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【改进文风大家谈】
作者(zhe):刘醒龙(作家、茅盾文学(xue)奖(jiang)获得者(zhe))
“考古考古,考的是古,答的是今。”
“在(zai)辉煌灿烂的年代,青(qing)铜(tong)重器会让这个(ge)年代显得更加灿烂辉煌。在(zai)腐朽(xiu)没落的朝代,青(qing)铜(tong)重器会使这个(ge)朝代变得更加腐朽(xiu)没落。”
翻(fan)看(kan)自己近年来的文字,这是最有心(xin)得的几句话。
从20世纪80年代初开始(shi)文学(xue)创作起,我(wo)就一直被(bei)同行们(men)认(ren)为写的是“乡土(tu)小说”。2014年,长篇小说《蟠虺》出版,大家都对我(wo)突如其来地(di)将青(qing)铜(tong)重器当成重要的写作资源感到惊讶。这样一种(zhong)对全新写作尝试的过程,我(wo)自己却十分清楚(chu)。
今人与古人,现实生活的活色生香与青(qing)铜(tong)器物的无情无感,用一般眼(yan)光看(kan)过去,会觉得没办法凑到一块,更别说将其组织到一部具有鲜活趣味的较大作品(pin)中。如果说作家身上(shang)具备某种(zhong)常人所没有的超能力,也就体现在(zai)将毫无关系的两种(zhong)事物“打通(tong)”,再(zai)令人信服地(di)黏(nian)合在(zai)一起。俗话说,凡(fan)人畏果,菩萨畏因。这话的意思可以解释为,真(zhen)正有见识的人更重视事物的起因。方法和路线都对了,结局自然差不了。
《蟠虺》出版后,一次偶然的机会,我(wo)回到上(shang)小学(xue)二三(san)年级时居住过的金(jin)家墩村,村子旁边有座也叫金(jin)家墩的小山包。那一年,供销社(she)房屋的梁柱被(bei)白(bai)蚁蛀了,特地(di)从县里请来几个(ge)人防治,最终找出白(bai)蚁巢穴,就在(zai)小山包正中的一座古墓中。当地(di)人将古墓叫作“国”,其实是“椁”的方言(yan)叫法。那时社(she)会上(shang)普遍没有文物保护(hu)意识,古墓中有一件青(qing)铜(tong)器物被(bei)人拿到供销社(she)当废铜(tong)卖(mai)。小时候(hou)的事情记得不多,这件事的记忆相当深(shen)刻,母亲当年就是供销社(she)营业员,她经手这件事时,十分不情愿。在(zai)我(wo)后来的经历(li)中,当工人时,经常与铸造铜(tong)件的师傅打交道。到了县文化馆后自己房间隔壁就是文物保管室,之后到黄(huang)州和武汉工作,与省市(shi)博物馆也是近邻。这些不经意间的积累,达到一定(ding)程度,自然而然催化出文学(xue)所需要的灵感。
不少人喜欢将文学(xue)创作说成是一门手艺,浅显说来的确有道理。玉雕(diao)工匠能看(kan)出某块原石蕴(yun)藏着巨大的艺术潜能,木工师傅能看(kan)出眼(yan)前的木料有无可能制成上(shang)好的家具,靠(kao)山吃山的人嗅一下风就晓得哪片林子里长着难得一见的山珍,靠(kao)水吃水的人能透过宽阔的水面(mian)看(kan)清水底藏着的是泥(ni)鳅还是金(jin)色鲤鱼。好的文风像万物生长一样,是从土(tu)地(di)上(shang)生长出来的,只有从湖面(mian)、从山谷、从生机勃勃的田野上(shang)刮来的风,才能给人以清新的感觉。
《光明日报》(2025年02月(yue)22日 01版)