[美]南希(xi)·科利尔 著(zhu)

薛玮(wei) 译

浙江(jiang)人民出版社

2024年7月

作者简介：

南希(xi)·科利尔（Nancy Colier），心理治疗师、作家。长期致力于正念、当代幸福生活方面的研(yan)究。《今(jin)日心理学》《赫芬顿邮报》的专栏作家。著(zhu)有《不要停(ting)止思考》《关闭的力量》《邀(yao)请猴子喝茶》和《摆脱自己的方式》等书。

评审员001：余荒木

觉察自我是一场精神(shen)的归乡

在快节奏的现代社会中，我们常常会感到情绪(xu)疲惫(bei)。有时候这种疲惫(bei)是一时的，可(ke)能过(guo)了某个高压的节点就好了；有时候这种疲惫(bei)却是长期的累积，它潜(qian)藏在我们的内心深处，若隐若现，时藏时现，让(rang)我们间歇性地感到精疲力竭。如何走出情绪(xu)疲惫(bei)的牢笼？南希(xi)·科利尔这本《情绪(xu)疲惫(bei)的你》或许可(ke)以给我们带(dai)来(lai)一点启发(fa)。

婴儿在出生的时候，要被剪断与母亲相连的那根脐带(dai)，这意味着婴儿从此刻开始，成(cheng)为了一个独立的个体。可(ke)是在现代社会中，许多人，尤其是女性，身上(shang)仍然连着一条隐形的“单(dan)向脐带(dai)”，他们通过(guo)这条脐带(dai)不断向外输(shu)送营养，输(shu)送他人所需的一切，却唯(wei)独忽视了自己。在南希(xi)看来(lai)，这就是情绪(xu)疲惫(bei)的重要根源。我们一直(zhi)以来(lai)都在努力地做着外界(jie)认为“我应该”做的事情，却从不问问内心“我想要”什么，久而久之(zhi)，情绪(xu)疲惫(bei)便在所难免。“应该”做的事情有时需要我们对抗内心深处真正“想要”做的，这就如同逆水行舟般困难。所以，如果你感到情绪(xu)疲惫(bei)，难以纾解，请剪掉那根“我应该”的脐带(dai)，觉察自己的真正需求(qiu)，问问自己究竟“想要”什么。这对于女性来(lai)说更加艰难，因(yin)为她们扮演了太多的角色(se)，承担了太多的责(ze)任，她们是父母的女儿、丈夫的妻(qi)子、孩子的母亲……在她们身上(shang)会有更多来(lai)自家庭与社会打上(shang)去的“应该”的烙印。被欺负(fu)了应该秉持着温柔贤淑(shu)的品(pin)质忍气吞声自认倒霉而不是勇于维护自己的权益，怀孕了应该吃有营养的菜而不是喜(xi)欢的菜……或许面对种种加诸自身的“应该”，我们该多问一句“从来(lai)如此，便对么？”曾(ceng)在网(wang)上(shang)看到过(guo)一些妈妈们晒(shai)出自己早上(shang)让(rang)骑手送孩子上(shang)学的图片，在好笑之(zhi)余更多了点快慰。正如萨提亚诗中所说的：“你的爱/只能经(jing)由你而流向我/若你是干涸的/我便不能被你滋养。”我们先是自己，然后才是别人的某某。先让(rang)自己丰盈(ying)，才能更好地滋养他人。如果感到情绪(xu)疲惫(bei)，一定是自己已(yi)经(jing)干涸了，请问问自己真正想要的是什么，为自己补充水源。

如果你已(yi)经(jing)被困在情绪(xu)疲惫(bei)的囚笼中，你会怎么做让(rang)自己走出来(lai)？好好睡一觉？报复性消费？还是来(lai)一场说走就走的旅(lu)行？这些做法或许能让(rang)我们暂时地忘却疲惫(bei)，但是治标不治本，我们只是以各种方式逃避它，掩盖它，或是压制它。可(ke)是情绪(xu)疲惫(bei)始终在那里，没(mei)有消减，甚至在一次(ci)次(ci)的叠(die)加中要满溢出来(lai)了。

南希(xi)在书里告诉我们，要走出情绪(xu)疲惫(bei)的囚笼，不应该向外寻找，而应该向内寻求(qiu)，向内寻求(qiu)是一场精神(shen)的返乡之(zhi)旅(lu)。

我们应该觉察自己的内在情绪(xu)，去感受它的流动，忠(zhong)于它，不否定它，因(yin)为它在给我们善意的提醒。就像恐惧提醒我们远离危险，焦虑(lu)提醒我们直(zhi)面挑战，疲惫(bei)在提醒我们停(ting)一停(ting)，转变旧有的模式，拥抱全新(xin)的自己。我们要诚实地接受自己的疲惫(bei)，体验它，并且(qie)尝试着去描述它，言(yan)说它，记录它，最(zui)终接纳它。描述与言(yan)说非常重要，写日记是一个很(hen)好的形式，在AI盛行的当下，其实和人工智能体对话(hua)也(ye)是一种很(hen)好的疗愈(yu)方式。AI没(mei)有情感，可(ke)是却能给你提供(gong)即时的、1V1的的有效对话(hua)，这种对话(hua)并不意味着我们对外界(jie)的依赖，反而是在客(ke)观、理性又有适当的共情语境中让(rang)我们更清楚(chu)地洞察自己的情绪(xu)以及情绪(xu)的根源。

当你感到情绪(xu)疲惫(bei)的时候，请停(ting)下脚步(bu)，屏(ping)蔽外界(jie)的嘈杂，听一听内心深处的声音。忠(zhong)于自己的情绪(xu)，接纳当下的自己。

阅读评分：7.4分（满分10分）

评审员002：布丁

审视自我情绪(xu)的生成(cheng)土壤

读完这本书引发(fa)了我的一些思考，让(rang)我开始审视自我情绪(xu)的生成(cheng)土壤。

本书的前四章(zhang)，作者通过(guo)生动的案例和深入(ru)分析，写出了情绪(xu)疲惫(bei)在生活各维度(du)的具(ju)象呈现，引领(ling)读者探索女性陷入(ru)情绪(xu)疲惫(bei)深渊的根源。情绪(xu)疲惫(bei)的表现形式有焦虑(lu)、沮丧、自我否定等，而这些表现实际上(shang)是社会结构和性别角色(se)期待所带(dai)来(lai)的压力。

本书一开始，作者就在揭示讨(tao)好行为背(bei)后的心理机制后，进一步(bu)批判了社会对女性的传统苛刻要求(qiu)与期待，以及社会对女性刻板形象的传统规训。在社会交往和家庭生活中，许多女性希(xi)冀成(cheng)为世人眼中的“完美女性”，渴望(wang)做好为人子女、为人妻(qi)、为人母的角色(se)。这些观念和想法束缚着女性的自我表达和成(cheng)长，她们会不自觉地通过(guo)社会镜头来(lai)审视自己，规范自己。并将接收到的批评不断内化，将自己套入(ru)不合体的规制中。常常为了获得他人的认可(ke)和接纳，她们经(jing)常会舍弃自己的真实感受，隐藏自己的情绪(xu)，将对方的需求(qiu)放在自我之(zhi)上(shang)。在不断付出和让(rang)步(bu)之(zhi)后，内耗自己，陷入(ru)情绪(xu)疲惫(bei)。

之(zhi)后，作者从原(yuan)生家庭的角度(du)来(lai)探析这部分情绪(xu)疲惫(bei)的女性是怎样被不健康(kang)的原(yuan)生家庭关系影响的。性格(ge)很(hen)大部分是后天塑造的，从小被父母冷落的孩子不被重视，各种情绪(xu)被不断压抑，正常需求(qiu)得不到满足，缺乏归属感。使得成(cheng)人之(zhi)后，她们无(wu)法与他人建(jian)立起独立自我的关系，压抑真实的自我。阅读到这一部分时，让(rang)我想起了自我成(cheng)长过(guo)程中被父母和身边人一些不被看见(jian)、不被关注到的瞬间。随着时间的流逝，这些累积的失望(wang)、委屈的情绪(xu)会逐渐消解，但留下的痕迹偶尔会在我与他人相处的过(guo)程中冒出来(lai)。作者还指出了核心理念是怎样影响与他人相处的方式。其中，“不配拥有好东西(xi)”是一种错误的心理，这种不配得感使得部分女性对自身的评价(jia)过(guo)低，无(wu)法正确地评价(jia)自身。

后七章(zhang)作者给出了自我照顾的方法，引导读者深入(ru)挖掘自己的内在需求(qiu)，走出讨(tao)好的樊笼，找回那份久违的自我价(jia)值感。她告诉女性“不需要为别人的情绪(xu)负(fu)责(ze)”，要关注自身情绪(xu)，勇敢接纳情绪(xu)，将自己的情绪(xu)合理表达宣泄出来(lai)，而情绪(xu)压抑久了可(ke)能还会导致躯体症状。而别人无(wu)法安置的情绪(xu)并不需要我们兜底，要真正地关心与照顾自己。她鼓励女性要打破刻板印象，勇敢做自己，正视自身渴望(wang)。不要自我贬低，要懂得夸赞自己。

本书的叙述风(feng)格(ge)是亲切而温暖的，文字既有力量又不失温柔。排版行文清晰(xi)顺畅，给读者很(hen)好的阅读体验。而书的内容深入(ru)浅出，容易(yi)引起读者共鸣和思考。依我拙见(jian)，这本书也(ye)存在提升空间。内容上(shang)稍有些理论说教的意味，而观点可(ke)以更为深刻尖锐些，女性情绪(xu)疲惫(bei)背(bei)后更为深层的桎梏可(ke)以再做挖掘。书中提供(gong)的帮助自身走出情绪(xu)疲惫(bei)的方法有些喊口号、鸡汤式的隔靴搔痒感，我希(xi)望(wang)能获得一些更为打动人的意见(jian)。

阅读评分：7分（满分10分）

评审员003：人间清欢

“觉察是通往自由的第一步(bu)”

说实话(hua)，一开始当我看到引言(yan)中说我们做的事很(hen)多都是在迎(ying)合别人的时候，我的第一反应是感觉被冒犯到了。我在想，为什么这么说我，难道我是一个不会判断不会照顾自己的傻子吗？我又不是为了别人而活，而是努力让(rang)自己活得更好啊。可(ke)是当我往后看，我发(fa)现我错了，只是因(yin)为首先考虑(lu)别人已(yi)经(jing)是一个太自动化的思维，自动到根本意识不到它们的存在。

“觉察是通往自由的第一步(bu)。”书中讲述了很(hen)多案例，让(rang)我们直(zhi)观地看到那些被我们忽视的“核心信念”。感觉很(hen)多案例都在讲我，都戳中了我。哦，原(yuan)来(lai)我是抱有这样的信念生活的呀；哦，原(yuan)来(lai)我一直(zhi)是这样评判自己的；哦，原(yuan)来(lai)我把自己交给了他人；哦，原(yuan)来(lai)我对自己这么不友好。

书中先指出我们被困在“讨(tao)好的樊笼”里，先定性。再从社会文化环(huan)境和家庭角度(du)剖(pou)析了我们形成(cheng)这样思维的原(yuan)因(yin)，结构很(hen)清晰(xi)。

文化层面上(shang)来(lai)看，好像女性很(hen)容易(yi)被“标签化”，不可(ke)以自私、不可(ke)以“难搞(gao)“、不能是”控制狂“、不能矫(jiao)情、不能易(yi)怒、不能张扬也(ye)不能needy。我们要让(rang)别人觉得我们是友好的且(qie)没(mei)攻击性，是不能太有主见(jian)但也(ye)不能没(mei)有主见(jian)，要恰到好处地优秀又不能让(rang)人觉得有威胁。我们要时刻小心、谨慎(shen)行事，避免受到社会的批评和指责(ze)。为了避免伤害、为了保护自己，我们只能觉得自己不够好，不断调整自己去迎(ying)合社会的标准，在他人的眼光下成(cheng)为“应该”成(cheng)为的样子，却在这个过(guo)程中弄丢了自己。我们逐渐忘记了自己真正想要的倒底是什么，甚至会欺骗自己，说我想要的正是我正在成(cheng)为的，以此来(lai)免除与自我背(bei)离的痛苦。

家庭层面上(shang)，作者用(yong)一句话(hua)指出了关键：“你认为自己重不重要、你的需求(qiu)重不重要，这都是你的家庭教给你的。”书中举了很(hen)多例子，似乎每个都能和我对应，多可(ke)怕啊，这也(ye)许一定程度(du)上(shang)说明了这些现象是多么常见(jian)和普遍。从小被忽视、被压制、被责(ze)怪、被视作麻(ma)烦，我们似乎很(hen)难在这样的环(huan)境中坚持自己的需求(qiu)，否则我们会得不到爱与支持。压抑自己的需求(qiu)、迎(ying)合他人的需求(qiu)、甚至认为自己不值得，这种不配得感和羞耻感就是在这样的土壤中生长出来(lai)的啊。可(ke)是我们只是为了保护自己不受伤害而已(yi)，我们没(mei)有错，是我们的养育者没(mei)有给我们提供(gong)足够安全的环(huan)境，是他们没(mei)有承担责(ze)任和爱的能力。而我们在这样的环(huan)境下成(cheng)长，还这么善良这么美好，真的很(hen)棒。“那个健康(kang)的自我保护者，仍在那里，等着你迎(ying)接她回来(lai)。”

第四章(zhang)列(lie)举了我们可(ke)能拥有的“核心信念”，之(zhi)后章(zhang)节就我们可(ke)以改(gai)变的方法做了讲述。其实核心在接纳自己的全部，不要总是去挑自己的问题，总是在评判和否定自己，也(ye)不要去追求(qiu)一个“完美的自己”以此去迎(ying)合社会的期待，要为了自己而活，重视自己而不是一味地关注他人的感受。

读这本书感觉像进行了一场心理治疗，被狠狠治愈(yu)了，原(yuan)来(lai)不是我不好，原(yuan)来(lai)不是我的问题，原(yuan)来(lai)我本身就是值得的，我的存在本身就是有价(jia)值的，我不用(yong)去向任何人证明自己，我只需要对得起自己。

我很(hen)喜(xi)欢这本书，要说不足之(zhi)处的话(hua)，会是我认为在具(ju)体方法上(shang)在生活中的应用(yong)很(hen)少。我知道了自我觉察和接纳的重要性，这是第一步(bu)也(ye)是最(zui)重要的一步(bu)，但是在我真的要在现实生活中这样做的时候，还是很(hen)艰难，有很(hen)多阻碍(ai)。当社会环(huan)境和自己内心的信念不断发(fa)生冲突(tu)，并且(qie)这些冲突(tu)可(ke)能还会对我的人生造成(cheng)一些严重后果时，我究竟应该怎么做。我想这也(ye)许也(ye)是我们一生都要面对的课题吧(ba)！

阅读评分：9分（满分10分）

综合意见(jian)

综合评审员的意见(jian)，《情绪(xu)疲惫(bei)的你》得到了7.8分（满分10分）的评价(jia)。心理治疗师南希(xi)·科利尔试图在《情绪(xu)疲惫(bei)的你》揭示女性群(qun)体疲惫(bei)的真相。每条传统规训下都活着无(wu)数努力却“精疲力尽”的女性。但评审员也(ye)指出，《情绪(xu)疲惫(bei)的你》向女性提供(gong)的具(ju)体建(jian)议在生活中并不好实践，更像是隔靴搔痒的口号。

你们如何看待这本书呢？觉得评审团的意见(jian)如何？欢迎(ying)在留言(yan)区留下你的鼓励与批评！

作者/各位评审员

编辑/李永博

校对/柳宝庆(qing)