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从民居(ju)、古建筑和乡土(tu)建筑到民俗技艺、非物质文化遗产，从传统村落、历(li)史(shi)文化名村再到农业文化遗产、村落文化景观(guan)……我国对乡村遗产的认知(zhi)，先后(hou)经历(li)了不同(tong)发展阶(jie)段。发展阶(jie)段的更迭(die)，见证了文化遗产保护(hu)理念的进步。

我国的乡村遗产是(shi)在时(shi)空演变中(zhong)人与自然持续互动的结果(guo)，也是(shi)乡村在特定历(li)史(shi)进程与生存空间中(zhong)，借助本(ben)土(tu)实践与地方知(zhi)识，持续性作用于村落生态与社会环境而形成的复合型(xing)活态遗产。乡村遗产不仅孕育(yu)着耕地、山(shan)脉、河(he)流、动植物等自然地理与生物资(zi)源，形成了民居(ju)、院落、巷道、祠堂(tang)等物质遗存，还包含着传统知(zhi)识、非遗技艺、民俗活动、地方传统等无形要(yao)素与历(li)史(shi)人文信息的传承。

有很(hen)多现(xian)实案例不断给我们启发和提示：从活态遗产的理念出发理解中(zhong)国乡村，才有助于实现(xian)乡村遗产“见人见物见生活”的保护(hu)状态，完(wan)整地认知(zhi)新时(shi)代乡村遗产的价值。

福(fu)建省(sheng)永泰庄寨是(shi)永泰人世代依存与依恋的空间，承载着家族(zu)成员在不同(tong)历(li)史(shi)时(shi)期的使用功(gong)能(neng)和情感寄托，其价值不仅体现(xian)于庄寨建筑的物质本(ben)体，还包含依附于物质和空间而存在的非物质文化，包括传统礼仪、技艺、民俗等，甚至还包含沿着闽(min)江流域，与福(fu)州城建立起来的贸易关系、家国情怀与文化理念等城乡关系。福(fu)建永泰县诸(zhu)多庄寨的后(hou)人，在“家文化”的影响下，通过祭祖、修谱、修缮等方式追思先祖，共同(tong)参(can)与庄寨的遗产保护(hu)和文化传承，为(wei)我们提供了一个当(dang)下乡村吸引人才回归、带动城乡资(zi)源融合的案例。