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红网(wang)时刻新闻(wen)2月12日讯(xun)（记者 陈杰(jie) 汪衡 杨怡晴(qing) 王诗颖 陈纲）在(zai)联合国(guo)将“中国(guo)春节”列(lie)入人类非遗后的首个(ge)“世界非遗年”，非遗正以更(geng)鲜活的姿态融入现代生(sheng)活。在(zai)长沙，一群非遗传承人用双手与匠心，将传统技艺化作(zuo)可(ke)触可(ke)感的文化符号。以下是(shi)六位非遗守护者的故事，他们以行动证明，他们或揉捏面团(tuan)、或执笔(bi)挥毫、或雕刻方寸，传统技艺不仅未(wei)曾褪色(se)，更(geng)在(zai)新时代焕发出璀璨光彩。
“一揉一捏”传承湘味：盐菜糖包张雄华
张雄华是(shi)湘式面点非遗技艺的传承人，擅长制作(zuo)承载(zai)百(bai)年记忆的长沙传统美食——水晶盐菜糖包。其制作(zuo)技艺于2023年被列(lie)入长沙市非物质文化遗产名(ming)录。张雄华坚持传统工(gong)艺，以老(lao)面发酵、手工(gong)揉捏为核心，将糖与盐菜的咸甜风味完美融合，指尖捏出的精巧褶(die)纹更(geng)是(shi)匠心独运。
作(zuo)为第四代传承人，张雄华不仅坚守传统，还推动原(yuan)料与工(gong)艺升级，让(rang)“老(lao)味道”更(geng)安全、更(geng)符合现代需求。他突破传统，将健(jian)康(kang)理念融入面点制作(zuo)，摒弃添(tian)加剂，采用天(tian)然食材，赋予非遗技艺新的生(sheng)命力。
为扩大传承，张雄华积(ji)极推动“非遗进校园”，带领少先(xian)队(dui)员体验面点制作(zuo)，让(rang)青少年在(zai)“一揉一捏”中感悟文化传承的深意。他还开设工(gong)作(zuo)室，免费招收学(xue)徒，致力于将湘式面点技艺发扬光大。张雄华的努力，让(rang)盐菜糖包从传统美食蜕变为文化符号，走(zou)进千家万户(hu)，焕发时代新生(sheng)。
笔(bi)墨间的修行：书法家黄瑞冬
十七(qi)年间不间断写《心经》近万幅，黄瑞冬以“抱朴(pu)守拙”的信(xin)念成(cheng)为书法界的清(qing)流。他的小楷作(zuo)品被湖南省博物馆、中国(guo)简牍博物馆收藏，马未(wei)都等名(ming)家亦对其赞不绝(jue)口。2023年，他正式收徒苏小凤(feng)，将“以书写心”的哲学(xue)传递给下一代。黄瑞冬认为，书法不仅是(shi)艺术，更(geng)是(shi)心灵的修行。他坚持每日练字数小时，作(zuo)品涵盖(gai)佛道经典与历史旧址(zhi)题字，用笔(bi)墨连接传统与当下
方寸之间雕琢万象：核雕马罗成(cheng)
马罗成(cheng)是(shi)非遗核雕的代表性传承人，擅长在(zai)橄榄核上雕刻山水、人物与花鸟等题材。他的作(zuo)品《九子弥勒》曾以0.5厘米的核面刻画九名(ming)孩童(tong)嬉戏场景，细(xi)节栩栩如生(sheng)，马罗成(cheng)认为，核雕的难点不仅在(zai)于技艺，更(geng)在(zai)于“以刀为笔(bi)，以核为纸”的意境表达。近年来，他突破传统题材，创作(zuo)了《天(tian)心阁》《抗疫英(ying)雄》等主题作(zuo)品，将时代精神注入古老(lao)技艺。为扩大传承，他开设工(gong)作(zuo)室，手口相传，推动核雕与文创产品结合，让(rang)“微雕艺术”走(zou)入日常生(sheng)活。
指尖捏塑人间百(bai)态：长沙面塑陈金成(cheng)
陈金成(cheng)的面塑作(zuo)品以色(se)彩明快、造型生(sheng)动著称，从神话人物到市井(jing)生(sheng)活，皆能在(zai)他手中“活”起来。2024年2月，陈金成(cheng)率领团(tuan)队(dui)精心创作(zuo)的原(yuan)创作(zuo)品《欢乐(le)闹元宵》在(zai)央(yang)视总台元宵晚会的现场惊艳亮相。与此同时，他创新使用环保材料替代传统面团(tuan)，延长作(zuo)品保存时间，并开发出一系(xi)列(lie)国(guo)潮文创、定制肖像等产品，吸引年轻(qing)消费者并多次带出国(guo)门。陈金成(cheng)还积(ji)极参与“非遗进校园”活动，带领孩子们用面团(tuan)捏出卡通形象，让(rang)传统技艺与现代趣味碰(peng)撞。“面塑不仅是(shi)手艺，更(geng)是(shi)故事的载(zai)体”，他希望通过作(zuo)品传递中国(guo)民(min)间文化，做出中国(guo)的手办品牌。
旗袍上的东方美学(xue)：盘花扣(kou)技艺钟雪萍
钟雪萍是(shi)宁乡传统旗袍盘扣(kou)技艺的守护者之一，她制作(zuo)的万字结、蝴蝶(die)扣(kou)等作(zuo)品兼具实用性与艺术性。在(zai)第七(qi)届中非民(min)间论坛(tan)上，她手把手教(jiao)授非洲友(you)人制作(zuo)盘扣(kou)，用翻译软件解释“万字结象征吉祥永(yong)恒(heng)”，让(rang)非遗成(cheng)为跨文化交流的纽(niu)带。钟雪萍的创新之举在(zai)于将盘扣(kou)与现代服饰结合，设计出可(ke)拆卸的盘扣(kou)胸针、耳(er)环等饰品。她还与设计师合作(zuo)，推出融合盘扣(kou)元素的时装系(xi)列(lie)，推动这一技艺从旗袍“点睛之笔(bi)”升级为独立时尚符号812。
编织传统与现代的交融：钩针编织技艺欧沛(pei)琼
用钩针编织出花鸟图案的日常用品，让(rang)传统技艺焕发实用价值。欧沛(pei)琼深耕钩针编织技艺五十七(qi)年，其作(zuo)品以细(xi)腻繁复的花纹和(he)立体造型见长。她突破传统钩针编织局限于家居用品的定式，将钩针编织工(gong)艺融入高定礼(li)服。例如，作(zuo)品《孔雀开屏披肩》以网(wang)格为底，钩针编织出轻(qing)盈灵动的羽毛(mao)，成(cheng)为各类非遗展览会上的焦点。欧沛(pei)琼还致力于技艺普(pu)及，十多年来一直坚持公益传承，进社区、学(xue)校、机关开设免费课程，传承钩针编织基础(chu)技法。“钩针编织不仅是(shi)手艺，更(geng)是(shi)心性的修炼”，她希望更(geng)多人通过编织感受慢生(sheng)活的美好。
非遗的传承需要“守”与“创”的双向奔赴
从一枚(mei)糖包的咸甜滋(zi)味，到一幅《心经》的墨香沉淀，非遗的魅力藏在(zai)日常的烟火气中。从黄瑞冬的笔(bi)墨到马罗成(cheng)的刻刀，从陈金成(cheng)的面塑到钟雪萍的盘扣(kou)，再到欧沛(pei)琼的钩编，这些非遗传承人用坚守与创新证明了传统文化的生(sheng)命力。他们不仅延续技艺，更(geng)主动拥抱时代：通过跨界合作(zuo)、数字化传播、教(jiao)育(yu)普(pu)及等方式，让(rang)非遗从“博物馆展品”变为“生(sheng)活艺术品”。正如钟雪萍所说：“非遗的未(wei)来，在(zai)于让(rang)年轻(qing)人觉得它(ta)既美又酷。” 在(zai)这些传承人的努力下，非遗正以更(geng)年轻(qing)的姿态，融入当代，走(zou)向世界。