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□黄璘泰
习近平文化(hua)思(si)想是新时代党领导(dao)文化(hua)建设实践经验的理论总结,是坚持“两个结合(he)”、推进马克思(si)主义文化(hua)理论创新的重大成(cheng)果(guo),为做好新时代新征(zheng)程宣传思(si)想文化(hua)工作、担负起(qi)新的文化(hua)使命提供了科学行动指南。我们要学深悟(wu)透习近平文化(hua)思(si)想的科学内涵、理论品格和(he)实践要求,切实做到学思(si)用贯通、知信行统一,切实担负起(qi)新的文化(hua)使命。
深刻把握“两个结合(he)”这一最大法(fa)宝
学深悟(wu)透习近平文化(hua)思(si)想的精髓要义
时代是思(si)想之母(mu),实践是理论之源。作为一个具(ju)有高度(du)文化(hua)自觉和(he)文化(hua)自信的马克思(si)主义政党,中(zhong)国共(gong)产党从(cong)诞生之日起(qi),就把马克思(si)主义写在自己的旗帜上(shang),坚持用马克思(si)主义观察时代、解读时代、引领时代,坚持从(cong)中(zhong)国实际出(chu)发,不懈探索文化(hua)发展道路,推进文化(hua)建设实践。1940年(nian),毛泽东同志在《新民主主义论》中(zhong)深刻指出(chu),民族的科学的大众的文化(hua),就是人民大众反帝反封建的文化(hua),就是新民主主义文化(hua),就是中(zhong)华民族的新文化(hua)。民族的,就是强调“将(jiang)马克思(si)主义的普遍真理和(he)中(zhong)国革(ge)命的具(ju)体实践完全地恰当地统一起(qi)来”“和(he)民族的特点相结合(he)”。毛泽东同志用马克思(si)主义之“矢”射中(zhong)国革(ge)命具(ju)体实际之“的”,实现了“第(di)一个结合(he)”——马克思(si)主义基(ji)本原理同中(zhong)国具(ju)体实际相结合(he)。
中(zhong)国共(gong)产党人的文化(hua)理论在领导(dao)革(ge)命、建设、改革(ge)的历程中(zhong)不断丰富和(he)完善。以毛泽东同志为代表的中(zhong)国共(gong)产党人提出(chu)了“二(er)为”方向、“双百”方针,既为我国文化(hua)建设指明了方向,又有力推动社会主义文化(hua)繁荣发展。进入改革(ge)时期,以邓小平同志为主要代表的中(zhong)国共(gong)产党人,立足基(ji)本国情,提出(chu)了物质文明和(he)精神文明“两手抓、两手都要硬 ”,开创了中(zhong)国特色社会主义文化(hua)建设新局面(mian)。以江泽民同志为主要代表的中(zhong)国共(gong)产党人,把中(zhong)国共(gong)产党必(bi)须始终代表中(zhong)国先进文化(hua)的前进方向作为“三个代表”重要思(si)想的主要内涵之一,持续推进社会主义精神文明建设,为社会主义现代化(hua)建设提供了强大精神动力和(he)智力支持。以胡锦涛同志为主要代表的中(zhong)国共(gong)产党人,明确提出(chu)了建设社会主义文化(hua)强国目(mu)标(biao),建设和(he)谐(xie)文化(hua),推动中(zhong)国特色社会主义大发展大繁荣。
历史和(he)现实一再告诉我们,一个抛弃了或者背(bei)叛了自己历史文化(hua)的民族,不仅不可能发展起(qi)来,而且可能上(shang)演一幕(mu)幕(mu)历史悲剧。只有根植(zhi)本国、本民族历史文化(hua)沃土,马克思(si)主义真理之树才能根深叶茂。习近平总书记指出(chu),当代中(zhong)国的伟大社会变(bian)革(ge),不是简单延续我国历史文化(hua)的母(mu)版,不是简单套用马克思(si)主义经典作家设想的模板,不是其他国家社会主义实践的再版,也不是国外现代化(hua)发展的翻(fan)版。社会主义并没有定于一尊、一成(cheng)不变(bian)的套路,只有把科学社会主义基(ji)本原则(ze)同本国具(ju)体实际、历史文化(hua)传统、时代要求紧密结合(he)起(qi)来,在实践中(zhong)不断探索总结,才能把蓝图变(bian)为美好现实。党的十八大以来,以习近平同志为主要代表的中(zhong)国共(gong)产党人深刻洞察马克思(si)主义和(he)中(zhong)华优秀传统文化(hua)的内在联系,深刻把握马克思(si)主义理论创新和(he)社会主义文化(hua)发展的内在规律,创造性提出(chu)“坚持把马克思(si)主义基(ji)本原理同中(zhong)国具(ju)体实际相结合(he)、同中(zhong)华优秀传统文化(hua)相结合(he)”的重要论断,极大地拓展了马克思(si)主义中(zhong)国化(hua)的丰富内涵,彰显(xian)了我们坚定的文化(hua)自信和(he)高度(du)的文化(hua)自觉。
“第(di)二(er)个结合(he)”无(wu)疑是又一次的思(si)想解放。从(cong)“第(di)一个结合(he)”到“第(di)二(er)个结合(he)”,从(cong)“一个结合(he)”到“两个结合(he)”,体现了我们党对(dui)马克思(si)主义中(zhong)国化(hua)时代化(hua)基(ji)本规律认识的不断深化(hua)。坚持马克思(si)主义魂脉,守住中(zhong)华优秀传统文化(hua)根脉,“两个结合(he)”之间不是替代关系,而是一个有机统一的整体。历史充分表明,“两个结合(he)”是我们取得成(cheng)功的最大法(fa)宝。
学深悟(wu)透习近平文化(hua)思(si)想,要深刻认识到“两个结合(he)”是推进马克思(si)主义中(zhong)国化(hua)时代化(hua)的根本途径,更好担负起(qi)新的文化(hua)使命、扎实开展繁荣文化(hua)、推进文化(hua)强国建设的生动实践。推动中(zhong)华优秀传统文化(hua)创造性转化(hua)、创新性发展,不断激(ji)发全民族文化(hua)创新创造活力,铸就社会主义文化(hua)新辉(hui)煌。
深刻把握“明体达用、体用贯通”这一理论品格
学深悟(wu)透习近平文化(hua)思(si)想的丰富内涵
体用之辨、道器之争(zheng)贯穿中(zhong)国学术思(si)想史。近代以后,在西方列强的坚船利炮中(zhong),当时的中(zhong)国知识分子陷入了一片文化(hua)焦虑,“中(zhong)学为体、西学为用”曾是那个年(nian)代的文化(hua)印记。中(zhong)国共(gong)产党是具(ju)有高度(du)文化(hua)自觉和(he)文化(hua)自信的马克思(si)主义政党,一经成(cheng)立,就义无(wu)反顾地肩负起(qi)民族复兴的历史使命。经过几代人的不懈努力,我们终于大踏步赶上(shang)了时代。在这光辉(hui)的历程中(zhong),我们党始终用先进思(si)想文化(hua)引领前进方向、凝聚奋斗力量,不懈探索文化(hua)发展道路、推进文化(hua)建设实践,不断以思(si)想文化(hua)新觉醒、理论创造新成(cheng)果(guo)、文化(hua)建设新成(cheng)就推动事业发展。
“明体达用、体用贯通”是习近平文化(hua)思(si)想的鲜明特征(zheng)。这一思(si)想体系,既包括一系列文化(hua)理论创新,又蕴含了推进文化(hua)建设的工作体系。
明体,就是指这一思(si)想体系蕴含的一系列重大创新观点、理论,具(ju)有强大的真理力量。习近平文化(hua)思(si)想在继承和(he)创新马克思(si)主义文化(hua)理论的基(ji)础上(shang),吸收(shou)和(he)发展了中(zhong)华优秀传统文化(hua)的精华,谱写了马克思(si)主义中(zhong)国化(hua)时代化(hua)的精彩华章。结合(he)中(zhong)国实际、时代特征(zheng),创造性提出(chu)了一系列重大创新观点,包括坚持党的文化(hua)领导(dao)权,推动物质文明和(he)精神文明协调发展,坚持“两个结合(he)”,担负新时代的文化(hua)使命,坚定文化(hua)自信,培育和(he)践行社会主义核(he)心价值观,铸牢中(zhong)华民族共(gong)同体意识,掌握信息化(hua)条件下舆论主导(dao)权、广泛凝聚社会共(gong)识,坚持以人民为中(zhong)心的工作导(dao)向,加强文化(hua)遗产保护传承,构建中(zhong)国话语和(he)中(zhong)国叙事体系,促进文明交流互鉴等。这些理论成(cheng)果(guo)有力推动了理念上(shang)的创新、价值上(shang)的引领、思(si)路上(shang)的突破,标(biao)志着(zhe)我们党对(dui)社会主义文化(hua)建设规律的认识达到了新高度(du),表明我们党的历史自信、文化(hua)自信达到了新高度(du)。
达用,就是这一思(si)想体系的实践性,即涵盖其中(zhong)的一系列战略(lue)部署(shu)的体系性和(he)新时代文化(hua)建设工作体系的科学性。这些战略(lue)部署(shu)全面(mian)铺展了宣传思(si)想文化(hua)工作的基(ji)本框(kuang)架和(he)整体布局,明确了新时代文化(hua)建设的路线图和(he)任(ren)务书,整个工作体系目(mu)标(biao)明确、路径清晰(xi),并且经过实践的检验,有效地解决了文化(hua)发展的诸多问题。
体用贯通,就是理论和(he)实践的融会贯通。习近平文化(hua)思(si)想坚持问题导(dao)向,在理论上(shang),注(zhu)重回应时代的呼唤,解决重大而紧迫的问题,注(zhu)重在把握住历史脉络(luo)中(zhong)找到文化(hua)发展规律,推动理论创新。同时,这一思(si)想体系涵盖的工作部署(shu)回应了我们推进文化(hua)强国建设面(mian)临的实践问题,落到解决问题的正确思(si)路和(he)有效办法(fa)上(shang)来,坚持用理论指导(dao)实践、推动工作,又用实践总结经验、创新理论,是真理力量和(he)实践伟力的融会贯通。
学深悟(wu)透习近平文化(hua)思(si)想,必(bi)须深刻把握“明体达用、体用贯通”的理论品格。要领略(lue)蕴含其中(zhong)的重大创新观点,推动理念上(shang)的创新、价值上(shang)的引领和(he)思(si)路上(shang)的突破,用以更好地武(wu)装(zhuang)头脑、指导(dao)实践、推动工作,切实肩负起(qi)新时代文化(hua)使命。
深刻把握“守正创新”这一思(si)想方法(fa)
学深悟(wu)透习近平文化(hua)思(si)想的实践要求
守正创新是我们党在新时代治国理政的重要思(si)想方法(fa),是马克思(si)主义发展观的具(ju)体表现,强调的是以科学的态度(du)对(dui)待科学、以真理的精神追求真理,坚持马克思(si)主义基(ji)本原理不动摇,坚持党的全面(mian)领导(dao)不动摇,坚持中(zhong)国特色社会主义不动摇,紧跟时代步伐(fa),顺(shun)应实践发展,以满(man)腔热忱对(dui)待一切新生事物,不断拓展认识的广度(du)和(he)深度(du),敢于说前人没有说过的新话,敢于干前人没有干过的事情,以新的理论指导(dao)新的实践。
习近平文化(hua)思(si)想作为在中(zhong)华民族伟大复兴战略(lue)全局和(he)世界百年(nian)未有之大变(bian)局相互交织、相互影响的时代背(bei)景下产生的创新理论,根植(zhi)于当代中(zhong)国的理论创新和(he)实践创新,守正创新是这一光辉(hui)思(si)想的精神特质。源于实践又指导(dao)和(he)推动实践不断向前发展,必(bi)然要坚持好守正创新的实践要求。
习近平总书记指出(chu):“守正才能不迷失方向、不犯(fan)颠覆性错误,创新才能把握时代、引领时代。”守正创新,作为我们党在新时代治国理政的重要思(si)想方法(fa),其对(dui)于文化(hua)领域而言,更具(ju)有指向性。如何在新的历史起(qi)点上(shang)肩负起(qi)新的文化(hua)使命,习近平总书记指出(chu)要“坚定文化(hua)自信,秉持开放包容(rong),坚持守正创新”,强调要“以守正创新的正气和(he)锐气,赓续历史文脉、谱写当代华章”。
守正创新不仅是重要思(si)想方法(fa),更是深入贯彻习近平文化(hua)思(si)想的实践要求。守正就是坚守文化(hua)建设的方向不偏航,坚持马克思(si)主义基(ji)本原理不动摇、坚持党的全面(mian)领导(dao)不动摇、坚持中(zhong)国特色社会主义不动摇,坚守住魂脉和(he)根脉,坚持中(zhong)国共(gong)产党的文化(hua)领导(dao)权和(he)中(zhong)华民族的文化(hua)主体性。创新,是在守正的前提下,坚持用马克思(si)主义观察时代、解读时代、引领时代,推动理论创新和(he)实践创新,就是在坚定历史自信、文化(hua)自信,坚守文化(hua)主体性中(zhong),弘扬中(zhong)华优秀传统文化(hua),在马克思(si)主义指导(dao)下真正做到古为今(jin)用、洋为中(zhong)用、辩证取舍、推陈出(chu)新,实现传统与现代的有机衔接,推动中(zhong)华优秀传统文化(hua)创造性转化(hua)和(he)创新性发展,推动中(zhong)华优秀传统文化(hua)同社会主义社会相适应,展示中(zhong)华民族的独特精神标(biao)识,更好构筑中(zhong)国精神、中(zhong)国价值、中(zhong)国力量。
(作者系广东省社会科学院当代马克思(si)主义研究所副所长、广东省习近平新时代中(zhong)国特色社会主义思(si)想研究中(zhong)心办公室副主任(ren))