父亲无比珍(zhen)视与(yu)上校(xiao)之间的情(qing)谊。

当上校(xiao)从小瞎子手里挣脱后，临行前与(yu)父亲告别时，上校(xiao)放心不下两只猫，父亲催他快(kuai)走，自己(ji)找机会悄悄将猫带给了上校(xiao)。

无论上校(xiao)出于何(he)种原因如此爱猫，父亲从不追(zhui)问，也不提及。

相反，爷爷在发现猫不见了之后，逼问父亲猫和(he)上校(xiao)的下落。

父子俩的日常相处，充满了争执，让父亲总想逃离(li)，只有和(he)上校(xiao)相处时，父亲才能得到(dao)平(ping)静。

不追(zhui)问，不妄(wang)言(yan)，是一(yi)种自我修养，更是对他人的一(yi)种善良(liang)。

生活中，总有些人喜欢将身(shen)边的一(yi)切都打(da)探得明明白白。

追(zhui)问别人的婚姻，他人孩子的成绩，朋友的经济状况等等，过于在意他人的生活。

不放过他人，也不放过自己(ji)，久而久之生了嫌隙。

在《边城》里读到(dao)过一(yi)句话(hua)：“不要刨根问底别人的过去，那可能是永远不想触碰(peng)的回忆。”

在别人不想说的时候，一(yi)直追(zhui)问，其实是欠缺修养。

真正聪明的人，懂(dong)得守住自己(ji)的心，管住自己(ji)的嘴。

与(yu)人相交不要过度追(zhui)问，你要懂(dong)得点到(dao)为止。

02

不越(yue)界，保持适(shi)当的距离(li)

《人与(yu)永恒(heng)》一(yi)书中写道：“一(yi)切交往都有不可超越(yue)的界限，而一(yi)切麻烦(fan)和(he)冲突都源于无意识中想要突破这界限。”

若只顾私利(li)，无视界限，终会令人生厌，哪怕是亲人，也可能渐行渐远。

在电(dian)视剧《我在他乡(xiang)挺好的》里，女主乔夕(xi)辰的大伯父生病，需要到(dao)北(bei)京求医时，她毫不犹豫地承担(dan)起了这项重任。

然而，在选择医院时，大伯母坚持要挂某位(wei)知名医院的专家号，乔夕(xi)辰提出先挂普通号，却遭到(dao)大伯母的冷脸。

为了满足家人的期望，她每(mei)天天不亮就到(dao)医院排队挂号，这严重影响了她的工作表现，导(dao)致她上班迟到(dao)，甚至在重要的会议中打(da)瞌(ke)睡。

最终，乔夕(xi)辰历尽艰辛为大伯父找到(dao)了一(yi)位(wei)优秀的医生，但因为不是大伯母心目中的名医，又引发了一(yi)番争执。

大伯母不断的过分要求，让乔夕(xi)辰终于爆发，与(yu)她发生了激(ji)烈(lie)的争吵。

俗话(hua)说得好：“再好的感情(qing)，也会死于理所当然。”

没有什(shi)么理所应当，只有互相体谅，方能和(he)谐(xie)相处。

老子说：“邻国相望，民至老死，不相往来。”

治国之道，需民安和(he)睦，政简不扰(rao)。

这个理念同样(yang)适(shi)用于人际相处。

人与(yu)人既相互依偎，又彼此独立。

为此，长久的交往之道，在于情(qing)深不侵，界限有度，尊重彼此。

03

不强求，接受彼此的不同

古语有云：“天命有归，强求无益。”

人生如逆旅，你我皆行人，各自有志，各有所求。

在唐贞元年，李师道作为雄踞一(yi)方的霸主，对才华横溢的张籍心生敬(jing)仰，希望能将这位(wei)能人收入麾下。

虽说当时的张籍只是个小官，没什(shi)么收入，但却甘于清(qing)贫，早已淡(dan)泊了名利(li)，他的心如同闲云野鹤(he)，自在飘逸，不愿与(yu)乱世中的权谋者为伍。

一(yi)日，张籍收到(dao)了李师道的请帖，一(yi)纸承载着权势(shi)与(yu)荣耀(yao)的邀请。

张籍心知，若他直言(yan)拒绝，很可能招致杀(sha)身(shen)之祸。

于是，他决定用文人独有的方式，以诗传情(qing)，表达自己(ji)的心迹。

他提起笔，墨香四溢，写下了《节妇吟》这首诗。

诗中的名句“还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时”，委婉地诉说了张籍的心声：他感激(ji)李师道的赏识，却也遗憾(han)自己(ji)早已心有所属，无法接受这份邀请。

有些缘分，注定只能错过，但凡强求，双方皆会痛苦。

周星驰有部电(dian)影《济公》深刻(ke)揭示了人性。影片中，降龙罗汉与(yu)其他仙人打(da)赌，化(hua)身(shen)济公，力图扭转朱大常、小玉和(he)袁霸天这三位(wei)九(jiu)世轮回中不幸者的命运。

朱大常，九(jiu)世乞丐，即便(bian)济公赐予(yu)他金(jin)子，他的自卑让他连点菜都不敢大声，最终无法承受压(ya)力而逃离(li)。

济公显露(lu)真身(shen)，承诺满足朱大常的愿望，朱大常却只希望能成为一(yi)个“神仙乞丐”，而非真正改变(bian)自我。

小玉，九(jiu)世皆为妓女，即便(bian)济公救她于危难(nan)，劝她改过自新，卖(mai)豆腐为生，她仍旧重操旧业。济公在梦中启发小玉，告诉她变(bian)化(hua)的可能性，但醒来后，小玉依旧未能摆脱过去的生活。

至于袁霸天，九(jiu)世都是坏人，他对任何(he)劝善的道理都置若罔闻，只有通过强硬手段才能让他暂(zan)时收敛(lian)。

一(yi)个人内(nei)心拒绝改变(bian)，即便(bian)是神仙也没有办法。

在人际交往中，不要去强行纠正或改变(bian)他人，放下那份无谓的执着。

古语有云：“己(ji)所不欲，勿施于人”。

人总是习惯于从个人视角出发，提出要求，试图塑造他人以符(fu)合己(ji)见。

但过度强求，往往引发不满；试图改变(bian)他人，往往导(dao)致自身(shen)疲惫。

人生，强求无益，越(yue)强求，越(yue)灾难(nan)，不如顺其自然，方显智慧。

很喜欢这样(yang)一(yi)句话(hua)：“人生是个人的修行，其实也是‘关系’的修行。”

生活全靠自己(ji)努力，感情(qing)要靠自己(ji)维系。

与(yu)人交往，一(yi)定要切记：不追(zhui)问、不越(yue)界、不强求。

保持距离(li)，不探他人隐秘，相处自然轻(qing)松。

给予(yu)空间，不扰(rao)他人抉(jue)择，相处倍感舒(shu)适(shi)。

接纳(na)差异，不强他人所难(nan)，相处更显自在。

编辑/李涛