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图为《风味人间》第(di)五季“香(xiang)料(liao)传奇”剧照。 资料(liao)图片
当一个纪录片IP做到第(di)五季，要说没有审美疲劳是自欺欺人。然而，《风味人间》第(di)五季“香(xiang)料(liao)传奇”选择一个极小的切口——香(xiang)料(liao)进(jin)入“美食+人文(wen)+地理”的叙事体系，是具有创新性的。在熟识感(gan)和陌生感(gan)之间，需要一个微妙的平衡，陌生的是视角和对象的历史渊源，而熟悉的则是人的生存、生活(huo)和生命力。小小的籽(zi)粒与巨大(da)的能量之间充满了想象的张力，更激活(huo)了各种(zhong)香(xiang)料(liao)之间的微妙联系，让观众看到了一个由小小籽(zi)实(shi)开启的关(guan)于流转、迁(qian)徙和融合的人间故事，波澜(lan)绽(zhan)放(fang)间，香(xiang)料(liao)正携着美妙独特的香(xiang)气与这(zhe)个世界(jie)对话。
香(xiang)料(liao)世界(jie)的玄机在于香(xiang)料(liao)的香(xiang)气，而气味很难通过视觉生动直接地传达，纪录片怎么尽显香(xiang)料(liao)的仪态？精巧(qiao)细致的超微观摄影、舒(shu)朗流畅的旁白、美食背后的人情冷暖，都已不再新鲜，但味从山海，辗转邂逅，融通甘(gan)苦，见微知著——日常生活(huo)记忆与文(wen)化想象力交(jiao)织描绘出多维立体样貌，观众便能够在香(xiang)料(liao)承载着的草本气息、热腾腾的锅气中，感(gan)受人间烟火的蓬勃生命力。香(xiang)料(liao)的仪态万千，何尝不是人间百态的生命体验(yan)？
日常生活(huo)是每(mei)一个民(min)族记录历史、迁(qian)徙融合、发展延续的基(ji)础(chu)，也是每(mei)一个家庭传递情感(gan)、历练成长的实(shi)况。在纪录片中，出现频(pin)次最高的叙事场景(jing)都是关(guan)于家庭或家族的：在湖南长沙，操持老字号臭豆腐的老张热衷于记录家族历史和民(min)间传奇；美国得州的烤肉店主(zhu)韦恩(en)的手艺来自他的德国裔祖父(fu)；匈牙利农(nong)场主(zhu)安德拉斯的口袋里(li)装满了外孙女采摘的小辣椒……气味令家族的昨(zuo)日栩栩如生，香(xiang)料(liao)气息也正是家和温暖的味道。几乎每(mei)一集都强调(diao)了香(xiang)料(liao)种(zhong)植与应用的生活(huo)环境——既有家庭的，也有家族的，诗一般流淌的日常生活(huo)和闲散对话，更带来情感(gan)的抚(fu)慰。
主(zhu)创陈晓卿说食物是可以沟通的，这(zhe)为拓宽全球视野留(liu)下了想象空间。爱(ai)琴海小岛上的“希俄斯之泪(lei)”树脂，在中式美学中被称为“薰陆香(xiang)”，这(zhe)正是跨越地域的文(wen)化交(jiao)流带来的魅力。香(xiang)料(liao)不仅是一种(zhong)调(diao)味品，更是承载着不同民(min)族的历史记忆和情感(gan)寄(ji)托的文(wen)化交(jiao)流符号。纪录片也用画面语言(yan)强调(diao)了香(xiang)料(liao)的流动感(gan)。比如在《辣椒崛起》中，创作者用“震动、翻动、跳动”代以呈现辣椒的“辣”，用镜头组接了火锅汤底的沸腾翻滚(gun)、火山岩浆(jiang)的流动与溅射、火球燃烧爆炸等虚实(shi)相间的画面，生动描绘辣椒素在口腔中爆炸燃烧激荡(dang)扩散的状(zhuang)态。那些漫天飞舞(wu)的辣椒研磨颗粒飘(piao)散，分子原子在光影中跳动旋转，不断激发观众的想象力，体验(yan)神经端的震颤跳动。同时，叙事内容本身(shen)也强调(diao)了差异性，不同地域的辣椒展现不同的性格风貌和魅力风情——湖南的鲜辣、贵州的糊辣、墨(mo)西哥的酷辣、日本的柔(rou)辣、匈牙利的果香(xiang)辣……人类口味的天差地别(bie)，通过沟通，能够达到理解与融合。
山海有道，山海有味，参差多态是美好之源。当餐(can)食的“配角”调(diao)料(liao)占据美食纪录片的C位，人们洞见的却是关(guan)于世界(jie)、关(guan)乎人类的宽视野和大(da)格局。
（作者单位：辽(liao)宁大(da)学文(wen)学院）
《 人民(min)日报 》（ 2025年02月(yue)18日 20 版(ban)）