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泽雅一隅。
一名(ming)村民正在制作泽雅屏纸。 本(ben)文配图均由(you)作者提供
走进(jin)泽雅，随处可见(jian)绵(mian)延山脉(mai)、幽壑(he)飞瀑、茂林修(xiu)竹，如(ru)一幅意境幽深的山水画，也如(ru)一条五光十色的时空(kong)隧道。“池塘生春(chun)草，园柳变鸣禽”。行走其间，仿(fang)佛行走在南朝诗人、山水诗鼻祖谢灵运的山水意境中，纸香四(si)溢、墨韵流淌(tang)，不知今夕何(he)年。
一
泽雅山区地处浙江(jiang)省温州市瓯海区西(xi)部，又称“千年纸山”，有瓯海“西(xi)藏”之称。它(ta)静静地躺在浙南大(da)地上，以(yi)一种近乎遗世独立的姿态，守护着一份传承千年的秘密。这里的竹纸制作技艺（泽雅屏纸制作技艺）以(yi)其独特的制作流程和悠久的历史，被誉为(wei)中国(guo)造纸术的“活化石”，于2014年被列入国(guo)家级非(fei)物(wu)质文化遗产代表性项(xiang)目名(ming)录(lu)。
屏纸，是以(yi)竹子为(wei)原料，经过砍竹、做料、腌(a)刷、煮料、洗(xi)刷、捣刷数十道工序制作而成的传统纸张，主要用于书写、生活卫生和民俗祭(ji)祀等方面。泽雅造纸业的历史可以(yi)追溯到唐(tang)代，明清时期达到鼎盛，一度成为(wei)当地的经济支柱。
据当地人讲，要形(xing)成大(da)规模(mo)的造纸业，需兼(jian)具天时地利人和的优势(shi)。泽雅群山环绕、溪流纵横、四(si)季(ji)分明，天时优势(shi)不言而喻；竹材丰富、取之不尽(jin)，溪流落差较大(da)，可以(yi)建造水碓捣刷，地利优势(shi)浑然天成；当地素来民风淳朴，村民既有吃苦(ku)耐劳的品质，又有开放包容的情怀(huai)，人和优势(shi)经久不变。在鼎盛时期，泽雅的家家户(hu)户(hu)把做好的纸拿出来晒，黄澄澄的纸使整座山看起来闪(shan)烁着金色的光芒(mang)，于是有了(le)“纸山”的美誉。
泽雅山间的溪流潺潺，溪水清澈见(jian)底，带着山林间特有的清新与(yu)凉(liang)意，它(ta)不仅滋润了(le)造纸业，更滋养了(le)这一方水土，孕育了(le)泽雅人对造纸技艺的热爱与(yu)执着。村民世代沿溪而居，以(yi)造纸为(wei)生，他们的双手如(ru)同魔术师一般，将自然界(jie)的馈赠转化为(wei)一张张承载着文化与(yu)历史的纸张。
在泽雅人眼里，“纸山”又是一座流金淌(tang)银的“金山”。当地流传着这样一首民谣：“纸市涨(zhang)，一头鱼，一头米；纸市落，一头儿、一头被。”意思(si)是纸价(jia)涨(zhang)了(le)，纸农(nong)们卖纸回家时常满载而归，扁(bian)担(dan)的一头挑满了(le)鱼，另一头挑满了(le)米；相反，如(ru)果纸市行情不好，扁(bian)担(dan)的一头挑着儿女(nu)，另一头挑着被褥，意指(zhi)要外出逃荒，可见(jian)造纸对当地村民的重要性。
二
明代科学家宋应星(xing)的《天工开物(wu)》详细记(ji)载了(le)造竹纸的过程，包含斩竹漂塘、煮楻足火、荡料入帘、透火焙干等主要步骤。泽雅屏纸制作技艺正是这一记(ji)载的现实(shi)映照，将中国(guo)古代造纸术的精髓演绎得(de)淋漓尽(jin)致。
泽雅屏纸制作技艺从选材开始便极尽(jin)讲究。青竹、麻皮、稻草……这些看似平凡的植物(wu)，在泽雅人的巧手下，经过浸泡、捣碎、漂洗(xi)、晾晒等一系列繁琐而精细的步骤，最(zui)终(zhong)化身为(wei)一张张柔韧而细腻的纸。如(ru)果倒(dao)回时光，你会看到古时泽雅的造纸工匠们在溪涧边(bian)耐心捣刷，那轻(qing)轻(qing)叩出的“笃(du)笃(du)”声，与(yu)蝉鸟鸣叫声相互(hu)呼应，这来自自然的天籁之音能够让你安放疲惫的身心，那细腻的纸绒，柔柔嫩(nen)嫩(nen)，会让你想起禽类的羽绒，很难相信这竟是一根根粗粝的竹条捣碎而成的。
再(zai)看工匠们捞纸时，轻(qing)轻(qing)巧巧，小心翼(yi)翼(yi)，纸浆均匀地捞在纸帘上，形(xing)成一张张薄如(ru)蝉翼(yi)的纸张。走进(jin)泽雅的旧时光，你的脚步会不由(you)自主地变得(de)轻(qing)盈起来，身影也会情不自禁地灵动起来。那些粗壮的竹材，经泽雅人的侍(shi)弄，竟一个个温柔若江(jiang)南女(nu)子，深情款款，逸逸然融入了(le)屏纸的世界(jie)，那柔情化成了(le)屏纸的柔软，那灵动化成了(le)屏纸上充(chong)满灵气的笔墨……
这里的每一道工序，都凝聚着泽雅人的智慧与(yu)汗水，是他们与(yu)大(da)自然和谐共生的见(jian)证。这不仅仅是一种技艺，更是泽雅人对自然敬畏与(yu)尊重的体现，诠释着“天人合(he)一”的理念。
在泽雅，造纸不仅是一项(xiang)工艺，更是一种生活方式。这里家家户(hu)户(hu)都以(yi)造纸为(wei)业，农(nong)忙时种田(tian)，农(nong)闲时造纸。这种传统的生活方式使得(de)泽雅屏纸制作技艺得(de)以(yi)世代相传，生生不息。
在泽雅山区，至今仍保留(liu)着许多古老的造纸作坊，其中最(zui)著名(ming)的当数四(si)连碓造纸作坊。在泽雅的龙溪之上，先民为(wei)捣纸料时能反复利用水力资源，顺流分四(si)级建造了(le)水碓和水渠、水轮、纸坊等，故名(ming)“四(si)连碓”。四(si)连碓造纸作坊展(zhan)现了(le)中国(guo)古代高超的水力利用和机械制造水平，其结构完整、科学、合(he)理，被列入第五批“全国(guo)重点文物(wu)保护单位”。
三
从泽雅的旧时光走出，工业文明扑面而来。与(yu)众多传统工艺一样，泽雅的古法造纸曾一度受到机械化大(da)生产的冲击，有的人离开家乡，但也有人留(liu)在泽雅选择坚守。留(liu)下的人守着泽雅的传统，守着刻在基团里的造纸密码，也守住了(le)泽雅的旧时光。也正因为(wei)有了(le)他们的坚守，泽雅的旧时光和新时光才在屏纸工艺上交汇，焕发新的生机。
走在泽雅的古村落中，斑驳的墙面、沧桑的木质工具，无一不在诉说着过往(wang)的故事。阳光透过稀疏的云(yun)层，洒在那些正在忙碌的造纸人身上，他们的身影在光影交错中显得(de)格外坚毅从容。
最(zui)令人动容的莫过于那些仍然坚守这份古老技艺的匠人。他们或许已不再(zai)年轻(qing)，但那份对造纸艺术的热爱与(yu)执着，却如(ru)山间溪流一般永不干涸。他们用一生的时间，守护这份珍贵的文化遗产。
为(wei)更好保护和传承泽雅屏纸制作技艺，当地政府和文化部门采取了(le)一系列措施。他们设立专门机构，对古老的造纸作坊进(jin)行修(xiu)缮和保护；同时积极举办各种文化活动，邀请游客和学者前来参观交流，提高泽雅屏纸的知名(ming)度和影响力。一些年轻(qing)的艺术家和设计师也开始关注泽雅屏纸，他们尝试将这一传统技艺与(yu)现代设计相结合(he)，创造出具有独特魅(mei)力的纸艺作品。
在泽雅屏纸的传承与(yu)发展(zhan)中，不得(de)不提的是林志文和周银钗夫妇。他们自幼便与(yu)纸结缘(yuan)，对造纸技艺有着深厚的感情和独到的理解，林志文还(hai)是泽雅屏纸制作技艺代表性传承人。
对造纸的热爱让这对夫妇毅然投身于这项(xiang)传统工艺的保护与(yu)传承，他们一起走访了(le)上千户(hu)造纸人家，记(ji)录(lu)了(le)几十万文字，拍摄了(le)1万多张图片(pian)，编著出版了(le)《泽雅造纸》《瓯海屏纸》《泽雅屏纸制作技艺》等书，为(wei)泽雅屏纸制作技艺的传承与(yu)发展(zhan)作出不少贡献。在他们的带领(ling)下，越(yue)来越(yue)多年轻(qing)人开始关注并投身于这项(xiang)传统工艺，为(wei)泽雅屏纸制作技艺的传承注入新活力。
在泽雅，纸不仅仅是书写的载体，更是一种文化象征，一种精神寄(ji)托(tuo)。这里的纸，承载着泽雅人的喜怒哀乐，记(ji)录(lu)着这片(pian)土地上的点点滴滴。每当夜深人静，月光洒满山野，那些静静躺在书架上的纸张，仿(fang)佛在诉说着一个个古老而又动人的故事。