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闲暇时,总要(yao)有几本心仪的“枕边书”陪(pei)着度过,丰子恺的散文便是不错的选择。我非常喜欢他笔下(xia)那些与子女相处的小故事(shi),不仅让人看到他作为父亲(qin)对孩子的天性(xing)关(guan)爱(ai),更让人领略到作为一位文学、艺术大家的教(jiao)育智慧和慈悲(bei)善良。
丰子恺有6个孩子,还收养着一个女儿。然他从未(wei)觉得(de)苦,而是将孩子放在心中重要(yao)的位置。他在《儿女》中说:“我的心为四事(shi)所占(zhan)据了:天上的神明(ming)与星辰,人间的艺术与儿童”。这让人不由想起(qi)他的好友(you)朱自清。一样的孩子多,一样的写了篇《儿女》。同为父亲(qin),朱先生(sheng)赞赏丰子恺的为父之道:“子恺为他家华瞻写的文章,真是‘蔼然仁者(zhe)之言’”。
搞创作的人最(zui)需要(yao)安静,丰子恺可是难得(de)安静。比(bi)如(ru),有次街上来了卖小鸡(ji)的,他眼见“四个孩子同时放弃手中的笔,飞奔(ben)下(xia)楼(lou)”,而他留下(xia)来“扶起(qi)他们所带倒的凳子,拾起(qi)桌子上滚下(xia)去的铅笔”。孩子们闹着买小鸡(ji),二(er)儿子元(yuan)草还哭了起(qi)来。这要(yao)是换作别的家长,难免要(yao)训斥一番,而丰子恺追将出来的情形是:“孩子们见我出来,大家回转(zhuan)身(shen)来包围了我”,还用“命令”的语(yu)气喊着:“买小鸡(ji)!买小鸡(ji)!”丰子恺说自己毫无养小鸡(ji)的兴趣,但是他又觉得(de)在这寂寥的乡居,强迫孩子们和他一样“隐居”十(shi)分残忍,于是打算挑几只小鸡(ji)。他从一开始的“全无兴趣”,到“一瞬(shun)间我的心也屏绝了思虑而没入(ru)在这些小动物的姿态的美中,体会了孩子们对于小鸡(ji)的热爱(ai)的心情”,这种思想与当今推崇的“蹲下(xia)来与孩子说话”的教(jiao)育理念不谋而合(he),可谓超前。
丰子恺视孩子们的语(yu)言为诗歌。他陪(pei)儿女们吃西瓜,5岁的儿子瞻瞻说:“瞻瞻吃西瓜,宝姐姐吃西瓜,软软吃西瓜,阿伟吃西瓜。”这样稚(zhi)嫩的话语(yu),常人看来,无非小孩子信口之言,丰子恺笔下(xia)却记录为:“这诗的表现(xian)又立刻引起(qi)了七岁与九岁的孩子的散文的、数学的兴味(wei)”。3岁的阿伟,吃西瓜发出欢快的声音(yin),他认为是“三岁的孩子的音(yin)乐(le)表现(xian)”。有这样一位满眼里都是爱(ai)的父亲(qin),顽童的一举一动皆是憨(han)态可掬,做他的儿女,又怎么会成长得(de)不自由烂漫(man)且充满灵性(xing)呢?
丰子恺对孩子们的爱(ai),不仅写进文章中,更留在画(hua)笔下(xia)。他为12岁的女儿丰一吟画(hua)的小像,女孩儿稚(zhi)气未(wei)脱,专注(zhu)地提着毛笔涂鸦,配文曰:“盛年(nian)不重来,一日难再晨”;画(hua)孩子们玩过家家,文曰:“妹妹新娘子,弟弟新官人,姊姊做媒(mei)人”……这一帧帧小画(hua),既是丰先生(sheng)的艺术作品,更是记录孩子们成长足迹的珍贵礼物。
作为父亲(qin)的丰子恺,将孩子们的童稚(zhi)时期视为“黄金时代”,珍视孩子们幼年(nian)任性(xing)、自私等个性(xing)。到他们逐渐“懂事(shi)”,开始谦让奉献的时候(hou),他反而无限(xian)伤感,认为“我家将少却了一个黄金时代的幸福儿”。这份对孩子真挚(zhi)的爱(ai),为人父者(zhe)皆感同身(shen)受。我记起(qi)自己豆蔻年(nian)华,某日在父亲(qin)的账本上,发现(xian)一行格格不入(ru)的小字:“丫头你能不能慢点长大!”当时不解,直至成年(nian),体验到成人世界的劳碌不易,不禁泪盈(ying)——也许所有的父亲(qin),都希望孩子无忧(you)的童年(nian)长一些,再长一些。
丰子恺平日也用很多的时间来陪(pei)孩子们。他的悲(bei)悯、诙谐、和善、胸襟,如(ru)夜来春雨,无声润心田。读丰子恺的散文,亦是一次濯洗心灵、陶(tao)冶心性(xing)的过程,既可学他做家长,也可向他学做人。
《 人民日报 》( 2025年(nian)02月20日 20 版)