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在堆满竹篾彩绸的工(gong)作台前,佛鹤狮头(tou)扎作非遗代表性项目传承人(ren)叶競循(xun)(上图,受访者(zhe)供图)手握竹刀,将一(yi)片青竹削成薄如蝉翼的篾条;随着布满茧纹的手指灵活翻动,篾条游走在他的掌心(xin),弯出漂亮(liang)的流畅弧线。
“我们这里扎的,叫南狮,也叫醒狮。”叶競循(xun)手上的活计(ji)不停,一(yi)边娓娓道来(lai)。他所在的广东(dong)省佛山市(shi)南海区,据记载是南狮最早最正宗的发(fa)源地。叶競循(xun)家族四代均(jun)以狮艺制作为业(ye)。改(gai)革开(kai)放初(chu)期,他与父亲、兄长就在南海合资开(kai)办手工(gong)作坊,制作各类(lei)狮头(tou)。
“那时(shi)村里处处是扎狮架、蒙彩纸的工(gong)棚。”父辈的狮头(tou)扎作技艺精湛,叶競循(xun)自幼(you)耳濡目染;每逢节庆看到(dao)舞狮活动,更(geng)是兴奋(fen)异常,“我自己十四五岁的时(shi)候,就已经(jing)跟着学舞狮了”。顺理成章地,他走上狮头(tou)扎作的职业(ye)道路,一(yi)干就是40多(duo)年。
“南狮狮头(tou)又(you)有流派,传统上分佛装(zhuang)与鹤装(zhuang),分别流传于(yu)佛山和相邻的鹤山。”看叶競循(xun)扎狮头(tou),能跟着学很多(duo)知识:佛装(zhuang)威武(wu)但重达8斤,对舞者(zhe)体力要求极高;鹤装(zhuang)轻便但造型单薄,难显狮舞神韵。
“能否创新样式、改(gai)进工(gong)艺,尽可能把这两种狮头(tou)的优点结合在一(yi)起?”边做狮头(tou)边舞狮,叶競循(xun)萌生了新想法。通过多(duo)年的不断摸索,他成功在传统狮头(tou)扎作技术的基础上,对材料、工(gong)艺和外观进行了改(gai)进和创新,在完整保留(liu)传承经(jing)典南狮特色的基础上,融入“鹤装(zhuang)狮”鹤眼、长嘴的特点,开(kai)发(fa)出兼具两者(zhe)特点的新品种——佛鹤狮头(tou)。
他拿起一(yi)套传统的佛装(zhuang)狮头(tou),指着眼睛、嘴巴等部位,和他扎的狮头(tou)一(yi)一(yi)对比。“佛装(zhuang)狮头(tou)竹骨粗重,舞两套套路就压得(de)后生仔脖颈(jing)发(fa)酸。我把竹条削薄、狮嘴收(shou)窄(zhai)三指宽,狮身轻得(de)像踏云。”叶競循(xun)说(shuo),这不是背弃传统,是顺应舞狮技艺和动作现代发(fa)展(zhan)的潮流。特别是上梅(mei)花桩,更(geng)轻的狮头(tou),让舞狮人(ren)在翻跳时(shi)更(geng)灵活,上高桩也能灵动自如。
说(shuo)起来(lai)几句话,可这场轻量化迭代的背后,是近乎苛(ke)刻的工(gong)艺坚守。狮头(tou)扎作需经(jing)历扎、朴、画、装(zhuang)四大工(gong)序,仅“扎狮”一(yi)环便需削出近百根竹篾,鼻梁弧度差一(yi)毫,狮头(tou)神韵便失千(qian)里。叶競循(xun)用(yong)了3年时(shi)间(jian),单竹篾弧度就试验了上百种。最终改(gai)良后的佛鹤狮头(tou)仅重4到(dao)5斤,既(ji)牢固威猛,又(you)轻便灵活。
据南海区非物质文化遗产保护中心(xin)相关负责人(ren)介绍,南狮由唐代宫廷狮子舞脱胎而来(lai);五代十国(guo)后,随中原移民南迁(qian)传入岭南地区。2006年,醒狮入选首批国(guo)家级非物质文化遗产。同(tong)时(shi),南海区还设立“大师工(gong)作室”,联合职校(xiao)开(kai)发(fa)非遗课程培育传承人(ren)才。
“这门老手艺,又(you)被年轻一(yi)代的热情重新‘唤(huan)醒’了。”看着眼前的热闹场景,叶競循(xun)欣慰地说(shuo)。
(刘佳伦参与采写)
《 人(ren)民日(ri)报 》( 2025年02月(yue)23日(ri) 05 版)