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杭州孔庙碑林(lin)坐落在杭州市(shi)吴山脚(jiao)下，它既是南宋时的临安府学，也是此后(hou)各朝文庙的所在地，在杭州历史上占有十分重要的地位。在孔庙碑林(lin)区，陈列(lie)有碑帖刻石近500件，时间横(heng)跨唐代至民国，包含历史、科技、书法、绘画、宗教等各类石刻文献，形(xing)成一座蔚为大观的“石质书库”。
日(ri)前(qian)，浙江(jiang)古籍出版社分别(bie)出版了金霄航、冯立主编(bian)的《杭州孔庙碑林(lin)藏(cang)历代名碑精选》和金霄航主编(bian)的《杭州孔庙碑林(lin)藏(cang)南宋御书石刻精选》。前(qian)者在全面整理杭州孔庙碑林(lin)现藏(cang)碑刻的基础上，从时代、题材(cai)、书法等多方面进行考量，撷取其中具有代表性的碑石共计(ji)36种，有许(xu)多为首次发(fa)布。体例上以时间为线索，包含碑版图片(pian)、释文、介绍(shao)文字等方面内容。从碑刻保存现状、历史流传、文献价(jia)值、书法艺(yi)术(shu)等角度(du)展示和解读所选碑刻，图文相配，将杭州孔庙碑林(lin)中宝贵的石刻资料展现在读者面前(qian)。后(hou)者以 “南宋御书石刻”为主题，择取《南宋太学石经》《孔子及七十二弟子像赞》 《大成之殿》《宋理宗御书〈圣贤赞〉》《宋高宗御书〈千(qian)字文〉》5组石刻进行整理、研究。
杭州孔庙碑林(lin)位于浙江(jiang)省(sheng)杭州市(shi)上城区府学巷(xiang)8号(hao)，原是宋至清杭州官学所在地，现由杭州孔庙、杭州碑林(lin)两部分组成。
唐贞观年(nian)间（627—649），各地奉诏在官学设立孔庙，“庙学合一”遂成规(gui)制(zhi)。杭州孔庙，始建年(nian)代无(wu)记载。北宋时称“宣圣庙”“至圣文宣王庙”，原在今凤凰山山麓一带。南宋建炎三年(nian)（1129），宋室南迁(qian)杭州为行在所，更名临安，杭州官学随(sui)之名为“临安府学”，位列(lie)地方官学之首。南宋绍(shao)兴元年(nian)（1131），孔庙随(sui)官学迁(qian)至运司河(he)下凌家桥侧（即今址），以慧安寺故基重建，自此历经八百余年(nian)，未有易位。绍(shao)兴十二年(nian)（1142）至十三年(nian)（1143），守臣王奉诏筹(chou)建太学，在临安府学内“措置增(zeng)广”，此时府学兼具太学的基本功能(neng)，成为南宋最高学府。元明清承袭旧制(zhi)，历经更迭(die)，又称儒(ru)学、庙学，因省(sheng)治地位，其办学规(gui)模(mo)及影(ying)响力冠于东南各地。清末民国改制(zhi)，废科举，旧式官学不(bu)存，仅存孔庙以祀先(xian)儒(ru)，时称旧府学、杭州孔庙。
杭州孔庙碑林(lin)收藏(cang)的唐、五(wu)代碑石均出土(tu)于墓葬中，共5块。其中，唐代2块，均为墓志铭。五(wu)代吴越国3块，1块为带有牡丹花卉纹的墓葬构件，另2块为五(wu)代吴越国贵族墓葬中较为常见的石刻星象图。《钱元瓘墓石刻星象图》和《吴汉(han)月墓石刻星象图》分别(bie)为吴越国王钱元瓘及其王妃吴汉(han)月墓葬墓室的顶盖。五(wu)代吴越国的贵族墓葬多在墓顶刻星象图，在墓葬四壁刻画“四神”，一起组成宇宙的形(xing)象。其中，《钱元瓘墓石刻星象图》制(zhi)作精良、保存较完整，是五(wu)代吴越国石刻星象图的代表，也是目前(qian)世界上出土(tu)最早的石刻星象图。
《吴汉(han)月墓石刻星象图》
钱元瓘墓石刻星象图 后(hou)晋天福六年(nian)(941) 长412厘米，宽270厘米，厚32厘米
杭州孔庙同设于官学学宫，因宋至清官学的历史地位，受到历代帝王的高度(du)重视。如今碑林(lin)中珍藏(cang)的御书石刻几乎都(dou)是据历代御书墨迹摹刻而成的原石，为全国罕见，其中又以南宋为最：《南宋太学石经》为历代唯一一部由皇帝御书而成的石经，《孔子及七十二弟子像赞》石刻为现存最早的御制(zhi)御书像赞石刻，《宋理宗御书〈圣贤赞〉》石刻为现存最早的理学御制(zhi)御书圣贤赞石刻，《大成之殿》石刻为现存最早、字径(jing)最大的“大成”御制(zhi)榜书石刻。这些石刻不(bu)仅体现了封建时代的教化内容和思想，也展示了最高统治者的个人修养和艺(yi)术(shu)审(shen)美，具有极为丰富的文物价(jia)值。
南宋太学石经·孟子 南宋高宗绍(shao)兴十三年(nian)(1143) 高155.5—160.5厘米，宽96—97厘米，厚21.5—25厘米
明正德十三年(nian)(1518)，巡按浙江(jiang)监察(cha)御史宋廷佐将仁和县学中的《太学石经》移至杭州府学，同时搬迁(qian)的还有《孔子与七十二弟子像赞》刻石。《孔子及七十二弟子像赞》以(传)李公麟画卷为母本，上刻孔子及七十二弟子像，并有宋高宗赵(zhao)构小楷赞辞兼序文。
孔子及七十二弟子像赞（部分）
孔子及七十二弟子像赞（部分） 南宋绍(shao)兴二十五(wu)年(nian)(1155) 高45.5厘米，宽125厘米，厚20厘米
宋理宗御书《圣贤赞》“序一”碑 南宋理宗赵(zhao)昀(1205—1264)亲书并颁布于太学的御书御制(zhi)碑刻，淳祐元年(nian)(1241)刻之 高192厘米，宽87.5厘米，厚19.5厘米 有“庚寅”“御书”印各一方
大成之殿
杭州孔庙碑林(lin)收藏(cang)的元代碑石主要来源(yuan)于杭州路(lu)儒(ru)学旧藏(cang)、西湖书院和佑(you)圣观等处，共计(ji)11块。其中，《杭州路(lu)重建庙学碑》《杭州路(lu)重建庙学记》两块碑原立于杭州路(lu)儒(ru)学，杭州路(lu)儒(ru)学故址即今杭州孔庙碑林(lin)所在地。《元加孔子号(hao)诏碑》《西湖书院重修大成殿记》《重修西湖书院记》和《西湖书院重整书目碑》原立于西湖书院旧址。西湖书院是原南宋太学故地，大致(zhi)在今杭州市(shi)延安路(lu)与庆春路(lu)交会处。《佑(you)圣观重建玄武(wu)殿碑》和《安晚轩记》两碑原立于佑(you)圣观，元代佑(you)圣观大致(zhi)在今杭州市(shi)上城区佑(you)圣观巷(xiang)一带。《里(li)域河(he)庙柳神之记》中的柳神庙，据碑文记载在杭州仁和县皋亭山，因此该碑原立于今杭州市(shi)拱墅区半山一带。
杭州路(lu)重建庙学碑 元至正十五(wu)年(nian)(1355) 高314厘米，宽142.5厘米，厚34.5厘米，碑额高79厘米
在杭州孔庙碑林(lin)这座“石质书库”中，除《南宋太学石经》《大成之殿》《宋理宗御书〈圣贤赞〉》等御笔名品(pin)和上述以外，不(bu)乏珍贵与精彩之作，诸(zhu)如《武(wu)林(lin)弭灾记》《重修监法察(cha)院记》《守巡二道修造军(jun)火器械(xie)碑》，以反映杭州地方史中的有关事件和人物为主，堪称杭州民间的历史档案馆(guan)；《十六罗汉(han)像刻石》是石刻线画中的奇珍之作；而如《佑(you)圣观重建玄武(wu)殿碑》等碑，荟萃了历代著名书法家的墨宝，蕴含着丰富的书法艺(yi)术(shu)价(jia)值。这些碑帖刻石为研究各个历史时期社会的政治、经济、文化和社会状况提供了弥足珍贵的文字史料，体现了深厚的历史底(di)蕴和璀璨的人文精神。
《佑(you)圣观重建玄武(wu)殿碑》
1989年(nian)，整修改建后(hou)的杭州孔庙以杭州碑林(lin)为名对外开放。2008年(nian)，杭州孔庙经原址复建后(hou)，规(gui)模(mo)更趋(qu)完善，恢复了“右庙左学”的传统规(gui)制(zhi)，分东、西两个区域：“左学”改成东区的碑林(lin)区，俨然一座江(jiang)南园林(lin)庭(ting)院，假山池水，回廊曲折，碑石林(lin)立。西区采取中轴对称布局，建筑群以大成殿为核心，强(qiang)调庄重和权威感，重现了孔庙基本规(gui)制(zhi)。2019年(nian)，杭州孔庙碑林(lin)被国务院公布为第八批(pi)全国重点文物保护单位。