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作家刘(liu)心武近照。
小说按篇幅一般分(fen)为小小说、短篇小说、中篇小说和长篇小说。长篇小说这个体裁(cai)很重要。中外文学史上许多作家热衷(zhong)于长篇小说的写作，最后在文学史上占有席(xi)位。当然，也有的作家一生(sheng)未写长篇小说，但在文学史上不但占有席(xi)位，而且成为文学创(chuang)作高峰。比(bi)如俄罗斯(si)作家安东·契诃夫、我们自己民族(zu)的鲁迅(xun)。
我是(shi)从小就喜欢文学、喜欢写作，而且很早就尝试投稿。前几年经常有记者问我：“刘(liu)老(lao)师，您能不能谈一谈您的处女(nu)作《班主任》发表的前后情况？”我只好(hao)解释，这不是(shi)我的处女(nu)作，《班主任》1977年发表，我的处女(nu)作1958年就发表了。那年我16岁，高中还没有毕业，就发表了我的第一篇文章，是(shi)对苏联小说《第四十一》的评论。
2012年我出版(ban)了文存，收进了从1958年到2010年我的所有作品(pin)。我把(ba)《班主任》之前的这些文字收为一本，叫做《懵懂集(ji)》。《班主任》之前，我的写作都是(shi)懵懵懂懂的，《班主任》是(shi)我个人的一次(ci)觉醒。
1979年2月，人民文学出版(ban)社举(ju)办了一场中长篇小说作家座(zuo)谈会。那次(ci)会议(yi)上，茅(mao)盾先生(sheng)鼓励中青年作家在写出了优秀的短篇小说和中篇小说后，要尝试长篇小说的创(chuang)作。当时我只发表过短篇小说，开(kai)始写中篇小说，还没打(da)算写长篇。会上茅(mao)盾先生(sheng)来了一句——现在这个声音还在我耳边回响(xiang)——“刘(liu)心武来了吗？”我立刻站起(qi)来，和茅(mao)盾先生(sheng)四目相对。我们对视的时间只有几秒，但他的眼神给(gei)我的滋(zi)养非常丰富，既有关心，也有鼓励，还有期望，我感动极了。自那以后，我就下定决心要写长篇。
写长篇小说面临两个最重要的问题，第一是(shi)写什么？第二是(shi)怎么写？首先解决写什么。当时我从北京出版(ban)社调到北京市文联，成为一名(ming)专业作家。思来想去，我要写北京市民生(sheng)活。因为我熟悉。我1950年8岁时跟随父母从重庆来到北京，从此就一直定居北京。
当时要求(qiu)深入生(sheng)活，需要蹲点(dian)。我去了东四人民市场。那里原本是(shi)一座(zuo)寺庙，名(ming)为隆福寺，前门在隆福寺街，后门位于钱(qian)粮胡同。我少年时代就住在钱(qian)粮胡同，上小学和中学都要穿过隆福寺，目睹它从一个寺庙变成了一家百货商场。
商场开(kai)门之前，我就和售货员一起(qi)去仓库里搬货、补(bu)货，然后上柜(gui)台售货，商场关门了之后继续盘点(dian)、清货，参与了商场营业的全过程，也接触到营业期间在售货员、顾客之间发生(sheng)的各种各样的故事。跟售货员熟悉之后，我还得(de)寸进尺地提(ti)出去人家家里看看。售货员就带我去他们居住的四合院(yuan)里，这样我就对胡同、杂院(yuan)有了更多的接触。我深入生(sheng)活的触角越(yue)来越(yue)多，生(sheng)活积累越(yue)来越(yue)丰厚。
题材就这样确定了——北京市民生(sheng)活。但这只是(shi)我要写的内容，并不能算“写什么”这个问题的全部回答。我究竟要通过这部作品(pin)探索和表达什么呢？后来，我找到了一个象(xiang)征性的符码——钟鼓楼。
钟鼓楼位于北京城中轴线最北端，是(shi)两座(zuo)明代修(xiu)建的古老(lao)建筑，用于报时，具有充分(fen)的符码性。我写北京市民生(sheng)活，而且我要把(ba)历(li)史与当下结(jie)合起(qi)来写，探讨时间的意义：时间流淌过城市，就形(xing)成了历(li)史；时间淌流过个体，就构成了命运。《钟鼓楼》前面有题词：“谨将此作呈献在流逝的时间中，已(yi)经和即将产生(sheng)历(li)史感的人们”，我要在作品(pin)中表达一种“历(li)史感”。
“写什么”的问题解决了，接下来就是(shi)“怎么写”。关于“怎么写”，我有一些体会。我认为写小小说要注重情趣，以情趣取胜；短篇小说开(kai)始容纳思想，需要有一个好(hao)的主题；中篇小说前两点(dian)都得(de)有，还要把(ba)握整个文本的情调。我揣摩鲁迅(xun)的小说，就特别(bie)重视他每篇小说所形(xing)成的不同的叙述调式，例如《狂(kuang)人日记》是(shi)亢(kang)奋、激昂(ang)的调式：“赵家的狗，何以看我两眼呢？”“救救孩子！”例如《伤逝》：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己”“初春(chun)的夜，还是(shi)那么长”，则是(shi)惆怅、哀怨和忏悔的调式。
长篇小说最要紧的是(shi)结(jie)构问题。中外有很多优秀作品(pin)的结(jie)构都可以参照。如“串珠(zhu)式”，把(ba)“我”的人生(sheng)中一些重要的生(sheng)命片段(duan)像珍珠(zhu)一样串联起(qi)来，例如英国作家狄更斯(si)的《大卫·科波菲尔》。还有一种我将其称为“登楼式”，法国作家罗曼·罗兰(lan)的《约翰·克利斯(si)朵夫》就是(shi)这样写的：主角在少年时代初尝情感的甜美，这是(shi)一个台阶，后来他进入音乐界(jie)，与父亲一起(qi)去宫廷演(yan)奏，一级一级往上升，最后到了巴黎，进入西方最重要的文化场所，谱出伟大的乐章。此外还有“横剖式”等。阅读了大量作品(pin)后，我最想学习的是(shi)李劼人《死水微澜》的结(jie)构，我将其称为“编辫式”，三个主要人物(wu)的命运纠缠、扭结(jie)在一起(qi)，就好(hao)像把(ba)三缕头(tou)发编成一条(tiao)美丽的辫子。
但到头(tou)来我不想模(mo)仿前人的既有结(jie)构，我应(ying)该在结(jie)构上创(chuang)新。我最后独(du)创(chuang)了一个结(jie)构，我将其称为“橘瓣式”。
在人物(wu)设置上，我参照张(zhang)择端的《清明上河(he)图》。《清明上河(he)图》中有很多人物(wu)，你找不出哪个人物(wu)是(shi)主角，但你能找到每个片段(duan)里的主角。例如船过虹(hong)桥那段(duan)，船上的船夫就是(shi)主角。我将《钟鼓楼》的故事设置在1982年12月12日早上5点(dian)到下午5点(dian)，空间是(shi)钟鼓楼下的普通四合院(yuan)。这个四合院(yuan)里有十来户人家，每一户人家就好(hao)比(bi)一个橘子瓣，具有相对的封闭性，面临着自己的问题。但是(shi)他们住在一个院(yuan)子里，就像橘子瓣合拢之后构成了一个总体。
橘子瓣还需要有橘子皮包裹。橘子皮是(shi)什么？就是(shi)一场婚礼。这场婚礼把(ba)整个四合院(yuan)的人家都牵连进去，还把(ba)院(yuan)外的人也吸进来了。2021年，美国亚马逊穿越(yue)出版(ban)社出版(ban)了我的《钟鼓楼》英译本，译名(ming)为《The Wedding Party》，即《婚礼派对》。我同意这样的译法。
《钟鼓楼》是(shi)我的第一部长篇小说，获得(de)了第二届(jie)茅(mao)盾文学奖(jiang)。我在茅(mao)盾先生(sheng)的鼓励下，一直坚持长篇小说的写作，后来又写了《四牌楼》《栖凤楼》，与《钟鼓楼》构成“三楼系(xi)列(lie)”，还写了《风过耳》，本世纪又推出了《飘窗》《邮轮碎片》。我坚持与时代同步，以小说形(xing)式为社会进程留痕，在人性探索、人生(sheng)意义的追问以及结(jie)构创(chuang)新、文本韵味方面都努力下功夫。
多年来，我在文学大观园(yuan)里始终没有消失，在默默劳作。我在写作上追求(qiu)美，同时也包容自己，不追求(qiu)完美。我是(shi)小小的、米粒大的苔花，但是(shi)我也开(kai)放(fang)，我要努力把(ba)自己绽圆了。
《 人民日报 》（ 2025年02月19日 20 版(ban)）