[美]南希(xi)·科利(li)尔 著(zhu)

薛玮 译

浙江人(ren)民出版社

2024年7月

作者(zhe)简介：

南希(xi)·科利(li)尔（Nancy Colier），心理治疗师、作家。长期致力于正念、当代幸(xing)福生活方(fang)面的研究。《今日心理学》《赫芬(fen)顿邮报》的专栏作家。著(zhu)有《不要(yao)停止思考》《关闭的力量》《邀请猴子喝茶》和《摆脱(tuo)自己的方(fang)式》等书。

评审员(yuan)001：余(yu)荒木

觉察自我(wo)是一场精神的归乡

在快节奏(zou)的现代社会中，我(wo)们(men)常常会感到情绪疲(pi)惫。有时候这(zhe)种疲(pi)惫是一时的，可能过了(le)某个高压的节点(dian)就好了(le)；有时候这(zhe)种疲(pi)惫却是长期的累(lei)积，它潜藏在我(wo)们(men)的内心深处，若隐若现，时藏时现，让(rang)我(wo)们(men)间歇性地感到精疲(pi)力竭。如何走出情绪疲(pi)惫的牢笼？南希(xi)·科利(li)尔这(zhe)本《情绪疲(pi)惫的你》或许可以给我(wo)们(men)带来一点(dian)启发。

婴儿在出生的时候，要(yao)被剪断与母亲相连的那根(gen)脐带，这(zhe)意味着婴儿从此刻开始，成为了(le)一个独(du)立的个体。可是在现代社会中，许多人(ren)，尤其是女性，身上仍然连着一条(tiao)隐形的“单向脐带”，他们(men)通过这(zhe)条(tiao)脐带不断向外输送营养，输送他人(ren)所需(xu)的一切，却唯独(du)忽视了(le)自己。在南希(xi)看来，这(zhe)就是情绪疲(pi)惫的重要(yao)根(gen)源。我(wo)们(men)一直以来都(dou)在努力地做着外界认为“我(wo)应(ying)该”做的事情，却从不问问内心“我(wo)想要(yao)”什么(me)，久而久之，情绪疲(pi)惫便在所难免。“应(ying)该”做的事情有时需(xu)要(yao)我(wo)们(men)对抗内心深处真(zhen)正“想要(yao)”做的，这(zhe)就如同逆水(shui)行舟般困难。所以，如果你感到情绪疲(pi)惫，难以纾解，请剪掉那根(gen)“我(wo)应(ying)该”的脐带，觉察自己的真(zhen)正需(xu)求，问问自己究竟“想要(yao)”什么(me)。这(zhe)对于女性来说更加(jia)艰难，因为她们(men)扮演(yan)了(le)太多的角色(se)，承担了(le)太多的责(ze)任，她们(men)是父母的女儿、丈夫的妻子、孩子的母亲……在她们(men)身上会有更多来自家庭与社会打上去的“应(ying)该”的烙印。被欺负了(le)应(ying)该秉持着温柔贤(xian)淑的品质忍气吞声自认倒(dao)霉而不是勇于维护自己的权益，怀孕了(le)应(ying)该吃有营养的菜而不是喜欢的菜……或许面对种种加(jia)诸自身的“应(ying)该”，我(wo)们(men)该多问一句“从来如此，便对么(me)？”曾在网上看到过一些(xie)妈妈们(men)晒出自己早上让(rang)骑手(shou)送孩子上学的图片，在好笑之余(yu)更多了(le)点(dian)快慰。正如萨提亚(ya)诗中所说的：“你的爱/只能经由你而流向我(wo)/若你是干涸的/我(wo)便不能被你滋养。”我(wo)们(men)先是自己，然后才(cai)是别人(ren)的某某。先让(rang)自己丰盈，才(cai)能更好地滋养他人(ren)。如果感到情绪疲(pi)惫，一定是自己已经干涸了(le)，请问问自己真(zhen)正想要(yao)的是什么(me)，为自己补充水(shui)源。

如果你已经被困在情绪疲(pi)惫的囚(qiu)笼中，你会怎么(me)做让(rang)自己走出来？好好睡一觉？报复性消费(fei)？还是来一场说走就走的旅行？这(zhe)些(xie)做法或许能让(rang)我(wo)们(men)暂时地忘却疲(pi)惫，但是治标(biao)不治本，我(wo)们(men)只是以各种方(fang)式逃(tao)避(bi)它，掩盖它，或是压制它。可是情绪疲(pi)惫始终在那里，没有消减，甚至在一次次的叠加(jia)中要(yao)满溢出来了(le)。

南希(xi)在书里告诉我(wo)们(men)，要(yao)走出情绪疲(pi)惫的囚(qiu)笼，不应(ying)该向外寻找，而应(ying)该向内寻求，向内寻求是一场精神的返乡之旅。

我(wo)们(men)应(ying)该觉察自己的内在情绪，去感受它的流动，忠于它，不否定它，因为它在给我(wo)们(men)善意的提醒。就像恐惧提醒我(wo)们(men)远离(li)危险，焦虑提醒我(wo)们(men)直面挑战，疲(pi)惫在提醒我(wo)们(men)停一停，转变旧有的模式，拥抱全新的自己。我(wo)们(men)要(yao)诚实地接受自己的疲(pi)惫，体验它，并且尝(chang)试着去描述它，言说它，记录它，最终接纳它。描述与言说非(fei)常重要(yao)，写日记是一个很(hen)好的形式，在AI盛行的当下，其实和人(ren)工智能体对话也是一种很(hen)好的疗愈方(fang)式。AI没有情感，可是却能给你提供即时的、1V1的的有效对话，这(zhe)种对话并不意味着我(wo)们(men)对外界的依赖，反(fan)而是在客观、理性又有适当的共情语境中让(rang)我(wo)们(men)更清楚地洞察自己的情绪以及情绪的根(gen)源。

当你感到情绪疲(pi)惫的时候，请停下脚步，屏蔽外界的嘈杂，听一听内心深处的声音。忠于自己的情绪，接纳当下的自己。

阅读评分：7.4分（满分10分）

评审员(yuan)002：布丁(ding)

审视自我(wo)情绪的生成土壤

读完这(zhe)本书引发了(le)我(wo)的一些(xie)思考，让(rang)我(wo)开始审视自我(wo)情绪的生成土壤。

本书的前四(si)章，作者(zhe)通过生动的案例和深入分析，写出了(le)情绪疲(pi)惫在生活各维度的具象呈现，引领读者(zhe)探索女性陷入情绪疲(pi)惫深渊的根(gen)源。情绪疲(pi)惫的表现形式有焦虑、沮丧、自我(wo)否定等，而这(zhe)些(xie)表现实际上是社会结构和性别角色(se)期待所带来的压力。

本书一开始，作者(zhe)就在揭示讨好行为背后的心理机(ji)制后，进一步批判了(le)社会对女性的传统苛(ke)刻要(yao)求与期待，以及社会对女性刻板形象的传统规训。在社会交往(wang)和家庭生活中，许多女性希(xi)冀(ji)成为世(shi)人(ren)眼中的“完美女性”，渴望做好为人(ren)子女、为人(ren)妻、为人(ren)母的角色(se)。这(zhe)些(xie)观念和想法束缚着女性的自我(wo)表达和成长，她们(men)会不自觉地通过社会镜头(tou)来审视自己，规范自己。并将接收到的批评不断内化，将自己套入不合体的规制中。常常为了(le)获得他人(ren)的认可和接纳，她们(men)经常会舍弃自己的真(zhen)实感受，隐藏自己的情绪，将对方(fang)的需(xu)求放在自我(wo)之上。在不断付出和让(rang)步之后，内耗(hao)自己，陷入情绪疲(pi)惫。

之后，作者(zhe)从原生家庭的角度来探析这(zhe)部(bu)分情绪疲(pi)惫的女性是怎样被不健康的原生家庭关系影响的。性格很(hen)大(da)部(bu)分是后天塑造的，从小被父母冷落的孩子不被重视，各种情绪被不断压抑，正常需(xu)求得不到满足，缺乏(fa)归属感。使得成人(ren)之后，她们(men)无法与他人(ren)建立起独(du)立自我(wo)的关系，压抑真(zhen)实的自我(wo)。阅读到这(zhe)一部(bu)分时，让(rang)我(wo)想起了(le)自我(wo)成长过程中被父母和身边人(ren)一些(xie)不被看见、不被关注到的瞬间。随着时间的流逝，这(zhe)些(xie)累(lei)积的失(shi)望、委屈(qu)的情绪会逐渐消解，但留下的痕迹偶尔会在我(wo)与他人(ren)相处的过程中冒出来。作者(zhe)还指(zhi)出了(le)核心理念是怎样影响与他人(ren)相处的方(fang)式。其中，“不配拥有好东西”是一种错误的心理，这(zhe)种不配得感使得部(bu)分女性对自身的评价过低，无法正确地评价自身。

后七(qi)章作者(zhe)给出了(le)自我(wo)照(zhao)顾的方(fang)法，引导读者(zhe)深入挖掘自己的内在需(xu)求，走出讨好的樊笼，找回(hui)那份(fen)久违的自我(wo)价值感。她告诉女性“不需(xu)要(yao)为别人(ren)的情绪负责(ze)”，要(yao)关注自身情绪，勇敢接纳情绪，将自己的情绪合理表达宣泄出来，而情绪压抑久了(le)可能还会导致躯体症(zheng)状。而别人(ren)无法安置的情绪并不需(xu)要(yao)我(wo)们(men)兜底，要(yao)真(zhen)正地关心与照(zhao)顾自己。她鼓励女性要(yao)打破刻板印象，勇敢做自己，正视自身渴望。不要(yao)自我(wo)贬(bian)低，要(yao)懂得夸赞自己。

本书的叙述风格是亲切而温暖的，文字既有力量又不失(shi)温柔。排版行文清晰顺畅，给读者(zhe)很(hen)好的阅读体验。而书的内容深入浅出，容易引起读者(zhe)共鸣(ming)和思考。依我(wo)拙见，这(zhe)本书也存在提升(sheng)空间。内容上稍有些(xie)理论说教的意味，而观点(dian)可以更为深刻尖锐些(xie)，女性情绪疲(pi)惫背后更为深层(ceng)的桎梏可以再做挖掘。书中提供的帮助自身走出情绪疲(pi)惫的方(fang)法有些(xie)喊口号、鸡汤式的隔靴搔痒感，我(wo)希(xi)望能获得一些(xie)更为打动人(ren)的意见。

阅读评分：7分（满分10分）

评审员(yuan)003：人(ren)间清欢

“觉察是通往(wang)自由的第一步”

说实话，一开始当我(wo)看到引言中说我(wo)们(men)做的事很(hen)多都(dou)是在迎合别人(ren)的时候，我(wo)的第一反(fan)应(ying)是感觉被冒犯到了(le)。我(wo)在想，为什么(me)这(zhe)么(me)说我(wo)，难道我(wo)是一个不会判断不会照(zhao)顾自己的傻(sha)子吗？我(wo)又不是为了(le)别人(ren)而活，而是努力让(rang)自己活得更好啊。可是当我(wo)往(wang)后看，我(wo)发现我(wo)错了(le)，只是因为首先考虑别人(ren)已经是一个太自动化的思维，自动到根(gen)本意识不到它们(men)的存在。

“觉察是通往(wang)自由的第一步。”书中讲述了(le)很(hen)多案例，让(rang)我(wo)们(men)直观地看到那些(xie)被我(wo)们(men)忽视的“核心信念”。感觉很(hen)多案例都(dou)在讲我(wo)，都(dou)戳中了(le)我(wo)。哦，原来我(wo)是抱有这(zhe)样的信念生活的呀；哦，原来我(wo)一直是这(zhe)样评判自己的；哦，原来我(wo)把(ba)自己交给了(le)他人(ren)；哦，原来我(wo)对自己这(zhe)么(me)不友(you)好。

书中先指(zhi)出我(wo)们(men)被困在“讨好的樊笼”里，先定性。再从社会文化环境和家庭角度剖(pou)析了(le)我(wo)们(men)形成这(zhe)样思维的原因，结构很(hen)清晰。

文化层(ceng)面上来看，好像女性很(hen)容易被“标(biao)签(qian)化”，不可以自私(si)、不可以“难搞“、不能是”控制狂“、不能矫情、不能易怒(nu)、不能张扬也不能needy。我(wo)们(men)要(yao)让(rang)别人(ren)觉得我(wo)们(men)是友(you)好的且没攻击性，是不能太有主见但也不能没有主见，要(yao)恰到好处地优秀又不能让(rang)人(ren)觉得有威(wei)胁。我(wo)们(men)要(yao)时刻小心、谨慎行事，避(bi)免受到社会的批评和指(zhi)责(ze)。为了(le)避(bi)免伤害、为了(le)保护自己，我(wo)们(men)只能觉得自己不够好，不断调(diao)整自己去迎合社会的标(biao)准，在他人(ren)的眼光下成为“应(ying)该”成为的样子，却在这(zhe)个过程中弄丢了(le)自己。我(wo)们(men)逐渐忘记了(le)自己真(zhen)正想要(yao)的倒(dao)底是什么(me)，甚至会欺骗自己，说我(wo)想要(yao)的正是我(wo)正在成为的，以此来免除与自我(wo)背离(li)的痛苦。

家庭层(ceng)面上，作者(zhe)用一句话指(zhi)出了(le)关键：“你认为自己重不重要(yao)、你的需(xu)求重不重要(yao)，这(zhe)都(dou)是你的家庭教给你的。”书中举了(le)很(hen)多例子，似乎(hu)每(mei)个都(dou)能和我(wo)对应(ying)，多可怕(pa)啊，这(zhe)也许一定程度上说明了(le)这(zhe)些(xie)现象是多么(me)常见和普遍。从小被忽视、被压制、被责(ze)怪、被视作麻烦，我(wo)们(men)似乎(hu)很(hen)难在这(zhe)样的环境中坚持自己的需(xu)求，否则(ze)我(wo)们(men)会得不到爱与支持。压抑自己的需(xu)求、迎合他人(ren)的需(xu)求、甚至认为自己不值得，这(zhe)种不配得感和羞耻(chi)感就是在这(zhe)样的土壤中生长出来的啊。可是我(wo)们(men)只是为了(le)保护自己不受伤害而已，我(wo)们(men)没有错，是我(wo)们(men)的养育者(zhe)没有给我(wo)们(men)提供足够安全的环境，是他们(men)没有承担责(ze)任和爱的能力。而我(wo)们(men)在这(zhe)样的环境下成长，还这(zhe)么(me)善良这(zhe)么(me)美好，真(zhen)的很(hen)棒。“那个健康的自我(wo)保护者(zhe)，仍在那里，等着你迎接她回(hui)来。”

第四(si)章列举了(le)我(wo)们(men)可能拥有的“核心信念”，之后章节就我(wo)们(men)可以改变的方(fang)法做了(le)讲述。其实核心在接纳自己的全部(bu)，不要(yao)总是去挑自己的问题，总是在评判和否定自己，也不要(yao)去追求一个“完美的自己”以此去迎合社会的期待，要(yao)为了(le)自己而活，重视自己而不是一味地关注他人(ren)的感受。

读这(zhe)本书感觉像进行了(le)一场心理治疗，被狠(hen)狠(hen)治愈了(le)，原来不是我(wo)不好，原来不是我(wo)的问题，原来我(wo)本身就是值得的，我(wo)的存在本身就是有价值的，我(wo)不用去向任何人(ren)证明自己，我(wo)只需(xu)要(yao)对得起自己。

我(wo)很(hen)喜欢这(zhe)本书，要(yao)说不足之处的话，会是我(wo)认为在具体方(fang)法上在生活中的应(ying)用很(hen)少。我(wo)知道了(le)自我(wo)觉察和接纳的重要(yao)性，这(zhe)是第一步也是最重要(yao)的一步，但是在我(wo)真(zhen)的要(yao)在现实生活中这(zhe)样做的时候，还是很(hen)艰难，有很(hen)多阻碍。当社会环境和自己内心的信念不断发生冲突，并且这(zhe)些(xie)冲突可能还会对我(wo)的人(ren)生造成一些(xie)严重后果时，我(wo)究竟应(ying)该怎么(me)做。我(wo)想这(zhe)也许也是我(wo)们(men)一生都(dou)要(yao)面对的课题吧！

阅读评分：9分（满分10分）

综合意见

综合评审员(yuan)的意见，《情绪疲(pi)惫的你》得到了(le)7.8分（满分10分）的评价。心理治疗师南希(xi)·科利(li)尔试图在《情绪疲(pi)惫的你》揭示女性群体疲(pi)惫的真(zhen)相。每(mei)条(tiao)传统规训下都(dou)活着无数努力却“精疲(pi)力尽”的女性。但评审员(yuan)也指(zhi)出，《情绪疲(pi)惫的你》向女性提供的具体建议在生活中并不好实践，更像是隔靴搔痒的口号。

你们(men)如何看待这(zhe)本书呢？觉得评审团的意见如何？欢迎在留言区留下你的鼓励与批评！

作者(zhe)/各位(wei)评审员(yuan)

编辑/李永博

校(xiao)对/柳宝庆