众多海(hai)外观众被电影情节深深打动，观影时“笑中带泪”，不少国外社交媒体博主(zhu)直呼“太棒了”“视觉盛宴”“绝不会让你失望”。在一些(xie)现场采访中，海(hai)外观众、影视工作者不吝表达(da)着对中国文化的兴趣和喜爱(ai)。有美国观众说“看完《哪吒2》，我对中国神话非常感兴趣”，好莱(lai)坞(wu)中国剧院(yuan)工作人员表示“很多影迷都在期待看这部电影，很高兴看到(dao)中国文化以及神话故事通过动画电影如此完美地呈现”。

《哪吒2》在故事、画面、特效层面得到(dao)认可的同(tong)时，中华(hua)文化也随之走(zou)进海(hai)外观众视野。

首先，《哪吒》系列影片将中国传统(tong)神话与现代价值理念、叙事手法(fa)相结合(he)，形(xing)成了共(gong)通的情感共(gong)鸣。“哪吒闹海(hai)”是中国民间神话传说，也是《三(san)教搜神大全》《封神演义》等古代文学作品中的经典情节。影片以“魔童”哪吒的成长为主(zhu)线，将道教典籍(ji)《西升(sheng)经》中的“我命在我，不属天(tian)地”，内化为“若天(tian)地不容，我就扭转这乾坤”的呐喊。而片中的“神仙妖魔”的塑造也突破(po)善恶二元对立——哪吒虽为“魔丸”，却心怀苍(cang)生；申(shen)公豹虽为“妖”，却能(neng)迷途(tu)知返。众人被困天(tian)元鼎，哪吒却在“三(san)昧真火”的烈焰中得以重塑肉身，生动诠释了何为“凤凰涅槃”。

其次，《哪吒2》的元素设计体现了东方美学的独特韵味(wei)，各种“文物彩蛋(dan)”也让观众领略到(dao)中国古代文明(ming)的绚烂(lan)多彩。两只活泼可爱(ai)的“结界兽”形(xing)象来(lai)源于三(san)星堆(dui)遗址和金沙(sha)遗址青铜人像，昆仑(lun)山玉虚宫场景(jing)致敬《瑞鹤图》，天(tian)元鼎的造型有商代龙纹扁足鼎、战国镶嵌几何纹敦(dun)的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色宝莲(lian)的原型是西汉错金铜博山炉，殷(yin)夫人、敖光的武器则分别参考(kao)了越王勾(gou)践剑(jian)、大洋洲商代墓铜刀(dao)……可以说，影片的每一帧画面都讲述着历史(shi)的厚重与艺术的灵动。

正如《纽约时报》文章所说，《哪吒2》给(gei)中国电影业带来(lai)了好消息，中国市场表现突出的不再是好莱(lai)坞(wu)大片，而是表达(da)爱(ai)国情怀或植根于中国传统(tong)文化或民间传说的国产影片。

植根于传统(tong)文化，《哪吒2》从(cong)国内走(zou)向海(hai)外，这不禁(jin)让人联想到(dao)去年的现象级国产3A游戏《黑神话：悟空》。“小哪吒”与“孙行者”证明(ming)了，以故事为舟、技术为桨(jiang)，中国IP完全有能(neng)力在全球市场与高手过招(zhao)。

近年来(lai)，中国文化出海(hai)精彩纷呈、亮点频出。从(cong)早年间以咏春、舞龙舞狮为代表的中国功夫，到(dao)中国节日、传统(tong)艺术、民族音乐、新(xin)媒体短视频，再到(dao)影视剧、游戏，中国文化出海(hai)已从(cong)“单点突破(po)”迈入“多维(wei)矩阵”时代。当轻量化传播(bo)与工业化制作协同(tong)发力，我们有理由相信，文化出海(hai)的航船必将行稳(wen)致远(yuan)。

当然(ran)，“走(zou)出去”与“走(zou)进去”还有一定的距离。以电影为例，如何优化海(hai)外发行，获得更(geng)多场次、更(geng)长周期的上映机会；如何拓(tuo)展受(shou)众群体，在海(hai)外华(hua)侨华(hua)人之外，吸引(yin)更(geng)多外国观众；如何降(jiang)低文化折扣，用更(geng)加精准的翻译，保留原片笑点的同(tong)时传递出中华(hua)文化的博大精深；如何释放IP价值，实(shi)现从(cong)荧(ying)幕到(dao)现实(shi)的产业延伸(shen)，这些(xie)都有待所有从(cong)业者用一次次尝试、一部部作品给(gei)出答案。