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王永先在课前组装斗拱模型。
王永先在晋(jin)祠公园内录制(zhi)古建(jian)筑科普视频。 以上图片均为卢鹏宇(yu)摄
人物小传
王永先，1950年生，山西太原人。1972年起从事中国古代(dai)建(jian)筑保护研究工作，参(can)加过山西佛光寺、崇福(fu)寺、应县(xian)木塔等(deng)建(jian)筑的保护和修缮，曾担任山西省古建(jian)筑保护研究所研究室主任。近年来(lai)在互联网通过直播、短视频科普古建(jian)筑知识，被网友(you)们亲切地称(cheng)为“斗拱爷爷”。
山西太原，阳光照向晋(jin)祠圣(sheng)母殿，光影浮动。殿前有(you)棵粗壮的老槐树，王永先最喜欢站(zhan)在树下录制(zhi)视频。
一(yi)副黑(hei)框眼镜、一(yi)身板正(zheng)的中山装，笑容和蔼，这便是“斗拱爷爷”王永先。与他在科普视频里同框的“主角”，是晋(jin)祠圣(sheng)母殿、佛光寺等(deng)诸多(duo)山西古建(jian)筑。
从初出茅(mao)庐(lu)的“修庙人”，到科普视频博主，王永先与古建(jian)筑结缘(yuan)50余年。30多(duo)年前，王永先全程参(can)与圣(sheng)母殿的大修。如今，他又把“课堂”设在这座大殿前，借助网络把古建(jian)筑的魅力传播给更(geng)多(duo)年轻人。
让古建(jian)筑科普更(geng)易懂、更(geng)有(you)趣
“大家好！我是古建(jian)筑斗拱学堂的王老师，今天在太原晋(jin)祠给大家现场讲一(yi)堂中国古建(jian)筑的文化课。让我们一(yi)起来(lai)了(le)解古建(jian)筑的魅力……”王永先站(zhan)在树影中，拿着亲手(shou)制(zhi)作的等(deng)比(bi)例(li)斗拱模型，开始对(dui)着手(shou)机讲解。
年逾古稀的王永先怎么(me)也(ye)没想到，自己开设的“古建(jian)筑斗拱学堂”在短短几年内就有(you)了(le)数十万粉丝，全网视频点击量超(chao)2000万。粉丝中既有(you)业余爱好者，也(ye)有(you)建(jian)筑、历(li)史等(deng)专业的师生，大家共同组成(cheng)了(le)一(yi)个“不设围墙的古建(jian)筑课堂”。
古建(jian)筑科普门槛(kan)较高(gao)，怎么(me)为网友(you)找到一(yi)个学习的突破口？王永先想到了(le)斗拱。
何(he)为斗拱？斗拱是中国古代(dai)建(jian)筑特有(you)的一(yi)种建(jian)筑结构，位于立柱和横梁的交接处。从柱顶上探出的一(yi)层层弓形承重结构，为“拱”；拱与拱之间(jian)垫的方形木块(kuai)，为“斗”。两者合称(cheng)斗拱，几千年来(lai)，与古建(jian)筑如影随形，是中国古代(dai)建(jian)筑标志性的构成(cheng)部分。
看(kan)到网友(you)提(ti)问“斗拱是怎么(me)制(zhi)作的”“构件里面(mian)的榫卯结构什么(me)样”等(deng)，王永先觉得，要换个方式把古建(jian)讲透：“大家实地参(can)观古建(jian)筑时，很难看(kan)清其内在结构。于是我按照圣(sheng)母殿的一(yi)处斗拱制(zhi)作了(le)模型，替网友(you)亲手(shou)‘解剖’了(le)斗拱这一(yi)古建(jian)筑的精妙所在，让它一(yi)目了(le)然。”
要让更(geng)多(duo)人真正(zheng)读懂古建(jian)筑，不仅要讲知识，还得有(you)趣。除了(le)直播，王永先还制(zhi)作发布了(le)系(xi)列科普短视频，细分讲解古建(jian)筑中的歇山顶、大斗、抹角梁等(deng)部件。复杂晦(hui)涩的古建(jian)筑名词，被王永先用透视图一(yi)画、将模型拆解再组合，很快变(bian)得明晰易懂。
抢救(jiu)古建(jian)筑的“救(jiu)火队(dui)员”
从小生长在山西这片古建(jian)筑成(cheng)群的土地上，王永先没想到，自己会成(cheng)为一(yi)名“修庙人”。
22岁那年，王永先考入山西省文物工作委(wei)员会（山西省文物局前身），从事古建(jian)筑勘(kan)察、测绘、维修等(deng)工作，多(duo)年在荒山野岭中与庙宇(yu)、古塔为伴(ban)。当时，很多(duo)珍贵的古建(jian)筑由于长期经受自然侵(qin)袭，外形破败(bai)不堪、濒临坍塌(ta)。王永先觉得，自己是在第一(yi)线抢救(jiu)古建(jian)筑的“救(jiu)火队(dui)员”。
上世纪70年代(dai)，工作条件十分艰苦，古建(jian)工作者几乎过着与世隔绝的生活(huo)，常常一(yi)个月(yue)都洗不上一(yi)次澡(zao)。没有(you)交通工具(ju)，就靠一(yi)双腿，一(yi)天走几十里路。村(cun)民见了(le)他们说：“修庙的又来(lai)了(le)。”来(lai)到现场勘(kan)察时，“飞檐走壁”是家常便饭。王永先笑着回忆，梁上的陈(chen)年积土足有(you)一(yi)两寸厚(hou)，攀爬(pa)时尘土飞扬。
在众多(duo)古建(jian)筑中，晋(jin)祠圣(sheng)母殿的情况(kuang)最为危急。圣(sheng)母殿背靠悬瓮山，历(li)经近千年风雨，地基(ji)不规(gui)则沉降，大殿东南(nan)角下陷严重。几根柱子下沉了(le)三四十厘米，直接导致梁架倾斜、错位，加之构件折断、斗拱榫卯脱落，如果再不进行彻底的维修，这座古老的大殿很可能毁于一(yi)旦。
1989年，王永先跟随团队(dui)进驻，对(dui)圣(sheng)母殿整体进行勘(kan)察测量、绘图工作，以整体大落架的思路，为它制(zhi)定了(le)一(yi)套全面(mian)的修缮方案。方案上报国家文物管理部门后得到批(pi)准(zhun)，至1996年修缮告竣(jun)，王永先全程参(can)与了(le)圣(sheng)母殿修缮工程。
“按照不改变(bian)文物原状的原则，让一(yi)座座濒临塌(ta)毁的古建(jian)筑得到修缮保护，让它们以健康的姿态再次展(zhan)现在人们面(mian)前，这就是古建(jian)工作者应尽的责任。”王永先说。
让古建(jian)筑保护薪火相传
20岁出头(tou)的年纪，王永先也(ye)曾向往(wang)城市光鲜的生活(huo)，萌发过调动工作的念头(tou)。然而，前辈们的身体力行与奉献精神(shen)，改变(bian)了(le)他的想法。
一(yi)次，王永先陪同中国古建(jian)筑学家罗哲(zhe)文先生到应县(xian)木塔考察，登至残(can)损最为严重的第三层，一(yi)时没注意(yi)，罗老已钻进了(le)塔内的暗层。罗哲(zhe)文当时已年过六(liu)旬，却在没有(you)围栏(lan)保护的情况(kuang)下，从一(yi)个构件爬(pa)到另一(yi)个构件，细细查(cha)看(kan)。那一(yi)刻，王永先心生敬(jing)佩。
1973年，王永先来(lai)到五台山佛光寺勘(kan)察和临摹壁画。进入东大殿，拿手(shou)电筒一(yi)照，光亮惊动了(le)藏在暗层里的蝙蝠群，上百只(zhi)蝙蝠在头(tou)顶盘(pan)旋，带下来(lai)的臭虫、跳蚤钻进领子里，王永先被咬得浑身是疙瘩，又痒又疼。这场景(jing)让他想起建(jian)筑学家梁思成(cheng)先生1937年考察佛光寺时的记录：“成(cheng)百上千的蝙蝠，黑(hei)压压盘(pan)踞(ju)在脊条上，一(yi)旦被灯光照亮，就会惊动飞起……”切身的疼痛，让王永先深深体会到老一(yi)辈古建(jian)专家的执着和献身精神(shen)，他意(yi)识到，历(li)史的接力棒落到了(le)自己手(shou)中。
“我要把保护古建(jian)筑的这一(yi)棒接好，再继续传到年轻人手(shou)里，把前辈的精神(shen)化为行动。”王永先说。
相对(dui)于古建(jian)筑这种有(you)形的文化遗产(chan)，整套古建(jian)筑营造和保护技术、老工匠口传心授(shou)的技巧，是无(wu)形且珍贵的文化遗产(chan)。怎样把它们传播给更(geng)多(duo)青年学生和广大古建(jian)爱好者？
2017年以来(lai)，王永先受聘于太原师范学院(yuan)，为历(li)史、文博专业学生讲授(shou)古建(jian)筑保护和修复课程、解读《营造法式》等(deng)专业书籍。一(yi)次课下交流，有(you)学生提(ti)议：“社交媒体平台的传播力这么(me)大，要不要试试做(zuo)古建(jian)筑科普的短视频？”
说干就干。起初，视频拍摄机位固定不变(bian)，有(you)热心的网友(you)给他留言：“王老师，可以适(shi)当运用一(yi)些移动或(huo)旋转镜头(tou)。”于是，王永先自学了(le)摄影基(ji)础运镜、构图角度。每到一(yi)处，他还和家人分工拍摄视频素材，从外观环境、中轴(zhou)线的布局，到梁架结构、彩塑壁画……没想到，改进后的一(yi)期短视频，点击量达到十几万，这让他觉得一(yi)切的付出都值得。