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作(zuo)者(zhe)：韩毓海（北京大学中(zhong)文系教授、北京大学习近平新时代中(zhong)国特色社会主义思想研究(jiu)院副院长）

学风、作(zuo)风、文风都与“风气”有关，“但开风气不为(wei)师(shi)”。毛泽东同志说，“我(wo)们还(hai)要学习古人语言中(zhong)有生命的东西”，而“风气”就是表达生命力的东西。

我(wo)们的前人用“风气”来形容自然、历史(shi)与现实中(zhong)的生命力。《朱子语类》说，阴(yin)了又阳，阳了又阴(yin)，若一向是阳，则万物何由得成？

希腊思想中(zhong)也有一个核心词——ethic，把它翻译成“伦理”过于狭窄，翻译成“道德”又有些(xie)宽泛。五四时期(qi)，《新青年(nian)》杂志的编辑陶孟和认(ren)为(wei)，若用亚里士(shi)多德的话来说，它是指风尚、风俗，而用中(zhong)国的语言来说，它是“风气”。风气，是彰(zhang)显一个共同体生命力的东西。

一家、一国、一社会，朝(chao)气蓬勃、兴旺发(fa)达，这(zhe)是生命力；讲话写文章，生动活泼、言之有物、直面问题，这(zhe)也是生命力，文风是社会风气的体现。

我(wo)们讲话写文章，为(wei)的是用马克(ke)思主义的立场、观点、方法(fa)解决中(zhong)国的实际问题。马克(ke)思主义的基本(ben)方法(fa)是辩证唯物论和历史(shi)唯物论，而辩证法(fa)的核心是矛盾。矛盾就是问题，解决矛盾就是解决问题。