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2月(yue)22日(ri)，无锡博物院将举办(ban)“数见苏韵：家门口看大展”，呈现来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及(ji)无锡博物院的二(er)十余件珍贵文物。
虽然这一展览的展期(qi)只(zhi)有10天，是一个(ge)名(ming)副其实的“快闪(shan)展”，但展品(pin)却是重磅的。其中，最令人(ren)关注的展品(pin)是五代杨凝式《韭花(hua)帖》。
澎湃(pai)新闻了解到，“数见苏韵：家门口看大展”该展览以“见物、见展、见证、见面”四(si)大板块，展示来自南京博物院、扬州中国大运河博物馆、苏州博物馆及(ji)无锡博物院的二(er)十余件珍贵文物，包(bao)括五代《韭花(hua)帖》、清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉(lu)、东汉初错银铜牛灯、清中期(qi)掐丝珐琅鎏(liu)金(jin)太平有象熏炉(lu)、清白玉渔家乐船形(xing)摆件等多件国家等级文物。这一展览通过“数字展+珍贵文物+文创艺术”的形(xing)式，让公众不出远门就可(ke)看到。
展览现场
展览现场
据主(zhu)办(ban)方公布的资料(liao)，来自南京博物院的展品(pin)包(bao)括清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉(lu)、东汉初错银铜牛灯、东晋越窑青瓷山羊形(xing)烛台、南朝青釉瓷唾壶、五代十国南唐拱立女陶俑(yong)、良渚(zhu)文化玉琮、五代十国南唐持笏男(nan)陶俑(yong)、清末锡一品(pin)锅和大汶口文化彩陶钵。
来自无锡博物院的文物有南宋龙泉窑梅子青鬲(e)式炉(lu)、元“邓万四(si)郎”款连生贵子纹(wen)高足金(jin)杯、元“陈铺造”款貘纹(wen)海棠形(xing)金(jin)带扣、五代杨凝式《韭花(hua)帖》和唐人(ren)鹿图青玉佩(pei)。据悉(xi)，为体现无锡人(ren)文特色(se)，此次展览中的无锡博物院藏文物由网友投票选出。
大汶口文化彩陶钵
东晋越窑青瓷山羊形(xing)烛台
清顾珏竹刻人(ren)物小笔(bi)筒
苏州博物馆的展出文物有明饕餮纹(wen)玉杯、清顾珏竹刻人(ren)物小笔(bi)筒、清端石青花(hua)纹(wen)砚、清象牙雕竹林七(qi)贤士(shi)笔(bi)筒、清剔红花(hua)鸟搁臂和嵌螺钿推光漆经书盒。
中国大运河博物馆的展出文物有清掐丝珐琅鎏(liu)金(jin)太平有象熏炉(lu)、清景泰款掐丝珐琅莲托八吉祥(xiang)纹(wen)鱼耳炉(lu)、清白玉渔家乐船形(xing)摆件、龙泉窑青釉刻莲瓣纹(wen)盘和阿克当阿款青花(hua)八吉祥(xiang)纹(wen)三足炉(lu)。
其中，最值得关注的无疑是来自无锡博物院的书画珍品(pin)五代杨凝式《韭花(hua)帖》。据悉(xi)，据该文物的上(shang)一次展出已时隔7年(nian)。
五代杨凝式《韭花(hua)帖》
五代杨凝式《韭花(hua)帖》
《韭花(hua)帖》行楷书，墨迹麻纸本，高26厘米，宽28厘米，为杨凝式的代表作。是五代书法家杨凝式在昼寝乍起，腹(fu)中甚饥之时，得以珍馐充腹(fu)之后，为答谢友人(ren)馈赠美味韭花(hua)而(er)信笔(bi)写下的几行字。凡七(qi)行，六十三字。通篇文字洋溢着作者轻松愉悦而(er)又高昂的热情，萧散闲适的心(xin)境溢于言(yan)表。其书法更(geng)是令人(ren)称(cheng)绝。杨凝式“长于歌诗，善于笔(bi)札”。这信手随笔(bi)的书札便成(cheng)了书法史上(shang)不可(ke)多得的千古佳作。
五代杨凝式《韭花(hua)帖》
杨凝式把(ba)矛盾引入书法创作中，并取得了空前的和谐(xie)统一的艺术效果。这除了他超凡的艺术功底和独特的审美情趣之外，恐(kong)怕就是他现实心(xin)态的真实写照。他的一生也充满了传(chuan)奇色(se)彩。 杨凝式从唐昭宗朝进士(shi)及(ji)第(di)，授度(du)支巡官，迁秘(mi)书郎、直史馆；及(ji)至五代，从殿中侍御史礼部员外郎、三川守(shou)到集贤殿直学士(shi)、考功员外郎，又从比部郎中、知制诰(gao)、右常侍、工户二(er)部侍郎、兵部侍郎等等直至最后的左仆射、太子太保，死后诏赠太子太傅，历仕五代。这之中，他几次寻病辞(ci)官，又几次入朝为官。从唐末到五代，短短的几十年(nian)，朝代数次更(geng)迭，战乱连年(nian)，社会矛盾尖锐复杂。可(ke)以说动荡(dang)贯穿了杨凝式的一生，注定了他的生活起伏跌宕、波澜不尽。杨凝式无法逃避现实生活中的种种矛盾冲突。他希望国泰民(min)安，因(yin)此他凭借着自己的才(cai)俊积极入世。
罗振玉藏本
《韭花(hua)帖》现存有3个(ge)藏本，一个(ge)是罗振玉的旧藏本，目前也只(zhi)有珂(ke)罗版影(ying)印本；二(er)是林伯寿兰千山馆本，即清初高士(shi)奇所藏本；三是清宫内府藏本，曾刻入《三希堂法帖》，现在就收藏在无锡博物院。此帖历来作为帝王御览之宝(bao)深藏宫中，曾经入宋徽宗宣和内府，和南宋绍兴(xing)内府。元代此本为张宴所藏，有张宴跋，明时归(gui)项元汴、吴(wu)桢所递藏。也有一种说法称(cheng)，乾隆时鉴书博士(shi)冒灭门之罪，以摹(mo)本偷换，摹(mo)本留(liu)在宫中，即为清内府藏本；真迹后来流入民(min)间，清末为罗振玉购得收藏，今不知所在。
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉(lu)
此外，这一展览中，清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉(lu)也是一件非常受欢迎的明星文物。该盖炉(lu)是用一整块芙蓉石雕刻而(er)成(cheng)的，通体为粉(fen)红色(se)，表面布满长短不一、大小相同的天然纹(wen)理。在它的腹(fu)部两侧装饰有蟠螭和铺首衔(xian)环耳，而(er)且在盖顶也精心(xin)雕刻了四(si)条小蟠螭，栩(xu)栩(xu)如生。
芙蓉石是石英的一种，又称(cheng)“粉(fen)晶”，质地较脆，打磨时易碎，颜色(se)粉(fen)红，晶莹剔透，常用于打造首饰等比较娇(jiao)小玲珑的饰品(pin)。整块芙蓉石雕琢成(cheng)如此大件的器物，极为罕见，器物整体色(se)泽温润(run)均匀，造型古朴(pu)，又隐含灵(ling)秀(xiu)之气。
南宋龙泉窑梅子青鬲(e)式炉(lu)
展厅中，“南宋龙泉窑梅子青鬲(e)式炉(lu)”与(yu)“清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉(lu)”遥相呼应，两件文物大小尺寸相近，都为仿(fang)古造型。南宋龙泉窑梅子青鬲(e)式炉(lu)为仿(fang)照商周时期(qi)青铜鬲(e)样式制作的，流行于从宋到明的这段时间。其整体施青釉，釉色(se)光泽淡雅温润(run)，就像是梅子初青，造型古拙雅致，具有稳(wen)重感(gan)。该器物与(yu)清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉(lu)被公众称(cheng)为“小粉(fen)炉(lu)”和“小青炉(lu)”，成(cheng)为网友们口中的“CP”。
东汉初错银铜牛灯
东汉初错银铜牛灯，分灯座、盘、罩、盖四(si)部分，可(ke)以拆卸。座：作水牛形(xing)站立状，体肥硕，矮(ai)足，雄壮，腹(fu)空，牛首作俯视状，竖(shu)耳，瞪眼(yan)，张嘴，尾向上(shang)弯曲，背正中有一筒状圆洞，上(shang)置圆盘形(xing)带把(ba)灯盘，罩和罩盖，盘和罩均可(ke)左右移动，以调节灯光照射方向。罩由两半弧形(xing)筒状组成(cheng)，外壁中部均附有圆形(xing)耳环便于左右移动，壁的正中为长方斜方格镂孔，罩盖覆碗形(xing)，顶端作弧形(xing)圆管通向牛首顶部，罩盖后侧饰有龙首，除罩外通体错银，纹(wen)饰制作精细(xi)，造型生动、设计精巧。两汉之际，作为刘邦故乡的江苏，特别是徐州和扬州两地迅速发展，经济与(yu)手工业(ye)高度(du)繁荣，就此奠定了江苏此后的长期(qi)繁荣。这件铜牛灯正是汉人(ren)丰富的想象力与(yu)精妙绝伦的工艺结合的精品(pin)。
元“双(shuang)万四(si)郎”款连生贵子纹(wen)高足金(jin)杯
元“双(shuang)万四(si)郎”款连生贵子纹(wen)高足金(jin)杯则让人(ren)想起了李白的那句“人(ren)生得意须尽欢，莫使金(jin)樽空对月(yue)”。在杯心(xin)的中央，有一个(ge)“连生贵子”图：一个(ge)孩子左手拿着莲花(hua)梗，右手高高地举起扶着茎秆，他开心(xin)地笑着，玩耍着，在他的周围还点缀着一些莲花(hua)，整个(ge)画面看起来生动有趣，寄托着人(ren)们对生活的美好(hao)愿望。
清中期(qi)掐丝珐琅鎏(liu)金(jin)太平有象熏炉(lu)
清中期(qi)掐丝珐琅鎏(liu)金(jin)太平有象熏炉(lu)采用的是掐丝珐琅的工艺，这是一种元代传(chuan)入我国，并在明朝景泰年(nian)间达到鼎盛的金(jin)属制作技艺。这一熏炉(lu)的设计灵(ling)感(gan)来源(yuan)于“象驮宝(bao)瓶(ping)”，象征着“太平有象”，寓意着安宁(ning)和平、丰收以及(ji)好(hao)景象。在中国文化中，“象”常被视为瑞兽和长寿的象征，因(yin)此这件熏炉(lu)也承载着吉祥(xiang)、美好(hao)的寓意。
清象牙雕竹林七(qi)贤士(shi)笔(bi)筒
清象牙雕竹林七(qi)贤士(shi)笔(bi)筒则是一件关于文房的宝(bao)物。这一笔(bi)筒是象牙制作的，模仿(fang)的是江南嘉(jia)定派竹雕深浅浮(fu)雕法，刻画了深山庭院之中，七(qi)贤在青松草(cao)地竹林之间游玩的场面，是苏派牙雕的巅峰之作。
清象牙雕竹林七(qi)贤士(shi)笔(bi)筒
刻画的竹林七(qi)贤，是指(zhi)魏晋时期(qi)的嵇(ji)康、阮籍、山涛、向秀(xiu)、刘伶、阮咸、王戎等七(qi)位“竹林名(ming)士(shi)”。这里的人(ren)物刻画生动传(chuan)神(shen)，表现了六朝士(shi)大夫(fu)放荡(dang)不羁，傲然超脱的性格和神(shen)态。
此外，裸眼(yan)3D、增强现实（AR)、虚(xu)拟现实（VR)、虚(xu)拟互动魔墙、AI数字人(ren)物互动也在展厅中呈现。来自南博、中运博、苏博三家头部博物馆的历年(nian)精彩特展搬到了锡博的展厅，观(guan)众可(ke)通过VR穿行于“玉润(run)中华——中国玉器的万年(nian)史诗图卷”“中兹神(shen)州——绚烂的唐代洛阳(yang)城”“罗马城市与(yu)帝国——大英博物馆藏古罗马文物特展”，以及(ji)“云赏”近30个(ge)精品(pin)特展，同时打造了5G大运河沉浸式体验空间，展品(pin)“一馆览尽”。展览将展至3月(yue)5日(ri)。
（本文综合自无锡博物院公布资料(liao)、耳朵(duo)里的博物馆等）