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□黄(huang)天骥
有些人以为:把(ba)文章或论著(zhu)写成高头讲(jiang)章,引经(jing)据典,冗长(chang)累(lei)赘,才算是学术性论文,这是对“学术”的误解。其实(shi),如果学者能搜(sou)集(ji)丰富的资料,系统地表达出正确的审美观念,融会贯通,又能运用生动(dong)流畅的文笔(bi)进行表达,篇幅或大或小,雅俗共赏,这样的论著(zhu)可能更具有学术价值。赵利(li)平的《艺林丛影》一书(shu)即是如此,其中不仅(jin)有大量精(jing)美的书(shu)画作品,而且行文翔实(shi)生动(dong),评论贯穿着独特的审美理想。
《艺林书(shu)影》搜(sou)集(ji)了近(jin)五十位书(shu)画家的艺术作品,在对每位艺术家的生平作简略的介绍后(hou),详尽地记述其人品,进而论及其书(shu)品画品。这些艺术家都是从小就爱好书(shu)画艺术,有机会受(shou)过(guo)良好的教(jiao)育,转益多师,刻(ke)苦磨炼,最终自成一格。许多画家,走过(guo)万水千山,“搜(sou)尽奇峰打草稿(gao)”,甚至(zhi)到了北(bei)疆,领悟粗犷浩瀚的风光,融会贯通,回粤时,所(suo)画的花(hua)卉,连枝叶的气质,都有所(suo)变化。有些书(shu)法家,经(jing)历过(guo)生活上种种非人的苦难,却不屈不挠(nao),在纸上挥笔(bi)狂草,把(ba)自己的命运与性格结合在一起,最终成为草书(shu)名家。有些书(shu)法家,竟(jing)能左右开弓,特别(bie)擅长(chang)左手(shou)逆书(shu),实(shi)在骇人听闻。若不是经(jing)过(guo)刻(ke)苦的训练,安能神乎其技(ji)!这些艺术家无不经(jing)过(guo)篆、隶、爨(cuan)、草、行的刻(ke)苦锻炼,才学有所(suo)成;反观当下某些人,稍有名气,竟(jing)敢胡乱书(shu)写,以高价出售,不禁让人哑然失笑。
画品和画家的人品有着直接的关系,正如石涛所(suo)说:“一画含万物于中,画受(shou)墨,墨受(shou)笔(bi),腕受(shou)心。如天之造生,地之造成,此其所(suo)以受(shou)也。”艺术家之腕,受(shou)之于心,所(suo)谓“心”,就是作者的思想感情融聚的人品,而且,人品直接作用于画品。在我看来,画品与诗品,实(shi)际上是共通的。赵利(li)平在《艺林丛影》里,在评论一幅字或画时,都或多或少让读(du)者看到艺术家的诗心,又从诗心看到艺术家的人品。
《艺林丛影》所(suo)记的艺术家,有老有少,都是粤籍或长(chang)期在粤工作的书(shu)画名家,因此这实(shi)际上是一部“岭南画派”的当代史。这本厚重的著(zhu)作,不仅(jin)展示了诸位书(shu)画名家的艺术风貌,又能让读(du)者看到他们的当下,在继承高奇峰、高剑父、陈树人引领的“岭南画派”的基础上,又有了新(xin)的进展。
我曾经(jing)有幸拜(bai)读(du)过(guo)赵利(li)平的大作《大粤菜》,行文流畅优美。钟嵘曾提出过(guo)“滋味(wei)”之说,赵利(li)平的文学艺术评论表现出的文字功力,恰(qia)与他对视觉艺术、味(wei)觉艺术的高鉴赏水平有关。“四美具,二难并”,王勃在《滕王阁序(xu)》说过(guo)的话,也可以用于《艺林丛刊》。