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普度寺(si)西(xi)巷
◎王(wang)越
沿着天安门和太(tai)庙的红墙向东(dong),在南皇城墙有南池子和南河沿两(liang)个街口。南池子和南河沿南北走向,北起东(dong)华门大(da)街,南至东(dong)长安街,在明清时(shi)均为(wei)皇城内东(dong)南隅的街道,其东(dong)即东(dong)皇城根。此(ci)区域(yu)内原是明代帝王(wang)的御(yu)园,称(cheng)东(dong)苑,又(you)称(cheng)南内、南城或“小南城”,向为(wei)皇家(jia)禁地(di)。
苏州(zhou)胡同(tong)颇似江南
走进南池子,一条长约600米的菖蒲河由西(xi)向东(dong)蜿蜒其间。菖蒲河古时(shi)称(cheng)御(yu)沟,因河内菖蒲丛生,遂(sui)以得名。端午节时(shi),人们在这里采菖蒲叶子插在门上,传能避邪。菖蒲河是明清皇城中外金水河的一段,河由西(xi)苑太(tai)液池南端流出,折向东(dong)南,经过天安门前,往(wang)东(dong)汇入玉河,既是西(xi)苑三海(hai)的出水道,也是紫禁城筒子河向南流经太(tai)庙的出水道。
河南岸(an)为(wei)南皇城墙,西(xi)端为(wei)长安左门北墙下的半边桥,东(dong)端为(wei)进入玉河的水闸,清代名天妃闸。明代在河上有桥一座,北通(tong)东(dong)苑长街,清代名牛郎桥,是一座石台木板(ban)桥,与西(xi)苑的织女桥遥相呼应,象征天上银河和牛郎织女星。1913年打通(tong)南池子大(da)街,在皇城墙上拆出券门,将此(ci)桥改造为(wei)石拱桥。河北岸(an)在明代为(wei)皇宫东(dong)苑,跨河建有涌福阁,清代已(yi)无存。民国以后,菖蒲河两(liang)岸(an)陆续(xu)建满(man)房屋,在河南岸(an)形(xing)成东(dong)、西(xi)银丝(si)套胡同(tong),2002年拆平后亮(liang)出菖蒲河故道。
南池子在清初称(cheng)南长街,又(you)称(cheng)东(dong)华门外南街,有内务府属库(ku)房、衙(ya)署。1913年,在街南皇城墙上开辟三孔券门,此(ci)街才与东(dong)长安街连通(tong)。至今街内老(lao)北京的各式门楼、门匾、砖雕、门墩儿、老(lao)房子、街道胡同(tong)布局基本保存完好,为(wei)北京市以传统居住形(xing)态为(wei)主的历史文化保护街区。东(dong)南为(wei)明清两(liang)代的皇家(jia)档案馆,即皇史宬。明嘉靖(jing)十三年(1534)建,珍藏明清实录、圣训、玉牒(die)等(deng)重要典籍,1982年定为(wei)全国重点文物保护单位。东(dong)与缎库(ku)胡同(tong)、普度寺(si)西(xi)巷等(deng)胡同(tong)相交(jiao),西(xi)南依次(ci)与大(da)苏州(zhou)胡同(tong)、小苏州(zhou)胡同(tong)、飞龙桥胡同(tong)相交(jiao)。
明初,苏州(zhou)胡同(tong)所在地(di)建有观心殿,再往(wang)西(xi)有一组龙德(de)殿,殿后石桥名为(wei)飞虹桥,后音(yin)变为(wei)飞龙桥。桥用白(bai)石建造,刻(ke)有龙、鱼等(deng)动(dong)物,栩栩如(ru)生。桥南北各建牌楼,桥后垒石为(wei)山,山上建乾运殿,山后是引水环绕的环碧殿。楼亭、山石、泉(quan)水交(jiao)映成辉,颇似苏州(zhou)园林,故入清后得名苏州(zhou)胡同(tong)。民国时(shi)分南段为(wei)小苏州(zhou)胡同(tong),始为(wei)两(liang)条。2002年拆建小苏州(zhou)胡同(tong)为(wei)菖蒲河公园。
永乐(le)帝在东(dong)苑大(da)宴群臣
东(dong)苑始建于明朝初年。明永乐(le)十一年(1413)端午节时(shi),东(dong)苑已(yi)初具规模,从南向北建有宜春宫、观心殿、龙德(de)殿、乾运殿、洪(hong)庆殿、重华宫等(deng),“瑶台玉砌,奇石森耸,环植花卉”。于是,明成祖朱棣便驾临(lin)东(dong)苑,在此(ci)大(da)宴群臣。“观击球射柳,听文武群臣、四夷朝使及在京耆老(lao)聚观。自皇太(tai)孙而(er)下,诸王(wang)大(da)臣,以次(ci)击射。”以后,诸帝王(wang)也都喜欢这里的清幽安静,经常在此(ci)巡(xun)游、居住、赐宴大(da)臣。
南河沿原是皇城外御(yu)河南下的河道,明宣德(de)年间把皇城的东(dong)墙从御(yu)河西(xi)岸(an)移到东(dong)岸(an),这段河道也被圈入皇城内,到乾隆时(shi)称(cheng)南河沿。街南口路西(xi),原本是明代“小南城”崇质(zhi)殿,俗称(cheng)黑瓦殿。明正统十四年(1449),塞(sai)外瓦剌南犯,明英宗朱祁镇贸然(ran)亲(qin)征,导致(zhi)“土木堡之变”。英宗被俘之后,以于谦为(wei)首的大(da)臣,拥(yong)立英宗之弟(di)朱祁钰为(wei)帝,是为(wei)景帝。英宗回京后,被尊为(wei)太(tai)上皇,景帝将他软禁在崇质(zhi)殿。八年后,英宗利(li)用景帝病重的机会,复辟成功,遂(sui)将崇质(zhi)殿升格为(wei)崇质(zhi)宫。景帝朱祁钰去世后,英宗把他葬在西(xi)山金山陵,没有进入昌平明十三陵。
明末清初,崇质(zhi)宫等(deng)建筑(zhu)被战火焚毁。清顺治八年(1651)在旧址敕(chi)建普胜寺(si),为(wei)清初所建三大(da)寺(si)之一。后来,因寺(si)内住持为(wei)石姓蒙古人,故俗名“石达子庙”。1915年,欧美同(tong)学(xue)会首任会长梁敦彦倡议,由欧美同(tong)学(xue)会的会员顾维钧(jun)、詹天佑等(deng)集资两(liang)千两(liang)白(bai)银,购得普胜寺(si),改建为(wei)欧美同(tong)学(xue)会的所在地(di)。
普渡寺(si)还是普度寺(si)?
清顺治初年,南池子东(dong)侧的重华宫改建为(wei)摄(she)政王(wang)多尔衮之睿亲(qin)王(wang)府,府第“金碧辉煌,雕镂奇异”,规制(zhi)之高,其他王(wang)府无可望其项背。清初吴伟业在其《读史偶得》中慨(kai)叹:“七载金滕(teng)归掌握,百僚车马会南城。”皇太(tai)极称(cheng)帝后,封多尔衮为(wei)和硕睿亲(qin)王(wang)。皇太(tai)极去世后,多尔衮和济(ji)尔哈朗辅佐顺治登基,是清朝入主中原的重要功臣。顺治帝加封多尔衮为(wei)叔父摄(she)政王(wang),即令为(wei)多尔衮建碑纪功,“永垂功名于万世”。
顺治七年(1650),多尔衮薨于古北口外喀喇城,年39岁。顺治帝下诏追尊多尔衮为(wei)“懋德(de)修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”,庙号成宗,丧礼依帝礼。谁知(zhi)两(liang)个月后,顺治帝突(tu)然(ran)宣布追夺一切封典,毁墓掘尸,王(wang)府上缴。迟至一百年后,乾隆帝发布诏令,明示平反昭雪,下令为(wei)他修复坟茔,复其封号,“追谥曰(yue)忠,补入玉牒(die)”,成为(wei)清代八家(jia)铁帽(mao)子王(wang)之一。
康熙三十二年(1693),将睿亲(qin)王(wang)府南部改建为(wei)缎匹库(ku)。缎匹库(ku)与大(da)库(ku)、颜(yan)料库(ku)通(tong)称(cheng)户部三库(ku),掌收(shou)各省解绸(chou)、缎、绢、皮、丝(si)、麻等(deng)及江南织造等(deng)项,以待支放,今为(wei)缎库(ku)胡同(tong)。缎库(ku)西(xi)为(wei)灯笼(long)库(ku)胡同(tong),是清时(shi)内各府存放灯笼(long)的地(di)方。王(wang)府北部改建为(wei)玛哈噶喇庙,供奉藏传佛教中的大(da)护法神大(da)黑天。乾隆四十年(1775),将玛哈噶喇庙翻(fan)修扩建,赐名“普度寺(si)”,供后人祭拜。昔日摄(she)政王(wang)府大(da)殿被改建为(wei)“慈济(ji)殿”,寺(si)左为(wei)黑护法佛殿,内藏铠(kai)甲弓矢,皆摄(she)政睿亲(qin)王(wang)旧物。整体院落(luo)都建在3米多高的城砖台座上,显(xian)示着王(wang)府不凡的气度。现在普度寺(si)周边的前巷、东(dong)巷、西(xi)巷等(deng)胡同(tong)名牌,都写作“普渡寺(si)”。在《宸垣识略》等(deng)多部历史地(di)理的书籍中,写作“普度寺(si)”。
供图/王(wang)越