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红网时刻新闻2月12日讯（记者 陈杰 汪衡 杨怡晴 王诗颖 陈纲）在联合国将“中国春节”列入(ru)人类非遗后的首个(ge)“世界非遗年”，非遗正(zheng)以更鲜活的姿态融入(ru)现代生活。在长沙，一群非遗传承人用双手(shou)与匠心，将传统技艺化作可触可感的文化符号。以下是(shi)六位(wei)非遗守护者的故事，他们以行动证明，他们或揉捏(nie)面团、或执笔挥(hui)毫(hao)、或雕刻方寸，传统技艺不(bu)仅未曾褪色，更在新时代焕发出璀(cui)璨光彩(cai)。
“一揉一捏(nie)”传承湘味：盐菜糖包张雄(xiong)华
张雄(xiong)华是(shi)湘式面点非遗技艺的传承人，擅(shan)长制作承载百年记忆(yi)的长沙传统美食——水晶盐菜糖包。其制作技艺于2023年被列入(ru)长沙市(shi)非物质文化遗产名录。张雄(xiong)华坚(jian)持(chi)传统工艺，以老面发酵、手(shou)工揉捏(nie)为核心，将糖与盐菜的咸甜风味完美融合，指尖捏(nie)出的精巧褶纹更是(shi)匠心独运。
作为第四代传承人，张雄(xiong)华不(bu)仅坚(jian)守传统，还推动原料(liao)与工艺升(sheng)级，让“老味道”更安全、更符合现代需求。他突破(po)传统，将健康理(li)念融入(ru)面点制作，摒(bing)弃添加剂，采用天然食材，赋予非遗技艺新的生命力。
为扩大传承，张雄(xiong)华积极推动“非遗进(jin)校(xiao)园”，带领少先(xian)队(dui)员(yuan)体验面点制作，让青少年在“一揉一捏(nie)”中感悟文化传承的深意。他还开设工作室，免费招收学徒，致力于将湘式面点技艺发扬光大。张雄(xiong)华的努力，让盐菜糖包从传统美食蜕变为文化符号，走进(jin)千家万户(hu)，焕发时代新生。
笔墨间的修行：书法家黄瑞冬
十(shi)七年间不(bu)间断写《心经》近万幅(fu)，黄瑞冬以“抱朴守拙”的信念成为书法界的清(qing)流。他的小楷作品被湖南省博物馆、中国简(jian)牍博物馆收藏，马未都等名家亦对其赞不(bu)绝(jue)口。2023年，他正(zheng)式收徒苏小凤，将“以书写心”的哲学传递给下一代。黄瑞冬认为，书法不(bu)仅是(shi)艺术，更是(shi)心灵的修行。他坚(jian)持(chi)每日练字数小时，作品涵盖(gai)佛道经典与历史旧址题字，用笔墨连(lian)接传统与当下
方寸之间雕琢万象：核雕马罗成
马罗成是(shi)非遗核雕的代表(biao)性传承人，擅(shan)长在橄榄核上雕刻山水、人物与花鸟等题材。他的作品《九子(zi)弥勒》曾以0.5厘米的核面刻画(hua)九名孩童(tong)嬉(xi)戏场景，细节栩栩如生，马罗成认为，核雕的难点不(bu)仅在于技艺，更在于“以刀为笔，以核为纸”的意境(jing)表(biao)达。近年来，他突破(po)传统题材，创(chuang)作了《天心阁》《抗疫英雄(xiong)》等主(zhu)题作品，将时代精神注入(ru)古老技艺。为扩大传承，他开设工作室，手(shou)口相传，推动核雕与文创(chuang)产品结合，让“微(wei)雕艺术”走入(ru)日常生活。
指尖捏(nie)塑人间百态：长沙面塑陈金成
陈金成的面塑作品以色彩(cai)明快、造型生动著称，从神话(hua)人物到市(shi)井(jing)生活，皆能在他手(shou)中“活”起(qi)来。2024年2月，陈金成率领团队(dui)精心创(chuang)作的原创(chuang)作品《欢乐闹元宵》在央视总台元宵晚会的现场惊艳亮(liang)相。与此同时，他创(chuang)新使用环(huan)保材料(liao)替代传统面团，延长作品保存(cun)时间，并开发出一系列国潮文创(chuang)、定制肖像(xiang)等产品，吸引年轻(qing)消费者并多(duo)次带出国门。陈金成还积极参与“非遗进(jin)校(xiao)园”活动，带领孩子(zi)们用面团捏(nie)出卡(ka)通形(xing)象，让传统技艺与现代趣味碰撞。“面塑不(bu)仅是(shi)手(shou)艺，更是(shi)故事的载体”，他希望通过作品传递中国民间文化，做出中国的手(shou)办品牌。
旗袍上的东方美学：盘(pan)花扣技艺钟(zhong)雪萍
钟(zhong)雪萍是(shi)宁乡传统旗袍盘(pan)扣技艺的守护者之一，她制作的万字结、蝴(hu)蝶扣等作品兼具实(shi)用性与艺术性。在第七届中非民间论(lun)坛上，她手(shou)把手(shou)教授非洲友人制作盘(pan)扣，用翻译软件解释“万字结象征吉祥永(yong)恒(heng)”，让非遗成为跨文化交流的纽带。钟(zhong)雪萍的创(chuang)新之举在于将盘(pan)扣与现代服饰结合，设计出可拆卸的盘(pan)扣胸针、耳环(huan)等饰品。她还与设计师合作，推出融合盘(pan)扣元素的时装系列，推动这一技艺从旗袍“点睛之笔”升(sheng)级为独立时尚符号812。
编织传统与现代的交融：钩针编织技艺欧沛琼
用钩针编织出花鸟图案的日常用品，让传统技艺焕发实(shi)用价值。欧沛琼深耕钩针编织技艺五(wu)十(shi)七年，其作品以细腻繁(fan)复的花纹和(he)立体造型见长。她突破(po)传统钩针编织局限于家居用品的定式，将钩针编织工艺融入(ru)高定礼服。例(li)如，作品《孔雀开屏(ping)披(pi)肩》以网格(ge)为底，钩针编织出轻(qing)盈灵动的羽毛，成为各类非遗展览会上的焦点。欧沛琼还致力于技艺普及，十(shi)多(duo)年来一直(zhi)坚(jian)持(chi)公(gong)益传承，进(jin)社区、学校(xiao)、机关开设免费课程，传承钩针编织基础技法。“钩针编织不(bu)仅是(shi)手(shou)艺，更是(shi)心性的修炼”，她希望更多(duo)人通过编织感受慢(man)生活的美好。
非遗的传承需要(yao)“守”与“创(chuang)”的双向奔赴
从一枚糖包的咸甜滋味，到一幅(fu)《心经》的墨香沉淀，非遗的魅力藏在日常的烟火(huo)气中。从黄瑞冬的笔墨到马罗成的刻刀，从陈金成的面塑到钟(zhong)雪萍的盘(pan)扣，再到欧沛琼的钩编，这些非遗传承人用坚(jian)守与创(chuang)新证明了传统文化的生命力。他们不(bu)仅延续技艺，更主(zhu)动拥(yong)抱时代：通过跨界合作、数字化传播、教育(yu)普及等方式，让非遗从“博物馆展品”变为“生活艺术品”。正(zheng)如钟(zhong)雪萍所说：“非遗的未来，在于让年轻(qing)人觉得它既美又酷。” 在这些传承人的努力下，非遗正(zheng)以更年轻(qing)的姿态，融入(ru)当代，走向世界。