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| 《二十(shi)四城记》电(dian)影海报 |
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| 《树上有个好(hao)地方》剧照 |
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| 2024山海计划短片《炉底糍就是华夫饼》剧照 |
长期(qi)以来，“小城镇”构成中国社会独有的社会实体，费孝通先(xian)生称之为“以一批并不从事农业(ye)生产的人口为主体组(zu)成的社区”。他在文章《小城镇大(da)问题》中指出：无论(lun)从地域、人口、经济、环(huan)境等因素看，他们都有既与农村社区相异(yi)的特点(dian)，又能与周(zhou)围(wei)农村保持着不能缺少的联系。
中国电(dian)影对于“小城镇”主题的拓荒始于影史(shi)早(zao)期(qi)。通常(chang)，1922年的《张欣生》被誉为国产第一部真正意义上的小城镇电(dian)影。该作品取材于1921年在上海县三林塘镇（今属(shu)上海浦东新区三林镇）发生的一起夺(duo)产弑父案件(jian)。这里当时经济活跃，此(ci)案件(jian)源自经济纠纷(fen)，现代意味十(shi)足，所以根本上，“弑父故事揭示了小镇兴旺对社会关系的重要影响(xiang)”①。后续(xu)情节中，主人公逃(tao)往上海，故事也从郊区小镇转移向现代大(da)都会，反映出中国电(dian)影直面社会变迁的现实主义传统。《张欣生》不仅第一次描(miao)摹(mo)出一个中国小镇的全貌，还展示出真实的“小城镇”作为一类社会区域结构的辐(fu)射力和独立(li)性，及其与城市对话的可能。
孟君因此(ci)将《张欣生》视为中国小镇电(dian)影的第一次“发生”：从小城镇影像的初显到小城镇故事的完形(xing)，中国电(dian)影中的小城镇从作为城市和乡村的外部参照系发展为一个相对完整的电(dian)影时空体，多极化的空间视点(dian)反映了中国电(dian)影在发生期(qi)的不稳定性；也显示了空间叙事的无穷活力。（同①）“发生”既表示出现，更点(dian)明时刻。此(ci)后，城镇与影像的空间互文在更多小镇电(dian)影里呼之欲出，不仅说明“小城镇”作为影像主题的独特性和生命力，更体现出中国电(dian)影与“城镇化”社会形(xing)态之间的对话传统。
20世纪80年代，中国大(da)规模重启城市化道路。与一般性城市化（Urbanizaiton）认识有所不同，这次改革不以大(da)城市（city）为主，而是提出具有中国特色的“偏重小城镇（town）”城市化发展模式。就此(ci)，中国电(dian)影相应出现大(da)规模“城镇”影像潮，亦可谓(wei)小镇电(dian)影的第二次“发生”。时间上，大(da)约从第六代创作开始，延续(xu)至今。戴锦华教授认为：“从某种意义上说，第六代作品的共同主题，首(shou)先(xian)关乎于城市——演(yan)变中的城市。②”的确，关注社会空间剧变既是第六代影人的创作起点(dian)，也是方法。
贾樟柯导演(yan)在一次学术(shu)对话时谈及作品《二十(shi)四城记》，他说：“影片中出现的这些(xie)事每(mei)天都在发生，它们只是从大(da)量(liang)事件(jian)中抽取出来的。我(wo)有机会捕捉到这种变化，这种新事物的出现。因此(ci)，影片具有某种档案的性质，是一种记录。这种方式可以被称为与中国现实的互动(dong)。”
不难发现，许多作品中，“城”往往被处理(li)成模糊的地域范畴(chou)，在某几个乡、镇、县城之间来回(hui)切换。正由于不够具体，这片“城—乡”结合所形(xing)成的文化地带广(guang)袤且暧昧、灵动(dong)又鲜活，适合被镜(jing)头(tou)直接、迅速捕捉，贴合转型社会带来的文化真实感，全面记录城镇化过程。面对巨变，新型创作者们往往体现出贾磊磊等学者所提出的“漫游(you)新生者”姿态。
漫游(you)需要城市与人群，但漫游(you)者却同时又超然于此(ci)二者，他与人群之间还存(cun)在着一定的距离。漫游(you)式讲述可细化为记录、成长、闯入等不同视角层面。“记录”视角下(xia)，“小镇”被当作与“城”相对的精(jing)神空间。这里仍旧(jiu)保留简(jian)单、连(lian)续(xu)、统一的生活方式，同时又不乏变化引发的“顿时感”。这些(xie)特征与都市生活的紧张、秩序(xu)和强度形(xing)成参照，不仅体现在《公共场所》《小镇青(qing)年》等纪录电(dian)影中，《塔洛》《隐入尘烟》《相亲(qin)相爱》等剧情片亦有表达(da)。
在“成长”视角中，客观记录被主观讲述替代，创作观察(cha)由外转内，围(wei)绕故乡、怀旧(jiu)等个体经验，对城镇变化展开自传性书写。比(bi)如贾樟柯、王小帅、章明等第六代导演(yan)都擅长以三部曲式的跨(kua)度作品，不断重塑“我(wo)”与故乡往事的当下(xia)关联；电(dian)影《树上有个好(hao)地方》的导演(yan)张忠华坦(tan)言：“我(wo)做儿童片十(shi)八年，它是一个一脉相承的东西，这两部影片蕴含了我(wo)的童年回(hui)忆。”《山河故人》《永安镇故事集》等作品则以段落式结构呈现出小镇随时代变迁的自我(wo)蜕变。
三者中，“闯入”视角最为偶然，也最能体现当下(xia)新型城镇空间的鲜与活。其中，一种是主人公对于所到小镇而言是“闯入者”，比(bi)如影片《追(zhui)凶者也》《地球最后的夜晚(wan)》中的讲述。另一种指“非在地”导演(yan)表达(da)，即导演(yan)原本与取景地无关，他更像探险者，忽然受到某种新事物吸引，倍感好(hao)奇，决(jue)定到此(ci)创作。这种方式已经成为当下(xia)许多年轻(qing)导演(yan)的创作来源和方法，比(bi)如这两年山海计划入围(wei)的《梦幻(huan)瓜岭布鲁斯》《鹈鹕出走之后》《炉底糍就是华夫饼》等青(qing)年导演(yan)作品。
影史(shi)从时空上提供了一种对照途径，即发现电(dian)影与现实的共时与共进(jin)。中国“小镇电(dian)影”即是如此(ci)。时间上，它始终关注正在发生和将要到来，它不仅属(shu)于此(ci)刻，亦观照未来；空间上，它可对应于“城—乡”这一过渡区域，重构视听表达(da)；同时，小镇变化往往具体而微，所以小镇电(dian)影提供的故事空间，更适合表现个体、家庭或(huo)范围(wei)群体，更适合通过对人物在时代中的显隐描(miao)摹(mo)，折射整个当代中国的情感结构。不论(lun)如何，支撑一切表达(da)的背后就是正在发生的“城镇化中国”。
文/暨南大(da)学文学院 吕甍
参考文献：
① 孟君：《<张欣生>与中国小城镇电(dian)影的发生》，《长江学术(shu)》2024年第1期(qi)，pp31-39.
② 戴锦华：《雾中风景》，北(bei)京(jing)：北(bei)京(jing)大(da)学出版社，2000，pp411-412.
