近日，一份由广州市海珠区委宣传部以及星海音(yin)乐学院联(lian)合撰写的调研(yan)报(bao)告显示(shi)，素社之(zhi)名极有可能缘起广东音(yin)乐一段重要历史。这次(ci)调研(yan)历时一年多，大量翔实的资料显示(shi)，“素社”二字源于民国(guo)时期一个广东民间乐团：素社音(yin)乐社。

缘起

交天下友扬天下名 广东音(yin)乐蜚声世(shi)界

提起素社音(yin)乐社，不得不提到广东音(yin)乐名家易剑(jian)泉（1897-1971）。他是广东省鹤山县沙坪镇玉桥乡（今(jin)鹤山市沙坪街道(dao)玉桥村）人。年少时就展现出(chu)对音(yin)乐的兴趣，不仅利用课余时间阅读了不少音(yin)乐方面(mian)的书籍，而且积极参加学校组(zu)织的音(yin)乐活动。

1921年，24岁(sui)的易剑(jian)泉旅居北京，结识了著名京剧艺术家梅兰芳(fang)、欧阳予倩等人，并向他们学习了京剧艺术。1928年，时任广东省政府主席(xi)陈铭枢邀请欧阳予倩南下创办(ban)广东戏剧研(yan)究所，次(ci)年2月研(yan)究所正式成立，由省政府直接管辖并拨付经费，易剑(jian)泉则在研(yan)究所的歌剧部担任主任。1931年底至1937年，易剑(jian)泉任广东省教育厅秘书兼广东省立民众教育馆(guan)康乐部主任、国(guo)乐研(yan)究会主任。

1938年前后，易剑(jian)泉移居香(xiang)港(gang)，组(zu)建“正风社”从(cong)事民间音(yin)乐教学。1956年，易剑(jian)泉随香(xiang)港(gang)文化观光团回内地(di)观光，在北京得到周恩来总理的接见，受到极大地(di)鼓舞(wu)，次(ci)年他回到广州定居，任广东民间音(yin)乐团艺术顾(gu)问(wen)。1958年，易剑(jian)泉调任广州音(yin)乐专科学校民乐系主任，兼教民族器乐演奏及理论课，直到去世(shi)。

易剑(jian)泉的一生致力于音(yin)乐创作、演奏和音(yin)乐教育事业，为广东音(yin)乐的传承、发展和繁(fan)荣作出(chu)了重要贡(gong)献，其代表作品《鸟(niao)投(tou)林》被收录进各个版本的广东音(yin)乐精品作品选集中(zhong)，更是曾多次(ci)随中(zhong)国(guo)艺术家代表团在国(guo)外演出(chu)，受到国(guo)外观众的喜爱。

除《鸟(niao)投(tou)林》外，易剑(jian)泉还创作了众多脍炙人口的音(yin)乐作品，如乐曲(qu)《春曲(qu)》《夏曲(qu)》《秋曲(qu)》《冬曲(qu)》《万紫千红》《熙如其来》《前尘如梦》《月团圆》《千秋引》《乘长风》，曲(qu)艺说唱《歌唱三元里》《悼念马口英雄》《踏平南海浪(lang)，千里救亲人》《欧阳海》等，是名副其实的“广东音(yin)乐名家”。

发展

扎根(gen)海珠 发掘大量人才

“素社音(yin)乐社”是易剑(jian)泉在广州创办(ban)的一个以促(cu)进广东音(yin)乐玩家交流、聚集和培养民间音(yin)乐人才、用音(yin)乐给普通人带来欢乐为目的的广东音(yin)乐民间社团。

1931年，广东戏剧研(yan)究所遭到断饷停办(ban)后，易剑(jian)泉利用空闲时间在广州西关荔(li)枝湾畔创建了“素社音(yin)乐社”，将一些(xie)当时著名的音(yin)乐家如梁以忠、刘天一、王文友、陈文达等30余人聚集在一起，并出(chu)资搭建了临时演出(chu)场所“倚澜堂(tang)”，每周六晚都举行音(yin)乐演奏和交流活动。与当时很多音(yin)乐“私伙局”不同，“素社音(yin)乐社”不仅仅面(mian)向专业的音(yin)乐玩家，感兴趣的市民群(qun)众也可参与免费观看演出(chu)。

1933年，素社音(yin)乐社从(cong)荔(li)枝湾畔迁移到了河南区的“太原别墅”（又(you)名杜易安堂(tang)，今(jin)海珠区新(xin)港(gang)街道(dao)攀桂社区附近），占地(di)约两三百平方米，那时的海珠区还未得到充分的开(kai)发，大片地(di)区都是广袤的农田和水塘，这栋房子就是处在农田水塘的包围(wei)之(zhi)中(zhong)。

素社音(yin)乐社的创建让易剑(jian)泉的艺术理论付诸了现实。在素社，易剑(jian)泉对广东音(yin)乐演奏形式进行了大胆创新(xin)，推出(chu)了一种叫“健全乐”的大型器乐合奏形式。所谓“健全乐”，主要是指对谱视奏以及在合奏中(zhong)广泛使用和声，提升音(yin)乐的表现力。另外，为了弥补传统广东音(yin)乐中(zhong)、低音(yin)区空缺以及打击音(yin)效果不突出(chu)的问(wen)题，易剑(jian)泉还创新(xin)制作了低音(yin)乐器“双声”和“摇琴”（即现在的大阮、大低胡的前身），对排锣(luo)、云锣(luo)等传统打击乐器进行改制，大大增(zeng)强了广东音(yin)乐器乐合奏效果。

此外，易剑(jian)泉还利用素社音(yin)乐社培养了大批艺术人才，最(zui)著名的当属一代电影皇(huang)后陈云裳，另外粤剧、曲(qu)艺演员崔凌霄、紫罗兰、红线女(nu)、芳(fang)艳芬(fen)等也均受过易剑(jian)泉的指导。1933年，陈云裳在素社音(yin)乐社举办(ban)的元宵灯会上表演了《霸王别姬》《费贞(zhen)娥(e)刺虎(hu)》等剧目，受到观众热(re)烈喜爱，多次(ci)谢幕(mu)后才下台。两年后陈云裳步入影坛，主演了《新(xin)青年》《木兰从(cong)军》等影片，仅仅5年后陈云裳就因演技出(chu)众获封“第三届中(zhong)国(guo)电影皇(huang)后”，是当时国(guo)内最(zui)著名的电影演员之(zhi)一。

与此同时，素社音(yin)乐社迁移到“太原别墅”后，仍(reng)然保留着定期举办(ban)音(yin)乐公(gong)演、邀请其他广东音(yin)乐名家开(kai)展音(yin)乐交流切磋活动的习惯，当时广州、香(xiang)港(gang)等地(di)有名的广东音(yin)乐名家，如吕文成、何浪(lang)萍、何大傻、尹自重等，都曾参与素社音(yin)乐社“以乐会友”的活动。开(kai)展音(yin)乐公(gong)演时，经常有慕名而来的人们去素社音(yin)乐社看演出(chu)，去的时候就说“去素社睇嘢（去素社看东西）”，久而久之(zhi)，人们就用“素社”代替“太原别墅”来称(cheng)呼这栋建筑。

展望

赓续文脉 传承广东乐韵

相关资料显示(shi)，直到1933年易剑(jian)泉将素社音(yin)乐社从(cong)荔(li)枝湾畔搬迁后，有关“素社”的地(di)名、记载(zai)才陆续出(chu)现在各种历史记录中(zhong)。考虑到素社音(yin)乐社在当时的社会影响力，专家推测，素社街道(dao)中(zhong)“素社”二字的来源应当是素社音(yin)乐社。

那么，“素社”又(you)是怎么从(cong)一个民间乐社的名字发展成官方的城市街道(dao)名称(cheng)呢？专家介绍，随着城市化的发展，原本“素社楼”周边的农田、水塘逐渐建起了一幢幢的建筑，易剑(jian)泉的妹夫杜之(zhi)英也邀请其友人在素社附近置办(ban)住宅，很快素社附近就形成了一片住宅区。1934年，时任代理广州市市长刘纪文签(qian)发的一份文件中(zhong)明(ming)确(que)提到“素社合作住宅区代表易剑(jian)泉”字样，这是目前已知最(zui)早的官方关于“素社”的记载(zai)，而此时距离易剑(jian)泉创建素社音(yin)乐社已有3年时间，距素社音(yin)乐社搬迁到“太原别墅”也有约1年时间。由此可见，“素社”二字是先作为音(yin)乐社的名字，而后随着影响力的提升，逐渐成为一栋建筑、一片住宅区的称(cheng)呼。

抗日战争胜利后，虽(sui)然素社音(yin)乐社已经不复存(cun)在，但“素社”这个名字，却没有消散在历史中(zhong)，而是陆续出(chu)现在各类档案记录中(zhong)，如“素社直街”“素社新(xin)村”等，直至1985年素社街道(dao)成立，“素社”正式成为官方对城市行政建制街道(dao)的称(cheng)呼。1998年，素社街道(dao)与原基立街道(dao)合并，成立新(xin)的素社街道(dao)。

专家介绍，“素社”从(cong)一个民间乐社的称(cheng)呼逐渐演变成一个官方街道(dao)名称(cheng)，之(zhi)所以能够获得海珠街坊和政府机构的广泛认可，大概也是源于易剑(jian)泉的办(ban)社初心：让广东音(yin)乐走(zou)向平民化、大众化，让普通民众也能感受到音(yin)乐带给人的宁静和欢愉。

90多年前，易剑(jian)泉将素社这块广东音(yin)乐金字招牌(pai)带到海珠，也将“用音(yin)乐服(fu)务人民”的初心留在了海珠。未来，海珠将进一步深化广东音(yin)乐传承发展工作，通过探索建设广东音(yin)乐主题基地(di)、打造精品展陈、开(kai)展音(yin)乐惠民活动等措施，推动海珠音(yin)乐文化事业高(gao)质量发展。

（星海音(yin)乐学院吴迪副教授团队对此文亦有贡(gong)献）