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“顶(ding)梁柱”大(da)姐何家丽，通透(tou)不争抢的二(er)姐何家文，争强好胜的老三何家艺，聪慧机灵的老四(si)何家欢，叛逆(ni)的“外姓”老五刘小玲，恃宠而(er)骄的老六何家喜，以及识(shi)大(da)体的奶奶和一(yi)生都在学习“一(yi)碗水如何端平”的母亲……“皖淮小城(cheng)”何家三代女性(xing)，已经随着《六姊妹》今年春节(jie)档的热播被观(guan)众如数家珍，深入人心(xin)了(le)。如今该剧在CCTV-1黄(huang)金档和腾讯视(shi)频双(shuang)平台收官在即，牵(qian)动人心(xin)的不止是她们(men)的归宿，更绵(mian)延出观(guan)众对自身(shen)家庭的回望(wang)和讨论。
温情叙(xu)事：聚焦(jiao)中国式家庭的情感羁绊
一(yi)部合格的春节(jie)档合家欢大(da)剧，应(ying)当(dang)能吸引“两代人”同时观(guan)看。但年轻人天然喜欢靠情绪推动的快节(jie)奏反转，对于《六姊妹》这种以情感维系观(guan)众粘性(xing)，传递亲情温暖和家庭守护力量等朴素价值观(guan)的作品，无疑要承(cheng)受艰(jian)巨(ju)的市场考验。事实证明，这部大(da)时代和小人物相互交融的平民史，在平淡琐碎的日常中给人温润向上的力量，不回避苦情和人生的起落，但并不贩卖苦难(nan)；同时，它呈现多样的情感关系和婚(hun)恋观(guan)，很多在当(dang)下看并不过(guo)时，且年轻一(yi)代也可以更加代入理解父母辈的家庭观(guan)。这些要素稳固了(le)《六姊妹》在春节(jie)档独当(dang)一(yi)面(mian)的基本(ben)盘。
首先，该剧通过(guo)透(tou)视(shi)丰富家庭关系，输出强烈情感张力。剧集将大(da)量篇幅聚焦(jiao)于六姊妹之间的感情，既呈现了(le)她们(men)共同成长的亲厚，也描绘了(le)充满鸡毛蒜皮的争执(zhi)与患难(nan)与共的恩(en)情。同时，剧集围绕家庭延展出多样的情感关系，如何常胜、刘美心(xin)相濡(er)以沫、相互依存的“父母爱情”，何家丽、张建(jian)国之间如战友如知己的夫妻感情，何文氏与家丽浓厚的祖孙情，刘美心(xin)与六姊妹的母女情等，还延伸出闺(gui)蜜情、邻里情，织罗着细密复杂的人情关系网。人与人的关系折射现实冷暖，与当(dang)下生活(huo)不乏同频共振，极大(da)提升了(le)剧集的可看度。
其次，随着时间流逝，何家六姊妹逐渐长大(da)成人，恋爱、步入婚(hun)姻、经营家庭成为生活(huo)“必修课”。剧中围绕何常胜与刘美心(xin)，以及六姊妹各自的情感状态，描摹出不同样貌的婚(hun)姻关系，反映出截然不同的婚(hun)恋观(guan)念，并让观(guan)众随着剧中的岁月变(bian)迁感受不同年代人们(men)婚(hun)恋观(guan)的变(bian)化更迭，对现实中的情感婚(hun)恋关系有所观(guan)照和反思。
鲜活(huo)群像：勾勒立体多面(mian)的女性(xing)成长
女儿多、女婿多的《六姊妹》，塑造(zao)鲜活(huo)家庭群像是其一(yi)大(da)独特之处。
剧中，何文氏温厚宽容，是何家这个大(da)家族的主心(xin)骨，也是家人相处的粘合剂；刘美心(xin)与直爽(shuang)质朴的何常胜相濡(er)以沫多年，丈夫去世又独自拉扯六个女儿各自拥有小家庭，她有善良肯吃苦的一(yi)面(mian)，也有依赖性(xing)和自我的一(yi)面(mian)；大(da)姐何家丽坚强乐观(guan)、心(xin)思细腻，是姊妹六人中的顶(ding)梁柱；为人通透(tou)的二(er)姐何家文一(yi)心(xin)求安稳，却(que)饱经风(feng)浪(lang)；争强好胜的老三何家艺相信“生命在于折腾”，得势时张扬，但为人仗义，落难(nan)时也属她最(zui)不娇气；性(xing)格独立的老四(si)何家欢头脑敏锐，是快步走在时代前端的知识(shi)女性(xing)，唯(wei)独在感情问题上后知后觉，走了(le)不少弯路；恣意率性(xing)的老五刘小玲不按常理出牌，忠(zhong)于自我精神独立，叛逆(ni)的她为了(le)追(zhui)求新生活(huo)一(yi)往无前，亲情的缺失(shi)终(zhong)是遗憾；被宠溺长大(da)的老六何家喜，外强中干，表面(mian)光鲜内里一(yi)地鸡毛。
跟(gen)同类题材相比，《六姊妹》好在虽(sui)然角色众多，但每一(yi)个都立体多面(mian)，性(xing)格、际遇、人情等各方面(mian)都有细节(jie)交代，通过(guo)琐碎的生活(huo)自然流淌(tang)出角色弧光。这种颇具女性(xing)力量的全新年代剧视(shi)角表达，充分展现女性(xing)角色如何担当(dang)、对抗、迎接时代洪流，最(zui)终(zhong)成为家庭真正的”顶(ding)梁柱”。
年代质感：搭上旧时光的列车(che)
《六姊妹》让观(guan)众津津乐道、沉浸式观(guan)剧的，除了(le)那些平实的家长里短、喜怒哀(ai)乐，还有一(yi)家人在风(feng)雨中穿过(guo)旧时光的真实年代质感。无论是何家在物资相对匮乏的时期的肉(rou)票、布(bu)票、毛线票，一(yi)家人难(nan)得能吃到的熬猪油，何常胜上下班骑着的自行车(che)，还是女儿长大(da)后给家里安装(zhuang)的电话，都是具有时代符(fu)号的“重(zhong)要元素”，它们(men)足(zu)以打破(po)地域和时空限(xian)制(zhi)，让观(guan)众搭上“时光列车(che)”，随着何家人共历(li)时代变(bian)迁。
从何文氏到美心(xin)、常胜再到何家六姊妹，一(yi)家四(si)代人共同经历(li)国家社(she)会各个重(zhong)要时期的变(bian)化，“小家”紧系“大(da)家”。变(bian)化的是时代，不变(bian)的是家的温度，从《六姊妹》里，观(guan)众看到的不止是何家的故事，更是中国几代人的生活(huo)变(bian)迁史。正因如此，那些诚意满满的细节(jie)才(cai)更让观(guan)众感同身(shen)受。
当(dang)下，现实主义+平民叙(xu)事越来越成为“国民大(da)剧”的创作主流，但要真正做到兼具年代质感、艺术质感、生活(huo)质感实属不易。《六姊妹》既延续了(le)近年最(zui)受市场推崇的的优良基因：如充满年代感的精良制(zhi)作、深耕现实又不失(shi)浪(lang)漫的创作手法、老中青三代优秀演员的强大(da)阵容等等，又有许多让人耳目一(yi)新的人物关系、叙(xu)事结构，厚重(zhong)感和新鲜感兼备。它如同打开了(le)那本(ben)泛黄(huang)的家庭相册(ce)，中国社(she)会几十年来家庭形态、伦理观(guan)念的变(bian)化，在每一(yi)张家庭群像中诉说着人生况味，书写着一(yi)个大(da)写的“家”。
文/北京青年报记者 杨文杰
编辑/刘忠(zhong)禹