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| 台湾教(jiao)师区桂芝(zhi)（白衣女子）回到父亲在广东省佛山(shan)市(shi)高明区的老家 受(shou)访者(zhe)供(gong)图 |
羊城晚报记者(zhe) 谭铮
“这一次回来，主要是回乡祭祖(zu)。这是我第一次回到高明老家，阮埇村也是第一次进去，我的心情还是蛮受(shou)触动的。”2025年春(chun)节前夕，台北第一女子高中语文教(jiao)师区桂芝(zhi)与亲人返回其(qi)父亲的祖(zu)籍地——广东省佛山(shan)市(shi)高明区阮埇村。看见(jian)家中祖(zu)屋修缮维护完(wan)好，祖(zu)屋所在的古村落发展规划清晰，区桂芝(zhi)感慨万分。
近年来，在不同(tong)场合多次痛批台湾“去中国化”课纲的区桂芝(zhi)，对于历史教(jiao)育、中华文化的传承都有着自己的看法。1月25日，在与亲友前往位于广州芳草街的区家祠进行参(can)观后(hou)，区桂芝(zhi)来到黄花岗七十二烈士墓园。在接受(shou)记者(zhe)采访时，区桂芝(zhi)表示，在当前台湾“教(jiao)改”的背景下，台湾学生因为对历史无知，所以对文化无感，从而对血缘无情。她希望能尽一己之力，促进台湾学生更多了(le)解历史。
祭祖(zu)
这是区桂芝(zhi)第一次回到父亲在广东佛山(shan)高明的老家。走(zou)进阮埇村，她被这座古村落的一草一木以及乡亲们触动了(le)。“我在祭祖(zu)的时候，看到了(le)父亲年轻时候的照片，（之前）没有看过。”回想(xiang)起(qi)看到父亲年轻时照片的场景，区桂芝(zhi)一度哽咽。
祭扫、上香、参(can)观祖(zu)屋、与父亲老家的乡亲们聊天，让区桂芝(zhi)对阮埇村这座古村落有了(le)更多的了(le)解。“乡亲们很热情，家中的祖(zu)屋也进行了(le)修缮维护，这座古村落也在进行有规划的活化利用，这让我对这座古村落的未来有更多的憧憬。”区桂芝(zhi)说。
1949年，区桂芝(zhi)的父母前往香港。1958年，举家从香港搬至台湾，先后(hou)在台北、淡水、基隆等地生活。1963年出生于台湾基隆的区桂芝(zhi)，是区氏(shi)夫妇的第六个孩子。从小在台湾长大的她，直到1992年才第一次回到中国大陆(lu)。
区桂芝(zhi)的父亲去世后(hou)，母亲每年都回广东湛江老家过年。20世纪90年代，她的母亲回到湛江生活。在此次到高明祭祖(zu)之前，区桂芝(zhi)最(zui)熟悉的广东城市(shi)就是湛江。
“我每年都回来和(he)母亲过年，对湛江是比较熟悉的。”区桂芝(zhi)告(gao)诉记者(zhe)，出于对中国历史的兴(xing)趣，2024年春(chun)节期间，借着回湛江陪母亲过年的机会，她还请母亲的朋友带她前往湛江徐闻，参(can)观汤显祖(zu)倡议(yi)修建的贵生书院。“我在教(jiao)学的过程中发现，汤显祖(zu)曾经被贬徐闻，所以特别(bie)去徐闻寻找这座古书院。”区桂芝(zhi)感慨，大陆(lu)有许多古人遗迹，每一处遗迹的修缮与保护，都将造福当地居民(min)和(he)后(hou)世子孙：“中国历朝历代的先人，在历史、文学上的成就与作品，是值得我们后(hou)人学习的。”
在此次的行程中，区桂芝(zhi)特意将黄花岗七十二烈士墓园安排为其(qi)中一站。她说，对于每个在台湾读书的人而言(yan)，有机会一定要到黄花岗七十二烈士墓园瞻仰，因为这里承载着重要的历史记忆。
发声
作为台北第一女子高中语文教(jiao)师，区桂芝(zhi)坚守教(jiao)学一线，亲历台湾教(jiao)育环境变化。近年来，她多次在不同(tong)场合就台湾教(jiao)育问(wen)题发声。在采访中，区桂芝(zhi)直言(yan)，所谓的“108课纲”已经对台湾学生的历史观和(he)文化认同(tong)产生了(le)影响。
“在这个课纲的影响下，我所接触到的学生，对于中国历史的大部分事件已经非常模糊。他们甚至分不清楚刘邦和(he)刘备。即使在书中读过，对于他们而言(yan)也只是浮光掠影，没有办法留下深刻印象。”区桂芝(zhi)说，“再加上当前台湾的历史教(jiao)育将时序完(wan)全打(da)散，用所谓‘主题式’方式进行教(jiao)学，使学生没有历史材料的基础(chu)。在这种‘教(jiao)改’的状况下，台湾的学生因为对历史无知，所以对文化会无感，因而当然对血缘就无情。”
区桂芝(zhi)还谈到，当前台湾有一部分人只在意所谓的“在地文化”，“但他们忽略了(le)，其(qi)实在地文化就是中华文化。我觉得他们被蒙蔽了(le)双眼，硬要说台湾文化跟中华文化不一样，我认为这是自欺(qi)欺(qi)人”。
为了(le)让台湾年轻一代能正视历史、了(le)解中华文化，区桂芝(zhi)在教(jiao)学之外，还写了(le)一本名为《课本中消失的文学生命与千古追求》的书。她介绍，这本书将“108课纲”中“被缺席(xi)”的文学大家和(he)品德教(jiao)育纳入其(qi)中，希望能对当前的台湾学生有所助(zhu)益。她坦言(yan)，本来她计划在书中写30位古代文学大家的内容，但因时间受(shou)限，目(mu)前推出的版本中，只写了(le)6位文学家的内容，包(bao)括王羲之、柳宗元、范仲淹、辛弃疾等。“我不知道它能起(qi)多大作用，但我希望能做(zuo)一点是一点。”区桂芝(zhi)说。