其自(zi)身的(de)形象就是第一个设计项目。他(ta)说：“很多人可能都知道的(de)，我(wo)是双胞胎。我(wo)留着胡子(zi)是为了和我(wo)的(de)孪生(sheng)兄弟区别开来。当(dang)然，他(ta)会刮胡子(zi)，而我(wo)留胡子(zi)正是为了和他(ta)不同，为了能被认出。我(wo)总是说这胡子(zi)是我(wo)的(de)第一个设计项目，因为这是一个身份项目，以此能够区分自(zi)己，做(zuo)自(zi)己。”

德·卢基的(de)母亲来自(zi)维琴察，父亲来自(zi)帕多瓦。在佛罗伦萨求(qiu)学的(de)年代里，他(ta)与帕多瓦的(de)一些朋友组成了一个名(ming)为Cavart的(de)前卫建筑团体。这个名(ming)字(zi)的(de)意思(si)是“采石场(chang)的(de)艺(yi)术”，因它唤起(qi)了“挖掘”的(de)想法。在20世(shi)纪60年代末至70年代初，尤加尼山的(de)采石场(chang)开始成为景观控(kong)制方面的(de)首批(pi)生(sheng)态问(wen)题之一。“我(wo)们对这个话题充(chong)满热情(qing)，这就是我(wo)们去那里的(de)原因。这是概念艺(yi)术的(de)时代，我(wo)们开始思(si)考(kao)建筑师到(dao)底应该做(zuo)什么(me)，建筑师的(de)真正角色(se)是什么(me)。”

事实上，在20世(shi)纪70年代末，所有激进的(de)建筑师都转向了设计。1980年12月，埃(ai)托尔·索特萨斯、德·卢基等设计师在意大利米兰结成了“孟菲斯”设计团体。他(ta)们反对单调、冷峻(jun)的(de)现代主义。除了类似波普(pu)风格的(de)大胆配色(se)，他(ta)们还(hai)特别注(zhu)重运用几(ji)何元素(su)和提倡图案装饰，追求(qiu)装饰艺(yi)术与设计功能的(de)和谐一致(zhi)，强调手工艺(yi)方法的(de)作品创造(zao)。孟菲斯设计风格所宣扬的(de)是一种敢于(yu)想象和推翻、打破常规与原则、改变历史潮流(liu)、乐观又无所畏惧的(de)态度，对世(shi)界范围内的(de)设计界产生(sheng)了广泛深远的(de)影响。

米歇尔·德·卢基设计作品（左）First Memphis 1983； （中）Tolomeo, Artemide from 1987；（右）Pulcina, Alessi 2015

之后，德·卢基为意大利和欧洲(zhou)最著名(ming)的(de)公司设计灯具和家具，其设计的(de)著名(ming)台灯Tolomeo Artemide荣获金罗盘（Compasso d’Oro）大奖。之后，他(ta)设计的(de)打印机Artjet 10则第二次荣获金罗盘大奖。

在90年代，德·卢基和妻子(zi)创立了Produzione Privata，这是一家非常小的(de)公司，今天仍然很小，但与孟菲斯有着同样的(de)使命——利用工艺(yi)和市场(chang)来开发按(an)照自(zi)己的(de)方式创造(zao)的(de)东西。在他(ta)眼中，工艺(yi)和所生(sheng)产的(de)物(wu)件不仅是表象的(de)“物(wu)”，而是人借(jie)以连接艺(yi)术文学自(zi)然的(de)媒(mei)介。“我(wo)们与设计建立了一种关系，在这种关系中，设计服务于(yu)人类，而不是人类服务于(yu)设计。”

米歇尔·德·卢基和PRODUZIONE PRIVATA产品

我(wo)所在的(de)房间

德·卢基的(de)口袋里总有笔记本和一支铅笔，他(ta)总是不断地在画画，也在不断地思(si)考(kao)。近日，在上海Fang Gallery，他(ta)带来了个展“我(wo)所在的(de)房间”，展现了46件作品，包括32件绘画、版画，以及14件雕塑作品。

德·卢基告诉澎(peng)湃新闻记者，“我(wo)所在的(de)房间”是在工作室“Chioso ”中创作的(de)绘画和模型展览的(de)标题。“这是我(wo)独自(zi)工作的(de)工作室，我(wo)花时间学习、推理和思(si)考(kao)。这项个人工作是我(wo)作为建筑师职业的(de)基础。建筑正处于(yu)一个伟大的(de)进化阶段，就像所有职业一样，新的(de)科学发现和技术应用使它变得更加复杂。然而，我(wo)觉得有必要继续使用传统的(de)方法和做(zuo)法，尤其是为了保留建筑师手艺(yi)的(de)原始意义：设计和创造(zao)人性化环境。”

米歇尔·德·卢基，《山 1》，2013年，由 Edizioni Lithos 制作的(de)蚀刻版画，限量 25 版

他(ta)认为，作为一名(ming)建筑师，使用绘画、雕塑、雕刻和绘图等，每个应用都能成为组织自(zi)己的(de)精神空间。“空间由物(wu)体塑造(zao)，是物(wu)体定义空间，这就是为什么(me)我(wo)设计赋予周围或(huo)内部空间身份的(de)物(wu)体。此外，空间能够影响我(wo)们的(de)思(si)想、想法、反应和行为。我(wo)所处的(de)空间定义了我(wo)。”

在德·卢基的(de)绘画中，山体与屋(wu)宅成为了经(jing)常描(miao)绘的(de)主体。他(ta)视(shi)山脉为在哲学与建筑中的(de)象征，将山脉作为建筑的(de)灵感，以此创造(zao)出能够突两者关系的(de)建筑。“山脉是将自(zi)然与建筑完美结合(he)的(de)形式，这就是我(wo)经(jing)常使用它的(de)原因。但从比喻的(de)角度来看(kan)，它远不止于(yu)此。山脉的(de)存在是为了让人攀登和下山——但要下山，必须先向上攀登。乍一看(kan)，这似乎微不足道，但应用到(dao)生(sheng)活中，却远非如(ru)此。也许这就是为什么(me)我(wo)们大多从下方观察山脉，我(wo)们的(de)目光不可避免地被吸引到(dao)山顶，让我(wo)们在广阔的(de)世(shi)界中感到(dao)自(zi)己很渺小。仅仅想到(dao)山顶的(de)寒冷，就会削弱人类对力(li)量的(de)自(zi)负。”

米歇尔·德·卢基，《带天窗的(de)房子(zi)》，2022年，纸上蛋彩画和白色(se)铅笔

米歇尔·德·卢基，《培育站(zhan)》，2024年，木板上蛋彩画、乙烯基颜料、白色(se)铅笔和纸, 背景由奥托尼诺·德·卢基绘制

此次展览中，亦有不少德·卢基的(de)雕塑作品。20余年前，他(ta)开始尝(chang)试用电锯加工木头(tou)来做(zuo)雕塑或(huo)模型。在他(ta)眼里，工艺(yi)是“对建筑和设计师而言(yan)唯一具有实验性的(de)领域”。而在制作模型时，电锯就像铅笔，它在木头(tou)上的(de)表现力(li)与铅笔在纸上的(de)表现力(li)一样。铅笔的(de)线条经(jing)过调制，而且很敏感。阴影会通过灰色(se)调变化，创造(zao)出丰富(fu)绘画和表现的(de)细微表面。而电锯也是类似的(de)效果，他(ta)通过调整刀片的(de)使用，创造(zao)出各种非凡的(de)肌理表面。

米歇尔·德·卢基用电锯加工木头(tou)来做(zuo)雕塑或(huo)模型

米歇尔·德·卢基，《方石 516》，2024年，桦木

人文主义建筑和设计

在工作室里的(de)种种思(si)考(kao)，无疑是为了在社(she)会中得到(dao)实践。除了家具与产品设计，德·卢基还(hai)策划过许多艺(yi)术和设计展览，并为博物(wu)馆设计建筑和展览系统，例如(ru)米兰三(san)年展、罗马展览宫、柏林新博物(wu)馆、威尼斯 Fondazione Cini 和意大利画廊 - 斯卡拉广场(chang)等。他(ta)曾(ceng)为格鲁吉亚的(de)私人和公共客户开发了许多建筑项目，如(ru)第比利斯的(de)和平桥，也在格鲁吉亚、中国、日本和意大利等地设计度假村。

格鲁吉亚第比利斯的(de)和平桥

这其中，最为人乐道的(de)要属格鲁吉亚的(de)和平之桥项目。它始于(yu)2009年格鲁吉亚和俄罗斯之间的(de)战争之后。格鲁吉亚总统致(zhi)电，要求(qiu)建造(zao)一座纪念碑。为此，德·卢基设计了和平桥，连接了城市东边的(de)历史文化区域和西边的(de)新城区。该桥梁由一座人行道及四根叉柱(zhu)支撑的(de)正弦屋(wu)顶组成，其贝壳状结构是这座城市的(de)标志，在中心线上，大桥变为一个“广场(chang)”，市民和游客可以从这里欣赏到(dao)城市景色(se)，也可在此聚(ju)会、交流(liu)。

“为什么(me)是桥？因为这座桥是和平的(de)象征。没有桥梁，你就无法将一边连接到(dao)另(ling)一边：河流(liu)的(de)两岸，一种文化与另(ling)一种文化，一种思(si)想与另(ling)一个思(si)想。桥梁是必不可少的(de)。”德·卢基说。

米歇尔·德·卢基是 AMDL CIRCLE 的(de)创始人和成员(yuan)，这是一个以人文主义建筑和设计著称的(de)多学科团体

随着社(she)会发展与变化，德·卢基意识到(dao)建筑不能孤立存在，而是需要与塑造(zao)当(dang)今世(shi)界的(de)所有其他(ta)学科建立联系。如(ru)果不了解人类心理学是如(ru)何演变的(de)，或(huo)者科学知识是如(ru)何进步的(de)，那么(me)设计空间有什么(me)意义呢(ne)？出于(yu)这样的(de)考(kao)量，德·卢基与自(zi)不同学科的(de)专家进行对话，包括精神分析学家、科学家、物(wu)理学家、神经(jing)学家、作家、诗人等，共同为建筑领域收集更多的(de)资源，并创办了AMDL CIRCLE——一个以人文主义建筑和设计著称的(de)多学科团体。

如(ru)同之前的(de)“孟菲斯”一般，AMDL CIRCLE不仅是实践建筑与服务的(de)事务所，也是一间实验室，成为富(fu)有想象力(li)与充(chong)满抱负的(de)年轻人的(de)乌托邦。“永(yong)远不要给予客户他(ta)们想要的(de)东西，而是给他(ta)们做(zuo)梦都想不到(dao)的(de)”。这是其工作室的(de)标语，试图在参与项目竞标时展现事务所的(de)独特性和创造(zao)力(li)。

为2015年米兰世(shi)博会设计的(de)零号展馆 用可回收利用的(de)镀锌钢框(kuang)架与杉木板组成，以山丘的(de)样式模拟了意大利领土的(de)轮廓线

为2015年米兰世(shi)博会设计的(de)Intesa Sanpaolo展馆 展馆的(de)造(zao)型则是由三(san)块彼此相连的(de)“石头(tou)”组成，水从其上流(liu)出了沟壑(he)

德·卢基的(de)另(ling)一个代表作是位于(yu)米兰世(shi)博馆入口处的(de)零号馆（Pavilion Zero）。该建筑采用可回收利用的(de)镀锌钢框(kuang)架与杉木板组成，以八座山丘的(de)样式模拟了意大利领土的(de)轮廓线，极具辨识度；而米兰Portrait Milano广场(chang)则是一个整体改造(zao)项目。该广场(chang)位于(yu)米兰市中心位置的(de)神学院广场(chang)，建于(yu)1565年，原名(ming)为Seminario Arcivescovile。在1990年到(dao)2022年间关闭了20年，AMDL CIRCLE针对项目本身的(de)历史特征进行调查，结合(he)修复及整理的(de)形式，善用其具有历史文化意义的(de)回廊及环境，将这里改造(zao)为一座结合(he)设计酒店、时尚(shang)及商业，对公众开放的(de)广场(chang)。

Cloud Station　Earth Stations Interactors, 2018

Terracotta Station　Earth Stations Many Hands, 2019

近年来，AMDL CIRCLE专注(zhu)于(yu)“地球站(zhan)”（EARTH STATION）项目，这是一个结合(he)技术发展和人文主义原则的(de)未来共享架构，打破以“功能”为首的(de)建筑内涵，针对未来人们的(de)活动、行为发展及社(she)会变化来设计发散性的(de)建筑模型。德·卢基认为，这种建筑能够代表人类社(she)会的(de)需求(qiu)，并培养一种有意识和可持续的(de)思(si)维和建筑方式。

一个方程式

2月16号，德·卢基在中国美术学院中国国际设计博物(wu)馆以“方程式”（The Equation）为主题，梳理了他(ta)在建筑和设计领域中的(de)作品及创作理念，并讲述(shu)了如(ru)何培养一种有意识和可持续的(de)思(si)维和建筑方式。

“一切(qie)都变了，我(wo)可以确定的(de)是，一切(qie)都会再(zai)次改变。”为了应对这一问(wen)题，德·卢基给出了一个方程式——建筑等于(yu)环境装置乘以因子(zi)Q，试图与建筑、设计及我(wo)们生(sheng)活的(de)环境产生(sheng)关联。

米歇尔·德·卢基在中国美术学院中国国际设计博物(wu)馆开设讲座

在讲座中，他(ta)说，建筑不再(zai)只是消耗资源的(de)建筑，而是一种安装，一种使用已有的(de)东西来观察环境并对其进行塑造(zao)的(de)方法。“设施和建筑之间的(de)主要区别在于(yu)，建筑消耗，而设施则利用已存在的(de)东西，将元素(su)、材料、颜色(se)和形状结合(he)在一起(qi)，创造(zao)出新东西。”

他(ta)对“环境”作了解读，“环境不仅指自(zi)然——森林、湖泊、河流(liu)、海洋、草地或(huo)麦(mai)田。环境就是一切(qie)；它首先是社(she)会性的(de)。环境是人类、社(she)会和文化的(de)世(shi)界。作为建筑设计师，社(she)会是我(wo)们首先要考(kao)虑的(de)环境。毕竟，只有首先解决我(wo)们的(de)社(she)会问(wen)题，我(wo)们今天面临的(de)问(wen)题才能得到(dao)解决。因此，当(dang)我(wo)们谈论环境装置时，我(wo)们指的(de)是涉及社(she)会、经(jing)济和自(zi)然环境的(de)装置。”

World Station　Education Stations，2020

在其公式中，最有趣的(de)部分是Q——保持一切(qie)平衡的(de)因素(su)，变化的(de)因素(su)。“你注(zhu)意到(dao)世(shi)界是如(ru)何变化的(de)吗？变化率是指数(shu)级的(de)。这意味(wei)着，随着时间的(de)推移(yi)，变化不会减缓，而是越来越快。因此，我(wo)们必须做(zuo)好准备，不仅要体验变化，吸收变化，甚至挑起(qi)变化。这种变化因素(su)只取决于(yu)一件事：我(wo)们自(zi)身。我(wo)们必须展望(wang)未来。”

德·卢基认为，艺(yi)术在今天变得越来越重要，成为了展望(wang)未来的(de)基础。同时，建筑需要有“生(sheng)育率”，需要从自(zi)然界中浮现出来，最终融入其中，成为新生(sheng)命的(de)催(cui)化剂。这一探(tan)索是一种循(xun)环的(de)建筑方法，在这种方法中，结构不仅被建造(zao)和废弃，而且被整合(he)到(dao)生(sheng)命周期中，促进生(sheng)长、再(zai)生(sheng)和更新。

米歇尔·德·卢基设计项目，Novartis Pavillion，因结合(he)科技、建筑和照明设计的(de)高智能使用而获得多项国际建筑奖项