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本报特约评论员
一(yi)个民族(zu)越清楚“我们是谁，我们从何来”，就越能有力把握历史规律，越能使(shi)自(zi)己行进在历史的(de)正确方向上。从“现代化的(de)迟到国”到“世界现代化的(de)增长极”，从“国家蒙辱、人(ren)民蒙难、文明蒙尘(chen)”到“创造了人(ren)类文明新形态”，文化自(zi)信为实现民族(zu)复兴提供(gong)了凝聚共识的(de)磅礴力量，为创造人(ren)类文明新形态注入深厚的(de)文化底蕴和精神滋养。考古新发现中所承载(zai)的(de)不仅是中华文明的(de)基因和血脉，也是在探寻“何以中国”中照鉴“未(wei)来何处”的(de)一(yi)盏盏烛光。
2月19日，备(bei)受瞩目的(de)“2024年中国考古新发现”在京发布，吉林和龙市大洞旧石器(qi)时代遗址、陕(shan)西宝鸡市周原遗址、安徽淮南市武王墩战国晚期一(yi)号墓等(deng)六个项目入选(xuan)。以考古成果(guo)来建构(gou)百(bai)万年的(de)人(ren)类起源史和上万年的(de)人(ren)类史前文明史，以考古研究(jiu)来参考、印证、丰(feng)富、完善有文字记载(zai)以后(hou)的(de)文明史，从一(yi)年一(yi)度的(de)考古新发现中，我们不断领略“何以中国”的(de)文明密码(ma)，不断增强民族(zu)凝聚力、文化自(zi)豪感(gan)。
中华大地锦(jin)绣河山，滋养了世界上唯一(yi)绵延不断并以国家形态发展至今的(de)伟大文明。一(yi)代代中国考古学家行走于(yu)田野，筚路蓝缕，青灯黄卷，用(yong)手铲释读历史，带来了丰(feng)硕的(de)考古成果(guo)。从1921年的(de)仰韶村遗址首(shou)次被发现开始，中国人(ren)以考古学的(de)方法正式而郑(zheng)重地面对自(zi)己的(de)远祖，考古人(ren)在地层里窥探历史，在陶片中拼对时间(jian)，每一(yi)个发现都是对自(zi)己民族(zu)与(yu)国家的(de)进一(yi)步了解，每一(yi)次探寻或多或少都与(yu)我们血脉相(xiang)连，每一(yi)段故(gu)事都直接或间(jian)接影(ying)响着今天的(de)生活(huo)。考古发现展示(shi)了中华文明起源和发展的(de)历史脉络、灿烂成就和对世界文明的(de)重大贡献。
目前，中华文明探源工程已实施20余年，对中华文明的(de)起源、形成、发展的(de)历史脉络，对中华文明多元一(yi)体格局的(de)形成和发展过程，形成了较为清晰的(de)认识，并提出文明定(ding)义(yi)和认定(ding)进入文明社会的(de)中国方案，为世界文明起源研究(jiu)作出了原创性(xing)贡献。每一(yi)项考古新发现，都在不断填补历史链条上的(de)缺环，拓展形成新的(de)历史认知。
比如，此次入选(xuan)的(de)浙江仙居县下汤新石器(qi)时代遗址贯穿新石器(qi)时代的(de)始终，是中国万年文化史的(de)重要实证，为研究(jiu)区域文化演变和万年稻作农业(ye)史提供(gong)了连续性(xing)新材料；甘肃临洮县寺洼(wa)遗址马家窑文化聚落展现了5000年前黄土高原西部早期社会的(de)发展水平和文明化程度，填补了中华文明探源研究(jiu)中黄河上游核心腹地关(guan)键时期的(de)空(kong)白，极大丰(feng)富了中华文明起源和早期发展的(de)内(nei)容及模式；陕(shan)西宝鸡市周原遗址发现王家嘴先周文化大型(xing)夯土建筑群，以及西周时期宫城、小城、大城三重城墙，提供(gong)了中国城市发展史不可或缺的(de)研究(jiu)资料……打开封存的(de)“时间(jian)胶囊”，提升历史画面的(de)“分辨率”，中华文明突出的(de)连续性(xing)、创新性(xing)、统(tong)一(yi)性(xing)、包容性(xing)、和平性(xing)更(geng)加璀(cui)璨夺目。
正是通过对珍贵历史文物的(de)考古发掘与(yu)阐释，我们得以更(geng)好了解先人(ren)的(de)生活(huo)方式、思考方式、审美取向等(deng)，不断深化对中华文化的(de)理解与(yu)认识，为推(tui)动文化传承发展点亮前进之路。近年来，良渚申遗、殷墟“出圈(quan)”、三星堆上新等(deng)话题频(pin)上热(re)搜(sou)，“考古盲(mang)盒”等(deng)文创产品供(gong)不应求，众多国家考古遗址公园和遗址博物馆成为网红打卡(ka)地……曾经的(de)冷门学科逐渐“热(re)”了起来。无声的(de)历史文化遗存，正以生动鲜活(huo)的(de)方式与(yu)公众跨时空(kong)对话。让历史的(de)轴线再延伸，让历史的(de)信度再增强，让历史的(de)场(chang)景活(huo)起来，不断推(tui)动着中华优秀(xiu)传统(tong)文化创造性(xing)转化、创新性(xing)发展，持续增强人(ren)们的(de)文化认同。我们在感(gan)佩诸多考古新发现的(de)同时，文化自(zi)豪感(gan)与(yu)自(zi)信心也在凝聚升腾。
求木(mu)之长者，必固其根本。文化自(zi)信，是更(geng)基础、更(geng)广泛、更(geng)深厚的(de)自(zi)信。历史告诉我们，中华民族(zu)有着顽强的(de)生命力和旺盛的(de)创造力，是一(yi)个能够不断创造新的(de)历史、新的(de)文明的(de)伟大民族(zu)。从“现代化的(de)迟到国”到“世界现代化的(de)增长极”，从“国家蒙辱、人(ren)民蒙难、文明蒙尘(chen)”到“创造了人(ren)类文明新形态”，文化自(zi)信为实现民族(zu)复兴提供(gong)了凝聚共识的(de)磅礴力量，为创造人(ren)类文明新形态注入深厚的(de)文化底蕴和精神滋养。考古新发现中所承载(zai)的(de)不仅是中华文明的(de)基因和血脉，也是在探寻“何以中国”中照鉴“未(wei)来何处”的(de)一(yi)盏盏烛光。
一(yi)个民族(zu)越清楚“我们是谁，我们从何来”，就越能有力把握历史规律，越能使(shi)自(zi)己行进在历史的(de)正确方向上。新时代新征程，我们要以坚定(ding)的(de)文化自(zi)信为基础，使(shi)文化自(zi)信的(de)涵养与(yu)推(tui)进中国式现代化的(de)实践相(xiang)互促进，推(tui)动中华文明重焕荣光。
来源：北(bei)京青年报