如今(jin)，这些从历史中走来的元宵灯俗(su)传统在我国非物质文化遗产保护政策的推动下得到了综合保护和有效传承。据(ju)统计，当前上海市各(ge)级非物质文化遗产代(dai)表性项目中，共(gong)有包括豫(yu)园灯会、朱泾花灯会、杨浦元宵行街会、花篮马灯舞、上海灯彩、罗店(dian)彩灯、南翔(xiang)灯谜等十余项与(yu)传统元宵灯俗(su)相(xiang)关的非物质文化遗产项目。按照具体(ti)形态种(zhong)类，这些“元宵系”非遗项目可以大致分为灯会类、灯舞类、灯彩（制作技艺）类、灯谜类等类型。

灯会类

灯会是(shi)上海地区元宵灯俗(su)的主要呈现形态，从传承延续(xu)至今(jin)的元宵灯会非遗项目来看，包括豫(yu)园灯会、朱泾花灯会、杨浦元宵行街会等。

图 1 上海豫(yu)园灯会（国家级非遗）

豫(yu)园灯会，旧称“城隍庙灯会”“邑庙灯市”，是(shi)上海老城厢地区具有深厚历史底蕴的元宵节庆(qing)民俗(su)，2011年被(bei)列入第三批国家级非物质文化遗产名录。明清时(shi)期，上海老城厢逐渐形成了以城隍庙、豫(yu)园（邑庙西园）为核心区域(yu)的灯会习俗(su)，会期通常从正月十三“上灯日”开始，包括“出灯”“聚灯”“行街”“迎(ying)灯”“赛灯”等环节，一直持续(xu)到正月十八日“落灯”。灯会期间，大量民众前来观(guan)灯、游玩。从1995年开始，由上海豫(yu)园商城承办每年新春元宵期间的民俗(su)艺术灯会，近(jin)年来通过深入挖(wa)掘整合节庆(qing)文化、生(sheng)肖文化、民俗(su)文化等传统文化资源，并积极运用现代(dai)数字科技，着力打造了具有东方(fang)生(sheng)活美学意涵的“山海奇豫(yu)记”文旅品牌，使豫(yu)园灯会成功转型为充分适(shi)应当代(dai)都市社(she)会环境的新型文旅空间。如今(jin)，豫(yu)园灯会堪称沪(hu)上新春元宵佳节期间最具年味、最具人气的都市文旅地标。

朱泾花灯会，俗(su)称“莲花灯会”“赛城隍”，是(shi)金山朱泾地区每逢元宵、中元、中秋(qiu)等节庆(qing)举行的传统灯会民俗(su)，于2015年被(bei)列入第五批上海市级非物质文化遗产名录。朱泾花灯会最初起源于当地的民间赛社(she)与(yu)祭祀祈福习俗(su)，明清以来发展为包含花灯展示、民间艺术表演、市集商贸等内容的综合性灯会民俗(su)，规模盛大，有“朱泾花灯甲天下”之美誉。清光绪《金山县志(zhi)》记载朱泾花灯会盛况(kuang)：“街市结棚张幕，悬灯挂彩，金鼓管弦，火树最盛，游人往往达曙为常。”近(jin)年来，朱泾花灯会在非物质文化遗产保护政策推动下得到了有力的保护传承，并以“朱泾花灯文化旅游节”等文旅深度融合品牌为载体(ti)，实现了传统灯俗(su)的创造性转化与(yu)创新性发展。

杨浦元宵行街会，是(shi)主要流传于杨浦四平地区的元宵民俗(su)活动，2015年被(bei)列入第五批上海市级非物质文化遗产名录。从历史上看，杨浦元宵行街会是(shi)上海传统节庆(qing)文化与(yu)移民文化相(xiang)结合的产物。近(jin)代(dai)以来，杨浦地区逐渐发展成为上海乃至全国最大的工业区，吸引了大批江浙移民，他们将流行于苏北等地的“唱凤凰”“送麒麟”“踩高跷”等与(yu)上海本地的元宵民俗(su)相(xiang)融合，形成了独(du)具特色的元宵行街会民俗(su)。如今(jin)，元宵行街会已(yi)从单独(du)的灯会行街活动发展演变为集聚花车灯彩巡游、踩高跷、舞龙舞狮、滑稽戏、江南丝竹(zhu)等多(duo)种(zhong)传统文化元素的都市民俗(su)盛会和综合性非遗展示平台。

灯舞类

花篮马灯舞，俗(su)称“串马灯”，是(shi)上海元宵灯舞民俗(su)的典型代(dai)表，历史上主要流传于松江新浜地区，2009年被(bei)列入第二(er)批上海市级非物质文化遗产名录。花篮马灯舞以马灯和花篮道具命名，是(shi)新浜民众每年元宵节庆(qing)进行表演的民间舞蹈艺术，通常在晚间出灯，配(pei)以花篮、彩马、黄绸大伞等多(duo)种(zhong)舞蹈道具，或自发编演民间舞蹈，或扮演《水(shui)浒(hu)》《白蛇传》等古代(dai)经典剧(ju)目角色。旧时(shi)新浜镇各(ge)村皆有灯舞队(dui)，每逢元宵佳节，先在本村庙场齐(qi)灯串舞，然后(hou)到本村逐家登门，村民们则家家煮菜备酒，邀集亲友前来观(guan)赏和品赏，并备好(hao)“红纸包”，馈赠灯队(dui)。第二(er)夜起按邀发帖子为序，开始去别村相(xiang)互(hu)串舞，一直持续(xu)到正月底才“收灯”。近(jin)年来，通过“非遗在社(she)区”“非遗进课堂”等专项保护政策的落实，新浜镇各(ge)社(she)区、学校开展了形式丰富的传习和推广活动，有效促(cu)进了花篮马灯舞在基层民众尤其是(shi)年轻群(qun)体(ti)中的“活态”传承与(yu)发展。

图2 花篮马灯舞（上海市级非遗）

灯彩（制作技艺）类

明清时(shi)期上海地区的元宵灯彩（花灯）主要包括鳌山灯、走马灯、荷花灯、龙灯、滚灯等多(duo)种(zhong)形制。据(ju)清同治《上海县志(zhi)》记载：“元夕灯市，鳌山、走马外，有荷花、荠菜等，比户悬之。或环竹(zhu)箔、蒙纸作龙灯，绘鳞甲，联以布，承以柄(bing)，使健儿旋舞。乡村编篾作大球，曰‘滚灯’。”时(shi)至今(jin)日，一些与(yu)元宵节庆(qing)相(xiang)关的传统制灯技艺也在上海非遗项目体(ti)系中得到了有效保护和传承。

例如，上海灯彩是(shi)中国传统灯彩与(yu)时(shi)尚艺术相(xiang)结合的典范，具体(ti)样式包括撑棚灯、走马灯、宫灯、立(li)体(ti)动物灯四大类，尤其以形成于近(jin)代(dai)上海的何克明立(li)体(ti)动物灯彩最具代(dai)表性，于2008年被(bei)列入第二(er)批国家级非物质文化遗产名录。

图3 上海灯彩（国家级非遗）

何克明立(li)体(ti)动物灯彩主要以龙凤、兔、羊、鱼(yu)、鸟等为造型，骨架结构准确(que)，灯面制作精细；近(jin)年来在综合保护与(yu)传承发展的过程中，注重在传统灯彩技艺的基础上加(jia)以创新发展，从而使上海灯彩的造型更为精美、材质更为坚固、品种(zhong)更为丰富。

再如，罗店(dian)彩灯，又称“罗店(dian)花灯”，起源于明代(dai)祭祀折纸艺术，后(hou)发展为扎制彩灯并在春节、元宵等节庆(qing)活动中得到广泛(fan)应用，2007年被(bei)列入第一批上海市级非物质文化遗产名录。在样式类型上，罗店(dian)彩灯以宫灯为特色，灯体(ti)以竹(zhu)、木、芦(lu)苇、铁丝为骨架，表面覆以彩色纸、绢，并融书画、剪纸、编扎于一体(ti)，具有较高的艺术价值和观(guan)赏价值。近(jin)年来，罗店(dian)暖春灯会作为宝山区元宵灯会民俗(su)的核心亮点，在保留罗店(dian)彩灯传统工艺精髓的同时(shi)，不断创新思路、积极融入现代(dai)技术与(yu)审美元素，衍生(sheng)出丰富多(duo)样的文创产品，充分吸引了年轻人群(qun)的关注、体(ti)验和认同。

灯谜类

猜灯谜，又称“射虎”，是(shi)元宵灯俗(su)中必不可少的一项内容，以其突出的人文性、娱乐性、互(hu)动性而盛行于各(ge)地，广为民众所喜爱，堪称元宵节庆(qing)中最富深意的“文字浪漫”。

上海地区元宵灯谜的历史最早可追溯至明代(dai)。在嘉定南翔(xiang)镇，灯谜尤为盛行，明正德《练川图记》言及当地元宵风俗(su)：“上元，采柏叶结棚门外，放灯甚盛……（灯中）藏谜而商之者，曰弹壁灯。”这种(zhong)“弹壁灯”，即当时(shi)商家在元宵节悬挂花灯中藏入灯谜，供民众猜射赏玩，以此获利。南翔(xiang)灯谜的传统长期延续(xu)，至今(jin)仍在当地民众中深受喜爱，并于2024年被(bei)列入第七批上海市级非物质文化遗产名录。近(jin)年来，古猗园、檀(tan)园、云(yun)翔(xiang)寺每逢新春、元宵佳节都要举行灯谜会、猜谜大赛等活动，吸引广大民众参与(yu)体(ti)验。

此外，在浦东地区也长期流行着每逢元宵、端(duan)午、中秋(qiu)等传统节庆(qing)猜灯谜的习俗(su)。2024年浦东灯谜被(bei)列入第七批上海市级非物质文化遗产名录。浦东灯谜具有鲜明的地域(yu)文化特色，多(duo)围绕浦东地名、风土(tu)人情、乡俗(su)谚语、风物特产等题材进行制谜，内容较为通俗(su)和贴近(jin)生(sheng)活，长期以来广受民众喜爱。

总的来看，无论是(shi)豫(yu)园灯会上的璀璨光影，还是(shi)南翔(xiang)灯谜中的彩笺文韵，上海非遗中的各(ge)项元宵灯俗(su)穿过历史的沧桑，在我们今(jin)天的生(sheng)活中依然延续(xu)、传承不息，彰(zhang)显出中华文化的强大生(sheng)命力。在现代(dai)社(she)会生(sheng)活、娱乐方(fang)式日趋多(duo)样化的背(bei)景下，这些元宵灯俗(su)或许(xu)会随着时(shi)代(dai)的发展而具有新的存在形态、功能特点，但始终不会改变的是(shi)其作为中华优秀传统文化的精神底蕴，是(shi)中国人赋予元宵佳节的团聚、圆满、祥和等文化象征意义与(yu)深层情怀。