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杭州孔庙碑林坐落在杭州市吴山脚下，它既是南宋时的临安府学，也是此后各朝文庙的所在地，在杭州历史上占有十分重要的地位。在孔庙碑林区，陈列有碑帖刻石近500件，时间横跨唐代至民国，包含历史、科技、书法、绘画、宗教等(deng)各类石刻文献，形成一座蔚为大观的“石质书库”。
日前，浙江古(gu)籍出版社分别出版了金霄航、冯立主(zhu)编的《杭州孔庙碑林藏历代名碑精选》和金霄航主(zhu)编的《杭州孔庙碑林藏南宋御书石刻精选》。前者在全(quan)面整理杭州孔庙碑林现藏碑刻的基础上，从时代、题材、书法等(deng)多方(fang)面进行考量(liang)，撷取其中具有代表性的碑石共计(ji)36种，有许(xu)多为首次发布。体例上以时间为线索，包含碑版图片(pian)、释文、介绍文字等(deng)方(fang)面内容。从碑刻保存现状、历史流传、文献价(jia)值(zhi)、书法艺术等(deng)角度展示和解读所选碑刻，图文相配，将杭州孔庙碑林中宝贵的石刻资料(liao)展现在读者面前。后者以 “南宋御书石刻”为主(zhu)题，择(ze)取《南宋太学石经(jing)》《孔子及七十二弟子像赞》 《大成之殿》《宋理宗御书〈圣贤(xian)赞〉》《宋高宗御书〈千字文〉》5组石刻进行整理、研究。
杭州孔庙碑林位于浙江省杭州市上城区府学巷8号，原是宋至清杭州官学所在地，现由杭州孔庙、杭州碑林两部(bu)分组成。
唐贞观年间（627—649），各地奉诏在官学设立孔庙，“庙学合一”遂成规制。杭州孔庙，始建年代无记载。北(bei)宋时称“宣圣庙”“至圣文宣王庙”，原在今凤凰山山麓(lu)一带(dai)。南宋建炎(yan)三年（1129），宋室南迁杭州为行在所，更名临安，杭州官学随之名为“临安府学”，位列地方(fang)官学之首。南宋绍兴元(yuan)年（1131），孔庙随官学迁至运司河下凌(ling)家桥侧（即今址(zhi)），以慧安寺故基重建，自此历经(jing)八百余年，未有易位。绍兴十二年（1142）至十三年（1143），守臣(chen)王奉诏筹建太学，在临安府学内“措置增广”，此时府学兼具太学的基本(ben)功能，成为南宋最高学府。元(yuan)明清承袭旧制，历经(jing)更迭，又称儒学、庙学，因省治地位，其办学规模及影响(xiang)力冠于东南各地。清末民国改制，废科举，旧式官学不存，仅存孔庙以祀(si)先儒，时称旧府学、杭州孔庙。
杭州孔庙碑林收藏的唐、五(wu)代碑石均出土于墓葬中，共5块。其中，唐代2块，均为墓志铭。五(wu)代吴越国3块，1块为带(dai)有牡丹花卉纹的墓葬构件，另2块为五(wu)代吴越国贵族墓葬中较为常见的石刻星象图。《钱元(yuan)瓘墓石刻星象图》和《吴汉(han)月墓石刻星象图》分别为吴越国王钱元(yuan)瓘及其王妃吴汉(han)月墓葬墓室的顶盖。五(wu)代吴越国的贵族墓葬多在墓顶刻星象图，在墓葬四壁刻画“四神”，一起组成宇宙的形象。其中，《钱元(yuan)瓘墓石刻星象图》制作(zuo)精良、保存较完整，是五(wu)代吴越国石刻星象图的代表，也是目前世界上出土最早的石刻星象图。
《吴汉(han)月墓石刻星象图》
钱元(yuan)瓘墓石刻星象图 后晋天福六年(941) 长412厘米，宽270厘米，厚32厘米
杭州孔庙同设于官学学宫，因宋至清官学的历史地位，受到历代帝王的高度重视(shi)。如今碑林中珍藏的御书石刻几(ji)乎都是据历代御书墨(mo)迹摹刻而成的原石，为全(quan)国罕见，其中又以南宋为最：《南宋太学石经(jing)》为历代唯(wei)一一部(bu)由皇帝御书而成的石经(jing)，《孔子及七十二弟子像赞》石刻为现存最早的御制御书像赞石刻，《宋理宗御书〈圣贤(xian)赞〉》石刻为现存最早的理学御制御书圣贤(xian)赞石刻，《大成之殿》石刻为现存最早、字径最大的“大成”御制榜书石刻。这些石刻不仅体现了封建时代的教化内容和思想，也展示了最高统治者的个人修养和艺术审(shen)美，具有极为丰富的文物价(jia)值(zhi)。
南宋太学石经(jing)·孟子 南宋高宗绍兴十三年(1143) 高155.5—160.5厘米，宽96—97厘米，厚21.5—25厘米
明正德十三年(1518)，巡按浙江监察御史宋廷佐将仁和县(xian)学中的《太学石经(jing)》移至杭州府学，同时搬迁的还有《孔子与七十二弟子像赞》刻石。《孔子及七十二弟子像赞》以(传)李公麟画卷为母本(ben)，上刻孔子及七十二弟子像，并有宋高宗赵(zhao)构小楷赞辞兼序文。
孔子及七十二弟子像赞（部(bu)分）
孔子及七十二弟子像赞（部(bu)分） 南宋绍兴二十五(wu)年(1155) 高45.5厘米，宽125厘米，厚20厘米
宋理宗御书《圣贤(xian)赞》“序一”碑 南宋理宗赵(zhao)昀(1205—1264)亲书并颁(ban)布于太学的御书御制碑刻，淳祐元(yuan)年(1241)刻之 高192厘米，宽87.5厘米，厚19.5厘米 有“庚寅”“御书”印各一方(fang)
大成之殿
杭州孔庙碑林收藏的元(yuan)代碑石主(zhu)要来源于杭州路儒学旧藏、西湖书院和佑圣观等(deng)处，共计(ji)11块。其中，《杭州路重建庙学碑》《杭州路重建庙学记》两块碑原立于杭州路儒学，杭州路儒学故址(zhi)即今杭州孔庙碑林所在地。《元(yuan)加孔子号诏碑》《西湖书院重修大成殿记》《重修西湖书院记》和《西湖书院重整书目碑》原立于西湖书院旧址(zhi)。西湖书院是原南宋太学故地，大致在今杭州市延安路与庆春路交(jiao)会处。《佑圣观重建玄武殿碑》和《安晚轩记》两碑原立于佑圣观，元(yuan)代佑圣观大致在今杭州市上城区佑圣观巷一带(dai)。《里域(yu)河庙柳神之记》中的柳神庙，据碑文记载在杭州仁和县(xian)皋亭山，因此该碑原立于今杭州市拱(gong)墅区半山一带(dai)。
杭州路重建庙学碑 元(yuan)至正十五(wu)年(1355) 高314厘米，宽142.5厘米，厚34.5厘米，碑额高79厘米
在杭州孔庙碑林这座“石质书库”中，除《南宋太学石经(jing)》《大成之殿》《宋理宗御书〈圣贤(xian)赞〉》等(deng)御笔名品和上述(shu)以外，不乏珍贵与精彩之作(zuo)，诸如《武林弭(mi)灾(zai)记》《重修监法察院记》《守巡二道修造军火器(qi)械碑》，以反映杭州地方(fang)史中的有关事件和人物为主(zhu)，堪称杭州民间的历史档案馆；《十六罗汉(han)像刻石》是石刻线画中的奇珍之作(zuo)；而如《佑圣观重建玄武殿碑》等(deng)碑，荟(hui)萃了历代著名书法家的墨(mo)宝，蕴含着(zhe)丰富的书法艺术价(jia)值(zhi)。这些碑帖刻石为研究各个历史时期社会的政治、经(jing)济、文化和社会状况提供了弥足珍贵的文字史料(liao)，体现了深厚的历史底蕴和璀(cui)璨的人文精神。
《佑圣观重建玄武殿碑》
1989年，整修改建后的杭州孔庙以杭州碑林为名对外开放。2008年，杭州孔庙经(jing)原址(zhi)复建后，规模更趋完善，恢复了“右庙左学”的传统规制，分东、西两个区域(yu)：“左学”改成东区的碑林区，俨然一座江南园(yuan)林庭院，假山池水，回(hui)廊曲折，碑石林立。西区采取中轴对称布局，建筑群(qun)以大成殿为核心，强(qiang)调庄重和权(quan)威感，重现了孔庙基本(ben)规制。2019年，杭州孔庙碑林被国务院公布为第八批全(quan)国重点文物保护单(dan)位。