羊城晚报：“与辉同行·阅山河”在蛇年春节前选择(ze)来广东，有什么特殊的意义？

董宇辉：年前来广东，首先是(shi)气候好。这时这里很干爽，又不至于冷。树木(mu)还郁郁葱葱，入眼皆是(shi)美景，耳边全是(shi)清(qing)风。第二是(shi)广东的年味重。不管是(shi)广府文化、客家文化，还是(shi)潮汕文化；不管是(shi)舞狮，还是(shi)英歌舞，在这段(duan)时间里每(mei)天都有些隆重而(er)又热闹(nao)喜庆的充满节日仪式感的事情(qing)在发生，会让(rang)人觉得，这里是(shi)适合人们来过年的。第三(san)，广东是(shi)全国经(jing)济第一大省，各种门类商(shang)品(pin)都能买(mai)到，可满足大家顺便买(mai)些年货的需求。

羊城晚报：这次走完广东五个城市，您对岭南之地有哪些新(xin)的认识？

董宇辉：每(mei)一次来广东，我(wo)都能发现(xian)它不一样的一面。在深圳，农产品(pin)就是(shi)科技(ji)产品(pin)；在广州，有时尚产业、最新(xin)潮的东西，但广州人又过得如此松弛，很快(kuai)乐，不卷自己；在汕头，我(wo)去了陈慈黉故居、小公园等地，发现(xian)每(mei)一个地点都能延(yan)伸出无尽的故事。

“流(liu)放岭南”是(shi)网友的一种幽默、喜欢、爱意的表达，就像网友说(shuo)是(shi)不是(shi)陕西人都有兵马俑、是(shi)不是(shi)新(xin)疆人都骑(qi)马上学一样，其实(shi)都是(shi)爱。所(suo)以，人们说(shuo)“流(liu)放岭南”，本质上一方面是(shi)对于广东的好奇和渴望，另一方面也(ye)是(shi)大家想体会一下那(na)些文人墨客心境变化的想法，觉得绝境会淬(cui)炼一个人成为另外一个自己。

岭南从(cong)未辜负(fu)过历史(shi)上被真正(zheng)流(liu)放至此的人。像韩愈，在这里做一些自己喜欢的事情(qing)；像苏轼(shi)，在这里找到了美食(shi)……每(mei)一个来这里的人，就算是(shi)戴罪之身，这里的人也(ye)不会以这些观念去评价他(ta)，而(er)是(shi)平和、善意地接纳他(ta)，反哺他(ta)。所(suo)以，从(cong)本质上说(shuo)，“遥远之地”令(ling)人治愈。

羊城晚报：您怎(zen)么理解岭南文化？

董宇辉：首先，岭南一直(zhi)在一个遥远的地方注视着整(zheng)个中原的各种变化，然后把一切好东西吸纳过来。从(cong)这个角度说(shuo)，岭南是(shi)“遥远之地”，也(ye)是(shi)“群英荟萃之地”。

第二，不管是(shi)广府文化、客家文化，还是(shi)潮汕文化，它其实(shi)都是(shi)在历史(shi)不同阶段(duan)从(cong)北方过来的一些人，和当地结(jie)合之后形成的一种文化形式。走在广州、惠州、汕头、梅州等地，可以看到不同时期民族文化留下的痕迹(ji)，其中最明显的就是(shi)语言变化。

第三(san)是(shi)美食(shi)。民以食(shi)为天，广东人对吃很重视，吃得这么精致。它能够让(rang)人精神上很放松。

当老师与做直(zhi)播(bo)内在相通

羊城晚报：从(cong)教师到主播(bo)，身份的转换对您来说(shuo)意味着什么？

董宇辉：以前当老师，我(wo)有教学目标，把我(wo)所(suo)知道的东西以一种幽默、高效的方式教给学生，我(wo)知道自己要讲啥，课自然就好上。当主播(bo)后，镜头前面对的消费者年龄不一，一件事情(qing)要让(rang)更多人感兴趣(qu)，是(shi)很难的。所(suo)以，身份的转变，对我(wo)提出了更高的要求，要求我(wo)能够针对不同年龄、不同知识背景、不同兴趣(qu)爱好的人群去讲；同时，要求我(wo)的知识量要以几何倍数去扩大。毫无疑问，这是(shi)巨大的挑战。为了避(bi)免说(shuo)重复，我(wo)一直(zhi)在想说(shuo)一些新(xin)的内容，有时候可能还会说(shuo)错，但幸运的是(shi)，我(wo)以前工(gong)作看了一点书，训练过向人表达的这种技(ji)能。你(ni)能讲好一堂课，你(ni)就能讲好一本书；你(ni)能讲好一本书的时候，你(ni)就能讲好一个故事。它的内在是(shi)互通的。

羊城晚报：您在直(zhi)播(bo)带货的过程(cheng)中融(rong)入了大量的诗词和文学内容，这是(shi)否(fou)源于您自身的文化积累？您怎(zen)么看待直(zhi)播(bo)这种形式对文学传播(bo)的作用？

董宇辉：直(zhi)播(bo)带货时，我(wo)有时会背一点自己曾经(jing)学过的东西，或者说(shuo)一点自己的感受(shou)。这是(shi)一个职业习惯(guan)、“职业病”，不让(rang)我(wo)说(shuo)，我(wo)反而(er)受(shou)不了，但要有度。镜头前，还是(shi)要轻科普、轻讲解，让(rang)大家感到舒服的同时，润物细无声(sheng)。

通过直(zhi)播(bo)去介绍文学书籍，我(wo)觉得这是(shi)一个很重要的方式。文学本来就有生命(ming)力，通过直(zhi)播(bo)可以让(rang)它见到更多人。在我(wo)们直(zhi)播(bo)间的评论区，很多人说(shuo)以前很少看书，或者好多年不看书了，但是(shi)现(xian)在看了直(zhi)播(bo)，又开始看书了。这不是(shi)一件有价值的事情(qing)吗？

小说(shuo)《平凡的世界》对我(wo)影响巨大

羊城晚报：作为一位有深厚文学背景的人，您怎(zen)么看待当前中国特别是(shi)青少年群体的阅读生态？

董宇辉：你(ni)表达的可能是(shi)一种担忧，担心孩子没(mei)有时间看更多的课外书，但我(wo)觉得这是(shi)正(zheng)常的。在唐代，人人都能写诗。为啥？因为唐代明经(jing)课考试就考你(ni)写诗，是(shi)应试要求。我(wo)相信大多数人，到了大学时期、青年时期，就逐渐开始有更多时间去阅读了。

纸质书会不会在某一天就消亡？这是(shi)一种悲观的预期。它存在一些正(zheng)确性，但绝对不是(shi)未来的真实(shi)结(jie)果(guo)或者最终结(jie)果(guo)。看书只是(shi)一种方式。古代人只能看书，因为只有这一种方式能获取(qu)知识。现(xian)在，除了看书能获取(qu)知识，向有经(jing)验的人去寻求建(jian)议，也(ye)是(shi)在获取(qu)更直(zhi)观的经(jing)验和知识。大家不看纸质书，而(er)选择(ze)看电子书、看网上发的文章(zhang)，也(ye)是(shi)在阅读。

相比(bi)较(jiao)而(er)言，说(shuo)大家现(xian)在看书少了，大家以后会不会不看书了，我(wo)觉得更值得担忧的是(shi)创作的内容需要更真、更准、更好。

羊城晚报：您一直(zhi)在强调阅读对人生的重要性，在您的成长历程(cheng)中是(shi)否(fou)有过对您影响深远的文学作品(pin)？

董宇辉：我(wo)跟很多人分享过一本书，也(ye)是(shi)我(wo)看过多次，而(er)且(qie)非常深刻(ke)地影响了我(wo)的一本书，就是(shi)小说(shuo)《平凡的世界》。那(na)本书描(miao)述了一个贫穷的农村家庭，兄弟二人和一个妹妹，如何通过克服困难来实(shi)现(xian)自我(wo)救赎(shu)和自我(wo)价值感的追寻。我(wo)小时候的生活跟书中写的很像，我(wo)一年看一遍，就算在高三(san)离(li)高考那(na)么近的时候，我(wo)也(ye)偶(ou)尔(er)翻一翻。

这本书对我(wo)影响巨大。第一，它让(rang)我(wo)意识到，一个哪怕是(shi)出身卑微的人，也(ye)可以体面地、有自尊地按照自己的想法诚实(shi)劳动、充满内心成就感地活着。哪怕他(ta)仍然贫穷，它也(ye)能给穷人一种自洽(qia)的逻辑。第二，书中人物的奋斗精神持续地激励我(wo)面对困境时不绝望。绝望就是(shi)绝境，人生哪有绝境？人生最终的绝境就是(shi)“盖棺定论”。离(li)开这个世界了才(cai)没(mei)办法改变，那(na)才(cai)是(shi)绝境，除此之外都没(mei)有绝境。第三(san)，这本书有一种强烈的乐观主义。很多人觉得这书写得太理想化了，是(shi)不接地气的理想主义和乐观主义，但我(wo)认为这是(shi)极其宝(bao)贵的品(pin)质，或者说(shuo)这是(shi)人类最重要的品(pin)质。

我(wo)对文化传播(bo)有使命(ming)感

羊城晚报：近年来，您的直(zhi)播(bo)影响力让(rang)不少名家关注到您。在与这些文化名人交流(liu)的过程(cheng)中，您得到了哪些启(qi)发？

董宇辉：过去这几年，我(wo)认识了国内很多知名作家，还有一些学者、艺术家、企业家等。从(cong)他(ta)们身上，我(wo)发现(xian)：首先，人能成功，离(li)不开自己的奋斗。只有自己放弃(qi)，可能性才(cai)会结(jie)束，别人放弃(qi)你(ni)不算。机会可能在任(ren)何情(qing)况下以任(ren)何方式出现(xian)。第二，人的成功，需要主观的努(nu)力加上一些客观的给予(yu)。很多时候“尽人事，听天命(ming)”，“听天命(ming)”的意思就是(shi)你(ni)要允许人生一些事情(qing)可能是(shi)失控(kong)的。你(ni)必须让(rang)自己从(cong)容豁达地看待很多人生的起伏。像苏东坡(po)，能写出那(na)么好的词，放眼整(zheng)个北宋(song)谁能写得过他(ta)；放眼整(zheng)个唐代，谁的诗能写得过李杜。但他(ta)们的人生就顺遂(sui)吗？恐(kong)怕没(mei)有。

所(suo)以，对于聪(cong)明人来说(shuo)，第一，不要放弃(qi)自己，要一直(zhi)努(nu)力；第二，保持豁达，坦然接受(shou)人生中发生的很多事。

羊城晚报：面对直(zhi)播(bo)行业的发展和文学的多样化趋势，您是(shi)否(fou)有更大的愿景？未来，是(shi)否(fou)会尝试从(cong)事文学或者更具(ju)深度的文化创作？

董宇辉：对于文化创作，我(wo)可能有点费劲。拾人牙慧、凿壁偷光可以，但你(ni)要说(shuo)我(wo)自己写点什么，我(wo)觉得可能没(mei)那(na)个能耐。但以直(zhi)播(bo)这种形式去做文化传播(bo)，我(wo)倒是(shi)非常有热情(qing)，也(ye)非常有使命(ming)感。

文学带给人的是(shi)触动、思考、温暖或者是(shi)某种力量。它可以以任(ren)何形式去触达你(ni)，可以是(shi)文字、音(yin)乐、某种声(sheng)音(yin)或者画面，还可以是(shi)江上清(qing)风和山间明月(yue)。所(suo)以，期待以后有更多时间能做文化传播(bo)，在文化传播(bo)和创作上也(ye)会一直(zhi)努(nu)力，会继续“借花献(xian)佛”。