上半场的《萨蒂之名》如同平(ping)静的流水(shui)，带领观(guan)众进入(ru)一个(ge)浪漫的诗意空(kong)间；下半场的《春之祭》则如火山喷发，展现出原始的生命力量。“设(she)计节目要(yao)考(kao)虑节奏和律动，不能都是持续高(gao)潮(chao)的状态，要(yao)张弛有度。”负责音乐编排的付艺霏说。

在《萨蒂之名》中，付艺霏将萨蒂的3首《裸体(ti)舞曲》与6首《玄秘曲》重新穿插，形成了快-慢的叙事逻(luo)辑。同时(shi)，她对音乐进行改编，在钢琴之外(wai)，加入(ru)空(kong)灵、透亮的颤音琴，以二重奏形式再现萨蒂名曲。

《萨蒂之名》

《萨蒂之名》

一捧流沙从天而(er)降(jiang)，仿佛是时(shi)间在缓(huan)缓(huan)流淌。钢琴家李聪和打击乐演奏家付艺霏分居两座流动的小岛(dao)上，隔空(kong)对话，萨蒂的音乐节奏缓(huan)慢、缥缈忧郁，似乎泛着泪光。色彩缤纷的舞者们，在舞台上游(you)弋(yi)，不停变换着美丽的阵型。

生活中，萨蒂的音乐无处不在，像无形的流动的水(shui)，随时(shi)随地出现在人们的耳畔(pan)。“这部作品和所有人有关，我希望描摹生活中那些诗意的浪漫的时(shi)刻。”谢欣和舞者们就像在不断制造旖旎的电影画(hua)面，吸引人们跟随音乐的流动和舞者的脚步，一首一首往下听(ting)。

“太(tai)美了，每一套衣服，我都想抱回家。”有观(guan)众甚(shen)至忍(ren)不住打听(ting)，哪里(li)能买同款(kuan)衣服。李昆(kun)为舞者们设(she)计的服装，色彩淡雅，状态松(song)弛，十分养眼，“你可以想象这些人在希腊的一个(ge)小岛(dao)上，放松(song)地享受着阳光，生活中当然(ran)也有小波澜、小破碎，但不耽(dan)误(wu)它的浪漫和美好。”

《春之祭》

《春之祭》

下半场的《春之祭》，则是纯粹(cui)的黑色系，充满(man)了生命在废墟中重生的力量。

2023年12月，一场大火吞噬了谢欣舞蹈剧场的驻地，将舞团多年的心血化作废墟。在《春之祭》中，谢欣看到了原始的生命力，在穿过伤(shang)痛的过程中，看到生长，看到希望。也因(yin)此，她的《春之祭》没有赴死之约，而(er)是向死而(er)生，描画(hua)了生生不息(xi)。

斯特(te)拉文斯基(ji)的管(guan)弦乐版(ban)《春之祭》，采用了大量的不和谐音符，设(she)置了许多反逻(luo)辑的重音，节奏复杂(za)，节拍多变，具有强烈的叙事性和原始气息(xi)。付艺霏将管(guan)弦乐版(ban)改编为双(shuang)钢琴双(shuang)打击乐版(ban)，将风云变幻聚焦于钢琴家的指尖，将戏剧张力注入(ru)打击乐的鼓棒。

听(ting)着双(shuang)钢双(shuang)打版(ban)的音乐录音，带着舞者们排练时(shi)，谢欣总感觉(jue)背后(hou)有很多猛兽在盯着自己，挑战巨大，“你根本数不清它的拍子，像有一种神秘的力量，把很多碎片粘连(lian)在一起(qi)。你会看到生命的能量，看到斑驳的美感，像火山一样，是喷射(she)状的一种心声。”

《春之祭》

《春之祭》

闯过重重难关，《春之祭》终于登上舞台。钢琴家李聪、王鲁，打击乐演奏家付艺霏、吕政道，以双(shuang)钢双(shuang)打的形式共同奏乐。黑衣舞者们踩着音乐起(qi)舞，大汗淋漓，舞步惊厥、撕裂，不时(shi)上扬(yang)双(shuang)臂，就像飞鸟在挣扎着逃出困境。

舞者们突破自我，燃烧着身体(ti)能量。樊小芸在首演前很紧张，上台后(hou)，她丢掉所有包袱，尽情享受当下，“我把自己真实地丢进去，第一次感觉(jue)到自己的野性。”一个(ge)男(nan)舞者则感受到上下半场带来的不同色泽，“前者更加生活，后(hou)者像在生活里(li)被(bei)压抑(yi)了许久，要(yao)探寻一个(ge)出口(kou)。”

观(guan)众们也经历了一场独(du)特(te)的艺术之旅(lu)。一位观(guan)众形容，如果说皮娜版(ban)《春之祭》是土，有震撼灵魂的力量，谢欣版(ban)《春之祭》则是水(shui)，有治愈心灵的魔力。“如果你觉(jue)得它是水(shui)，也是在火上被(bei)煮开了的沸水(shui)！”谢欣笑说。

《春之祭》诞生以来，吸引了无数人面对它、解读它，和它对话，和它碰撞。“这是全世界最难解的一道题，因(yin)为它太(tai)复杂(za)、太(tai)暴力了。做完《春之祭》后(hou)，任何(he)一道难题我都不怕了。”谢欣舒了一口(kou)气，仿佛卸下了重担。

《春之祭》，钢琴家李聪、王鲁和打击乐演奏家付艺霏、吕政道