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楚建锋(feng)（教师(shi)、杂(za)文家）
早在7000-3000年前(qian)，南(nan)方(fang)的“骆越人”，也就(jiu)是(shi)黎族先民，首先迁入海(hai)南(nan)岛，成为(wei)海(hai)南(nan)最早的土著居民；到(dao)了(le)秦汉，临高人迁入海(hai)南(nan)北部定居生活，尤其是(shi)西汉辟郡至五代时期，中原居民陆续移(yi)民到(dao)海(hai)南(nan)；再到(dao)宋至明清，闽、粤(yue)、桂一带的居民移(yi)居海(hai)南(nan)，尤以元、明至清三朝达到(dao)高峰。
新(xin)中国成立后，有(you)了(le)一波又一波“移(yi)居”海(hai)南(nan)岛开发建设高潮。黎、汉、苗(miao)、回、藏、彝、壮(zhuang)、满、侗、瑶(yao)、白、泰、佤、水等30多个民族和睦相处，呈现出(chu)一幅幅壮(zhuang)美的人文风情画卷。
黎族，既是(shi)迁徙居民，又是(shi)海(hai)南(nan)岛上的原住民。《汉书》载，西汉时的海(hai)南(nan)岛原住民，称为(wei)“骆越之(zhi)人”，因海(hai)南(nan)当(dang)时属“骆越之(zhi)境”。骆越国，是(shi)由先秦壮(zhuang)侗语族民族祖先在岭南(nan)建立，是(shi)百越支(zhi)下著名的方(fang)国之(zhi)一，管辖的地域北到(dao)浔江(jiang)、黔(qian)江(jiang)、红水河以南(nan)，东到(dao)今广东的罗定以南(nan)西南(nan)部，与闽国和后起的南(nan)越国为(wei)邻，东南(nan)到(dao)海(hai)南(nan)岛和西沙群(qun)岛、东沙群(qun)岛、南(nan)沙群(qun)岛，西部一度达到(dao)今云南(nan)文山一带。据《史记》载，骆越方(fang)国于西汉元鼎六年(公元前(qian)111年)灭亡。骆越文化对中华文明与世界文明都产生了(le)深远的影响。
西汉时期，海(hai)南(nan)岛上的“骆越之(zhi)人”是(shi)古百越人的一支(zhi)，可(ke)分为(wei)侾、杞、本地、美孚和加茂黎等五个分支(zhi)，主要在五指山周围，以保亭、琼中两县最为(wei)集中。“临高人”，主要是(shi)广西壮(zhuang)族移(yi)民，以及加入“临高人”行列的宋代征夫。秦汉之(zhi)际，他们(men)从广东、广西渡海(hai)迁入海(hai)南(nan)岛，到(dao)达本岛的时间比黎族晚，故黎人称呼临高人为(wei)“客”。“临高人”现居北部，以临高县为(wei)中心，包括(kuo)儋县、澄迈、琼山和海(hai)口部分在内的大片地区。
汉族，海(hai)南(nan)岛的主要移(yi)民。自西汉至明、清时期，海(hai)南(nan)岛的大陆移(yi)民成分主要是(shi)汉族。根据其迁移(yi)的来源地和分布的地域范围可(ke)分为(wei)中原汉人、闽人、客家人和潮州人。中原汉人迁入岛上的动机和目的，大致有(you)经商贸易、远避战祸、流(liu)谪官吏、戍边兵(bing)丁等几种类型。早在秦时，已有(you)汉人迁入海(hai)南(nan)岛。尤其秦始皇(huang)统一中国后，设置南(nan)海(hai)、桂林、象等南(nan)方(fang)三郡，以郡县制加强对岭南(nan)之(zhi)管辖。在这期间，又有(you)中原之(zhi)民迁入海(hai)南(nan)。北宋初年，辽、金(jin)、元等政权不断南(nan)下攻宋，迫使大批北方(fang)居民南(nan)迁福建，再从福建迁入海(hai)南(nan)岛。这是(shi)最早的“闽人”进入海(hai)南(nan)的历(li)史。现闽人主要分布在琼山、文昌、定安、琼海(hai)、万宁、澄迈等地。自晋代“五胡乱华”时代，客家人从中原迁徙有(you)五次大南(nan)迁，其中迁入海(hai)南(nan)岛的主要在清初时期。
苗(miao)族，始于明嘉靖(jing)或万历(li)年间，是(shi)从广西凌云县和臣恩州陆续迁入或作为(wei)士(shi)兵(bing)由朝廷征调而来。现以琼中、保亭两个黎族苗(miao)族自治县最为(wei)集中。他们(men)保留了(le)许多独特的文化和习俗,为(wei)海(hai)南(nan)增添了(le)一抹别样的民族风情。
回族，主要分布于北部的海(hai)口市、西北部的儋县、东南(nan)部的万宁县以及南(nan)部的三亚(ya)市、陵水县等地的沿(yan)海(hai)地区，尤以南(nan)部沿(yan)海(hai)地区最为(wei)集中，现主要聚居在三亚(ya)市羊栏镇的回新(xin)、回辉(hui)两个村(cun)，也是(shi)海(hai)南(nan)省唯一的回族聚居区。大约在明末清初,他们(men)陆续从岛内各处向今回新(xin)村(cun)所(suo)在地迁徙,形(xing)成回族社区。
新(xin)中国成立后，从解放大军到(dao)农垦大潮，从“橡胶热”到(dao)“垦荒热”，从“育种热”到(dao)“建省热”，从“闯海(hai)热”到(dao)“百万人才热”，尤其是(shi)1988年海(hai)南(nan)建省办经济特区后，有(you)了(le)中国现代史上大规模的人口迁徙——“十万人才下海(hai)南(nan)”的壮(zhuang)观景象，把“海(hai)上之(zhi)洲(zhou)”的海(hai)南(nan)岛人口迁徙和开发建设，不断推向历(li)史新(xin)高峰。
“乘天地之(zhi)正，御六气之(zhi)辩，以游(you)无穷”，这是(shi)庄子的逍(xiao)遥游(you)。“习于水斗，便于用舟”，这是(shi)《汉书》里“越人”在水居中征服(fu)自然、改造(zao)自然的“以游(you)无穷”，也是(shi)华夏文明闪(shan)烁于海(hai)南(nan)岛的“以游(you)无穷”。
依(yi)托农业文明、游(you)牧(mu)文化、海(hai)洋文明，中华文明成长(chang)发展。在古代，人们(men)认为(wei)中国居于世界中央，中国的四周是(shi)茫茫大海(hai)，即四海(hai)。因而，《诗(shi)经》中就(jiu)有(you)东、南(nan)、西、北谓之(zhi)“四海(hai)”，“海(hai)外”就(jiu)在四海(hai)之(zhi)外，且(qie)东、南(nan)方(fang)势力范围扩(kuo)至太平洋沿(yan)岸。
肇始于黄河流(liu)域的华夏文明，就(jiu)拓展到(dao)了(le)亚(ya)欧(ou)大陆板块的东亚(ya)大陆。《史记》“五帝本纪”载：“北至于幽陵，南(nan)至于交趾，西至于流(liu)沙，东至于蟠木。”“交趾”，《礼记》曰：南(nan)方(fang)日蛮(man),雕(diao)题交趾。雕(diao)题是(shi)纹脸,交趾是(shi)“足相向”，就(jiu)是(shi)盘腿。《舆地志(zhi)》云，“交趾”周时为(wei)“骆越”，秦时为(wei)“西瓯”。就(jiu)是(shi)说，早在五帝时期，华夏文明就(jiu)已与东亚(ya)大陆东部、南(nan)部沿(yan)海(hai)地区交融。炎帝时期，活动在东部沿(yan)海(hai)地区的部落已可(ke)从海(hai)水中提取盐，并(bing)输送到(dao)内陆的农业地区食用，使地处黄河流(liu)域的农业文明，与亚(ya)洲(zhou)大陆东部、南(nan)部沿(yan)海(hai)的渔业文明交相辉(hui)映(ying)。