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文/汪衡
2025年暑期档，乌(wu)尔(er)善执导的《封神第(di)二(er)部：战火西岐》以打造“东方魔幻史诗(shi)”的雄心壮志登陆银(yin)幕(mu)，试图在观众(zhong)心中重新勾勒中国(guo)古代神话的辉煌轮廓。然而(er)，当(dang)灯光渐暗，3D眼镜退下，观众(zhong)留下的不仅(jin)是一场(chang)视觉的盛宴，更有对经典文本被资本逻辑(ji)拆解(jie)、文化基因遭遇粗暴(bao)改写的深深忧虑。
影片(pian)在特效和场(chang)面设计上确实下足了功夫(fu)，但其对原著的改编方式(shi)却令人扼(e)腕叹(tan)息：改编的界限(xian)究竟何在？艺术的创(chuang)新难道(dao)可(ke)以成为糟蹋传(chuan)统文化的借口吗？
《封神演义》作为中国(guo)古代神魔小说的巅峰之作，以其丰富的想象力、复杂的角色关系和深刻的道(dao)德寓意，在中华(hua)民族(zu)文化宝库(ku)中熠熠生辉。而(er)且封神神话不仅(jin)构(gou)建了中国(guo)神仙谱系，更是中华(hua)民族(zu)精神坐标的重要组成部分。
然而(er)，《封神第(di)二(er)部：战火西岐》在处理这一宝贵文化遗产时，却显得轻率且粗暴(bao)。其中最为人诟病的，莫过于对元始天尊这一核心角色的处理。
在原著中，元始天尊作为中国(guo)道(dao)教三清之一，在道(dao)教信仰体系中地位至高无上，象征着宇宙(zhou)的起源和秩序。然而(er)，在电影中，元始天尊却被塑(su)造成一个法力轻易被吸干的弱者(zhe)，这一改动(dong)不仅(jin)削(xue)弱了角色的神圣(sheng)性，更是对原著精神的背离。元始天尊法力的丧失(shi)，不仅(jin)是对其个人形象的贬低，更是对整个封神世界中力量秩序和道(dao)德逻辑(ji)的颠(dian)覆。
如果说元始天尊形象的削(xue)弱是改编上的一大(da)败笔，那么殷郊法相的粗糙设计则是另一大(da)遗憾。电影中的殷郊法相显得过于简陋，缺(que)乏应有的震撼力和美感。这种设计上的草率，不仅(jin)削(xue)弱了角色的视觉冲击(ji)力，更难以让人感受到(dao)其背后的文化意蕴和精神力量。
更令人担忧的是，电影在整体叙事和角色塑(su)造上似乎过于追求视觉效果的震撼和情节的紧凑，而(er)忽(hu)视了原著中对于人性、道(dao)德和命运的深刻探讨。封神世界不仅(jin)是一个充满奇幻色彩(cai)的神话空间，更是一个充满人文关怀和哲学思考的文学天地。
姜子(zi)牙封神的本质(zhi)，是建立(li)天地人神共存的秩序伦(lun)理。然而(er)，在电影中，这些深刻的主(zhu)题似乎被简化为了一场(chang)场(chang)华(hua)丽的战斗和特效的堆砌。这种对原著精神的浅尝辄止(zhi)，不仅(jin)削(xue)弱了电影的文化内涵，也(ye)让人对其艺术价值产生了质(zhi)疑。
《封神第(di)二(er)部：战火西岐》在宣传(chuan)上打着“东方魔幻史诗(shi)”的旗(qi)号，试图将中国(guo)古代神话打造成一部符合国(guo)际审美的视觉盛宴。然而(er)，真正的史诗(shi)电影，不仅(jin)仅(jin)是视觉上的震撼和场(chang)面上的宏大(da)，更是对一种文化、一种精神的深刻诠释(shi)和传(chuan)承。如《卧虎藏龙》，在武(wu)侠(xia)外(wai)壳下灌注东方哲学；如《青蛇》，在颠(dian)覆叙事中暗合佛理。这种改编既保留了文化的精髓，又创(chuang)造了新的审美维度。
那么，改编与乱编的界限(xian)究竟在哪里？是否只要披上了“艺术”的外(wai)衣，就可(ke)以肆意糟蹋我(wo)们的文化遗产？答案显然是否定(ding)的。改编不是乱编，艺术创(chuang)新也(ye)不是对传(chuan)统文化的无视和践踏。真正的艺术创(chuang)新，应该是在尊重和理解(jie)原著精神的基础(chu)上，通过现代的技术和手法，将传(chuan)统文化的精髓以新的方式(shi)呈(cheng)现出来，让观众(zhong)在享受视觉盛宴的同时，也(ye)能感受到(dao)其中蕴含的文化魅(mei)力和精神力量。
《封神第(di)二(er)部：战火西岐》虽然在特效和场(chang)面设计上取得了一定(ding)的成就，但其在改编原著过程中的轻率和粗暴(bao)，却让人对其艺术价值和文化意义产生了深深的忧虑。
在元宇宙(zhou)概念(nian)盛行(xing)的今天，我(wo)们更需要建立(li)文化改编的防火墙。建议(yi)设立(li)由道(dao)教协会、考古院所、非遗传(chuan)承人组成的文化顾问团，对涉及传(chuan)统文化IP的影视作品进行(xing)文化基因检测；开发“封神宇宙(zhou)”文化数据库(ku)，为改编提供学术坐标和参考；推行(xing)“改编税”制度，将部分收益反(fan)哺文化保护事业。
唯(wei)有如此，我(wo)们才能避免封神榜变(bian)成文化失(shi)魂的招魂幡，让五千年文明的血脉(mai)在当(dang)代语境中真正焕发生机与活力。